Tal på Gautama Buddha

Gautama Buddha, grundaren av buddhismen gav ett strategiskt slag mot brahmanismen. Han befriade det vanliga folket från polytheismoket, ritualistiska metoder och falska dogmer. Han blev befriaren och genom sin predikning utrotades mörkret och blev sålunda "Asiens ljus".

Tidigt liv:

Gautama Buddha föddes 567 eller 566 f.Kr. i Lumbini av Napalese Tarai. Hans far var Siddhartha och mor Trisala. Han tillhörde den kungliga familjen Sakyas. Sedan han var uppvuxen av stegen mamma Gautami, var hans namn Gautama.

Äktenskap:

Från början blev han intresserad av livet. Han var gift med Yosodhara eller Gopa och från henne föddes en son som heter Rahula Fortfarande var Gautama inte intresserad av glädje i livet.

Fyra scener:

Gautama kom över fyra scener som förändrade sitt liv. Han träffade först en gammal man. Då träffade han en sjuk person, död man och äntligen en salvia. Salonen såg mycket glad ut. Det var därför som Gautama tänkte lämna palatset.

Stor försoning och upplysning:

På fullmåneljuset av "Baisakh" lämnade han huset och till sist tog han sig till allvarlig böter. Hans kropp blev svag. Vid Uruvilwa eller Daruvilwas skog, tog han mjölk från en mjölkpiga Sujata och satt under röret i närheten av floden Niranjana. Han var upplyst. Därefter har han känt som Buddha.

Vridning av lagret:

Buddha predikade först buddhismen nära Deer Park i Saranath som var känd som "Durrmahjulet" (Dharma Chakra Pravartana). Därefter predikade han sin religion på många ställen i Indien. Han besökte platser som Kapilavastu, Vailsali, Sravasti, Nalanda, Kusinara, Pava, Kausambi och flera andra platser.

Död:

Buddha predikade sin religion i mer än fyrtio år i Indien. Han skapade många lärjungar bland vilka var Sariputta, Upali och Maudgalayana. Atlast kom han till en plats som heter Kusinara i Gorakhpur distriktet Uttar Pradesh och andades sin sista i 487 eller 486 f.Kr.

Lärdomar av Gautama Buddha:

Gautama Buddhas läror var mycket enkla.

De är som följer.

Fyra ädla sanningar:

Gautama Buddha hade insett världens impermanens. Han formulerade vägar för livet.

Dessa vägar är kända som "fyra ädla sanningar". Som:

1. Livet är full av sorg,

2. Smärta, sjukdom, ålder mm är orsakerna till lidande,

3. Önskan är orsaken till lidande och

4. Det finns en väg att bli av med sorgen.

Åttgångssti:

Buddha formulerade "Åtta gången" som skulle förstöra en mans önskan.

Dessa vägar är:

1. Rätt tal,

2. Korrekt åtgärd,

3. Rätt sätt att försörja sig,

4. Korrekt ansträngning,

5. Rättvisa synpunkter,

6. Rätt aspiration,

7. Korrekt mindfulness och

8. Korrekt kontemplation.

Dessa banor använder känd som "Middle Path".

Tio principer:

Buddha formulerade tio principer för att leda ett moraliskt liv.

Dessa principer är:

1. Följ icke-våld mot djur,

2. Stol inte,

3. Låt smutsigt beteende,

4. Berätta inte lögn,

5. Tala inte med rusmedel,

6. Undvik bekväm säng,

7. Bli inte lockad mot musik och dans,

8. Ta inte måltid tidigt,

9. Har inte guld och andra värdefulla metaller,

10. Spara inte pengar.

Genom att följa dessa vägar kan man leda ett lycksaligt liv. Dessa var förutsättningarna för att uppnå frälsning.

Aktionsteori:

Gautama Buddha föreslog "Karma teorin" (Karmavada). Människans villkor i denna värld beror på sina egna gärningar. Om man inte är fri från lust, är han hyllad av gärningar som får honom att föda om och om igen. Detta är känt som "Karma Teori". Om en man ställer sig till goda gärningar är han fri från vrede eller synder.

Den åtta-faldiga vägen som ber om en man att följa bra beteende kommer att leda till att uppnå det önskade målet. När man blir fri från "Karma" föds han inte om och om igen. Han släpper ut födelse och dödsbandage. Då uppnår han en plats som är lyckosam. Således uppnår han "Nivrana".

Gud:

Buddha behöll tystnad om gudar. När en fråga om Gud blev ombedd att Buddha blev han tyst. Buddha var bekymrad över människans befrielse från otaliga lidanden. Gud uppträdde inte mellan Buddhas tänkande och undervisning. Så upprätthöll Buddha en underlig tystnad om Gud och undvikde någon fråga om Gud.

Principen om icke-våld:

Buddha predikade icke-våld. Han betonade att icke-våld var den gyllene princip som en man skulle odla i sitt liv. Han nekade dödande av djur. Naturligtvis rådde han sina anhängare att ta kött när det var ett måste för att rädda sitt liv. Han var det klassiska exemplet i den här frågan när han tog mattan av en gris som han erbjöd av en av sina lärjungar. Mahavirs princip om icke-våld var dock bättre än Buddha. Ändå var Buddha utövandet av kärlek och icke-våld.

Tre juveler:

Buddhismen lägger tonvikten på "Buddha" (preceptorn), "dharma" (principen) och "sangha" (klosterordningen) när man blir en buddhist, måste han acceptera dessa tre saker i sitt liv. Detta var tänkt att reglera livet för en buddhist munk.

Således tar han eden som sådan:

"Buddham sharanam gachhami,

(Jag söker tillflykt i Buddha)

"Dharmam sharanam gachhami",

(Jag söker tillflykt i religionen)

"Sangham Sharanam Gachhami"

(Jag söker tillflykt i klosterordning)

Dessa är buddhismens tre juveler. En munk måste strikt följa dessa principer för att förbättra sitt liv.

Brahmanismens kritik:

Buddha var kritiker av Brahmanism. Han avvisade Brahmins överlägsenhet. Han betonade att det inte finns någon kasteforskning i samhället. Religion är inte Brahmins monopol. Varje kast är behörig att utföra religion enligt sin egen önskan. Brahminerna är inte oumbärliga för religion.

Avslag på vedor:

Buddha avvisade vedorna. Han kritiserade ritualernas ritualer och offer. Han berättade att vederna strider mot vidskepelser och perversioner. I alla avseenden misstänker vederna människorna. Så rådde han att avvisa vederna i toto.

Motstånd mot Caste System:

Buddha motsatte sig starkt caste-systemet. Han betonade att en man är känd av sin egen kvalitet och karaktär men inte vid hans födelse. Om en man som tillhör en hög kaste utför en synd där ligger hans storhet? Så det borde inte finnas någon kastexponering i samhället.

Han tillät alla kastar inklusive aboriginalsna att komma in i hans Sangha. Således var Buddha en korsfarare och kämpade mot kaste systemet, vilket var en av de onda Indiens onda övningar. Därför kallas Buddha som "Indiens lutherska".

Således kämpade Gautam Buddha starkt mot den vediska religionen och överlägsenheten av Brahmins. På grund av hans charmiga personlighet och enkelhet i sin religion. Buddhismen växte från styrka till styrka. Med den gradvisa marschen av tid genom beskydd av kungar som Ashok, Kaniska och Harsha Vardhan, spred buddhismen i Indien. Med tiden gick det också över Indien och spred sig till andra delar av världen.