Platons utbildningsteori

Utbildning för Platon var en av de stora sakerna i livet. Utbildning var ett försök att röra ondskan vid källan och reformera de felaktiga sätten att leva såväl som sin utsikter mot livet. Enligt Barker är utbildning ett försök att bota en psykisk sjukdom av ett läkemedel.

Syftet med utbildningen är att vända själen mot ljus. Plato uttalade en gång att utbildningens huvudsakliga funktion inte är att ge kunskap till själen, utan att ge ut de latenta talangerna i själen genom att rikta den mot de rätta objekten. Denna förklaring av Platon om utbildning belyser hans syftet med utbildningen och guider läsarna i rätt riktning för att utveckla förhöjningarna av hans teori om utbildning.

Platon var faktiskt den första antika politiska filosofen antingen för att etablera ett universitet eller införa en högre kurs eller att tala om utbildning som sådan. Denna tonvikt på utbildning kom i framkant bara på grund av det då rådande utbildningssystemet i Aten. Platon var emot övningen av att köpa kunskap, vilket enligt honom var en grym kriminalitet än att köpa kött och dryck. Platon trodde starkt på ett system för statskontrollutbildning.

Han ansåg att utan utbildning skulle individen inte göra några framsteg mer än en patient som trodde att bota sig själv genom sitt eget kärleksmedel utan att ge upp sin lyxiga livsstil. Därför uttalade Platon att utbildningen berör det onda på gräsroten och förändrar hela utsikterna på livet.

Det var genom utbildning att rättvisaprincipen upprätthölls ordentligt. Utbildning var den positiva åtgärden för rättsväsendet i det idealiska läget. Plato var övertygad om att viceens rot låg främst i okunnighet, och endast genom rätt utbildning kan man omvandlas till en dygdig man.

Huvudsyftet med Platons teori om utbildning var att förbjuda individualism, avskaffa inkompetens och omogenhet och upprätta effektiviteten. Främjande av gemensamt gott var det primära målet för platonisk utbildning.

Påverkan på Platons utbildningssystem :

Plato påverkades starkt av Spartans utbildningssystem, men inte helt. Utbildningen i Aten var privat kontrollerad till skillnad från i Sparta, där utbildningen var statskontrollerad. Den spartanska ungdommen blev framkallad till militär anda och utbildningssystemet var inriktat på detta ändamål.

Systemet saknade emellertid läskunnighetens aspekt. Intriguingly, många spartaner kunde varken läsa eller skriva. Därför kan det sägas att det spartanska systemet inte producerade någon form av intellektuella potentialer hos människan, vilket gjorde att Platon avskaffade spartansk utbildning i en utsträckning. Det platoniska systemet för utbildning är i själva verket en blandning av Aten och organisationen av Sparta. Det beror på att Platon trodde på den integrerade utvecklingen av mänsklig personlighet.

Statskontrollerad utbildning :

Platon trodde på en stark statsstyrd utbildning för både män och kvinnor. Han ansåg att alla medborgare måste vara tvungna utbildade för att passa in i en viss klass, nämligen, styrande, stridande eller produktionsklassen.

Utbildning måste emellertid överlämnas till alla i tidiga skeden utan diskriminering. Platon uttalade aldrig med rätta att utbildningssystemet var inriktat på dem som vill bli härskare av den idealiska staten och denna speciella aspekt lockade stor kritik.

Platons utbildningssystem:

Platon ansåg att utbildning måste börja i en tidig ålder. För att se till att barnen studerar bra, insisterade Platon på att barn uppväxt i en hale och hälsosam miljö och att atmosfären implanterar idéer om sanning och godhet. Platon trodde att den tidiga utbildningen måste vara relaterad till litteraturen, eftersom den skulle ge upp själens bästa. Studien måste för det mesta relateras till berättande och sedan gå vidare till poesi.

För det andra var musik och den tredje konsten föremål för tidig utbildning. Platon trodde på reglering av nödvändigt steg mot konditionering av individen. För ytterligare bekvämlighet kan Platons utbildningssystem i stor utsträckning delas in i två delar: grundutbildning och högre utbildning.

Grundskoleutbildning:

Platon var av den åsikten att det för de första 10 åren borde vara övervägande fysisk utbildning. Med andra ord måste varje skola ha ett gym och en lekplats för att utveckla barnens kropp och hälsa och göra dem resistenta mot sjukdomar.

Bortsett från denna fysiska utbildning, rekommenderade Platon också musik för att ge viss förfining i sin karaktär och utlånade nåd och hälsa till själen och kroppen. Platon föreskrev också ämnen som matematik, historia och vetenskap.

Emellertid måste dessa ämnen läras genom att utjämna dem till vers och sånger och får inte tvingas på barn. Detta beror på att, enligt Platon, kunskap som förvärvats under tvång har inget att tänka på. Därför trodde han att utbildningen inte får bli tvungen, utan skulle bli ett slags underhållning, eftersom det skulle göra det möjligt för läraren att förstå barnets naturliga böjelse. Platon betonade också moralisk utbildning.

Högre utbildning:

Enligt Platon måste ett barn genomföra en undersökning som avgör huruvida eller inte att utöva högre utbildning vid 20 års ålder. De som misslyckades i undersökningen uppmanades att ta upp aktiviteter i samhällen som affärsmän, clerks, arbetare, bönder och gillningen.

De som passerade tentamen skulle få ytterligare 10 års utbildning i kropp och sinne. I detta skede lärdes ämnen som aritmetik, astronomi, geometri och dialektik utöver fysiska och matematiska vetenskaper. Återigen vid 30 års ålder skulle eleverna ta ytterligare en undersökning, som fungerade som ett elimineringstest, mycket allvarligt än det första testet.

De som inte lyckades skulle bli ledande assistenter, assistenter och militära officerare i staten. Plato uppgav att kandidaterna skulle vara tilldelade ett visst fält baserat på deras förmåga. De som passerade i undersökningen skulle få ytterligare 5 års avancerad utbildning i dialektiken för att ta reda på vem som kunde befria sig från känslomässiga uppfattningar.

Utbildningssystemet slutade inte här. Kandidaterna måste studera i ytterligare 15 år för praktisk erfarenhet av dialektik. Slutligen introducerades de som stod emot den hårda och snabba utbildningsutbildningen till den yttersta uppgiften att styra sitt land och medmänniskorna.

Dessa kungar förväntades spendera större delen av tiden i filosofiska sysslor. Således, efter fullbordandet av fullkomligheten, skulle linjalerna utöva makt endast i statens bästa intresse. Det idealiska tillståndet skulle förverkligas och dess folk skulle vara rättvist, ärliga och lyckliga.