Självbild, självförtroende och anpassning av kvinnliga offer

Självbild och rollutvärdering är två viktiga aspekter av beteende. Varje individ som spelar en viss roll enligt vissa sociala förväntningar bedöms av samhället enligt hans / hennes uppfyllande av dessa förväntningar.

En kvinna också som ett offer för våld utvärderar sig som i sin tur hjälper / hindrar henne i att utföra de förväntade rollerna. Mukesh Ahuja studerade självbild och självkänsla av 193 våldsoffer (änkor) 1993 genom att fråga dem tio frågor var och en om självbild och självkänsla (Mukesh Ahuja, änkor, 1'993: 113-135) Frågorna På självbilden ingår frågor om misshandel, förnedring, ignoreras, känslan av att vara en börda, känna sig upprorisk, känna sig som att springa hemifrån och att leda ett eget liv, etc.

Han fann att cirka en tredjedel (31%) offer hade en hög självbild, ungefär två femtedelar (41%) hade måttlig självbild och ungefär en fjärdedel (28%) hade låg självbild. Att göra ersättning för variabler som utbildning, inkomst, ålder och arbetsstatus, slöt han slutsatsen att självbild av offer påverkas av ålder, arten av våld mot henne, hög utbildning och hög inkomst men inte av arbetsstatus. När det gäller självkänsla antas det allmänt att kvinnors offer för våld / exploatering utvecklar en negativ syn på sig själva. Vad England (1983) kallat "låg självkänsla" har Elwer (1987) beskrivit som "självdevaluering", Kinard (1980) som "dåligt självkonsept" och Hjonth och Ostrow (1982) som " bild".

Mukesh Ahuja ställde tio frågor till kvinnliga offer (frågor om framgång / misslyckande i livet, hög / låg status i familj och samhälle, känner sig lycklig / olycklig, självförtroende, med tanke på sig själv stark / svag osv.). Han fann att lite mindre än en tredjedel offer (30%) hade hög självkänsla, cirka två femtedelar (40%) hade måttligt självkänsla och lite mindre än en tredjedel (30%) hade låg självförtroende aktning.

Man fann också att som självbild, självförtroende för offren också berodde på emotionellt stöd som de fick från olika källor. Självbild och självkänsla befanns också vara korrelerat med justering i familj och samhälle. Hög självkänsla är positiv personlighetsdimension och minskar beroendet syndrom trots den sociokulturella stigma som är knuten till att bli sexuellt övergrepp, kidnappad, misshandlad och förödmjukad. Det leder till adekvat familjär justering på grund av ett jämlikt förhållningssätt.

Efter Mukesh Ahujas empiriska studie (Ibid: 137-138) kan följande viktiga sociologiska fakta påpekas om kvinnliga offer för våld och exploatering:

1. Strukturer som problemkälla:

Problemen med kvinnor som är offer för våld härrör från att de sociala strukturerna i vilka de bor och arbetar fungerar, och de påfrestningar som orsakas av familjeinteraktioner och stödsystem.

2. Tradition av hinder för påstående:

Offrens deltagande i sociala roller och relationer efter att ha utsatts av offer är mindre beroende av eget initiativ och självförtroende och mer på familjeansvarets (familjeansvariga) sätt och socialt tryck, dvs. den traditionella kulturen avskräcker kvinnliga offer från ta upp självständiga sociala engagemang utanför hemmet.

3. Resursberövande och lidande av mig själv:

Resurser som högre utbildning och lönearbete ökar offerets självbild och självkänsla som väsentligt förändrar hennes relationer med andra och gör det möjligt för henne att möta övergången till livet och "återhämtning" och anpassa sig i familj och samhälle.

4. Bilaga:

Ett stort antal våldsoffer övervinner sina känslor av att vara isolerade och fördömda genom att fästa sig på några kärleksobjekt, social service, religiösa åtaganden etc.

5. Strukturell kvävning:

Faktorer som förhindrar offer för våld från att förnya, lösa in, återställa, återuppliva och återuppliva sina liv ligger mer i sociala strukturer än i deras personligheter.

6. Negation av uppror:

Några unga och oberoende offer har en hemlig önskan att rebellera och anta moderna anpassningsmetoder, men de misslyckas med att rebellera för rädsla för att deras män, svärföräldrar och föräldrar kan bryta band med dem. De är också rädda för att bli shunned och ostracized av, deras släktingar och vänner.

7. Självkänsla situation:

Offren med smutsiga känslor leder ett undertryckt liv men offer med övertygelse, karaktär och medvetande kartlägger sin egen kurs i sitt (arbetsliv) liv.

Justeringsfaser:

Justeringen av offer efter att ha stigmatiserats (dvs. våldtäkt, misshandlad, kidnappad, slagen) till nytt liv och deras upptagande av nya roller involverar flera faser, även om det finns mycket intermeshing av dessa faser. Faserna verkar följa en sekvens. Bowlby (Journal of Social Issues, Vol 44, No. 3, 1988: 45-46) har identifierat fyra faser av återhämtning från chock och ett långt anpassningsintervall.

Efter Bowlby och Mukesh Ahuja (1996: 139) kan vi identifiera följande fyra faser i kvinnliga offerers anpassning till livet efter stigmatisering:

(i) Shock och smärta,

(ii) Ta bort smärta,

iii) Undvikande och förnedring, och

(iv) Anpassning (se diagram 1)

Men alla offer upplever inte samma nivå av chock och smärta, samma nivå av förnedring och undvikande, och samma problem med att hitta alternativa källor till anpassning.