Essay on Punjabi Language (911 Words)

Essay on Punjabi Language!

Enligt forskare växte Punjabi ut ur Sauraseni Apabhramsa i 1100-talet e.Kr. Vissa forskare ser också Paisachi påverkan i sin utveckling. Den tidigaste Punjabi-litteraturen finns i fragmenten av skrifterna från 1100-talet Nath yogis Gorakshanath och Charpatnah som främst är andliga och mystiska i tonen.

Trots denna tidiga yogiska litteraturen ses den litteraturstraditionen i Punjabi populärt att börja med Fariduddin Ganjshakar (1173-1266), vars Sufi-poesi kompilerades efter hans död i Adi Granth.

Utvecklingen av moderna Punjabi har varit parallell med bildandet av Gurumukhi manuset ritat av sikhguruerna. Litterär Punjabi kom fram endast under 15-talet från Guru Nanaks tid till Guru Gobind Singhs tid. En anmärkningsvärd mängd religiös och mystisk poesi av hög kvalitet producerades, mest som finns i Adi Granth.

Från det sjuttonde århundradet till mitten av artonhundratalet är Janamsakhis, berättelser om livet och legenden om Guru Nanak (1469-1539), tidiga exempel på Punjabi-prosa litteratur. Nanak själv komponerade Punjabi vers som innehåller ordförråd från sanskrit, arabiska, persiska och andra indie språk som karakteristiska för Gurbani traditionen.

Punjabi Sufi poesi utvecklad under Shah Hussain, Sultan Bahu, Shah Sharaf, Ali Haider, Saleh Muhammad Safoori och Bulleh Shah (1680-1757). I motsats till persiska poeter som hade föredragit ghazalen för poetiskt uttryck, hade Punjabi Sufi poeter tenderat att komponera i kafi.

Punjabi Sufi poesi påverkade andra Punjabi litterära traditioner, särskilt Punjabi qissa, en genre av romantisk tragedi som också fick inspiration från indiska och persiska källor. Hej Ranjha qissa av Waris Shah (1706-1798) är bland de mest populära av Punjabi qisse. Det finns också Sohni Mahiwal av Fazal Shah, Mirza Sahiba av Hafiz Barkhudar, Sassi Punnun av Hashim Shah och Qissa Puran Bhagat av Qadaryar i artonhundratalet artonhundratalet.

Heroiska ballader som kallas vaar njuta av en rik muntlig tradition i Punjabi. Framstående exempel på heroisk eller episk poesi är Guru Gobind Singhs Chandi di Var. Den halvhistoriska Nadir Shah Di Vaar av Najabat beskriver invasionen av Indien av Nadir Shah 1739.

Jangnama eller krigskroniken introducerades i Punjabi-litteraturen under Mughal-perioden. Punjabi jangnama av Shah Mohammad berättar första Anglo-Sikh-kriget 1845-46. Prem Sumarg, som sagts ha skrivits av Guru Gobind Singh, Paras Bhag av Addan Shah och Gian Ratnavali av Bhai Mani Singh är några viktiga prosaverk.

Modern Punjabi litteratur började när det kristna uppdraget i Ludhiana inledde den första tryckpressen i Punjab. Den viktorianska roman, elisabetansk drama, frivers och modernism gick in i Punjabi-litteraturen genom introduktionen av brittisk utbildning under Raj.

Den första Punjabi-tryckpressen (med hjälp av Gurmukhi-teckensnittet) upprättades genom ett kristent uppdrag i Ludhiana år 1835, och den första punjabi-ordboken publicerades av Reverend J. Newton år 1854.

Modernismen introducerades i Punjabi-poesin av Prof. Mohan Singh och Shareef Kunjahi. Punjabi diasporan började också dyka upp under Raj och producerade poesi vars tema var uppror mot brittisk regel.

Punjabi-romanen utvecklades genom Nanak Singh (1897-1971) som hjälpt till att länka romanen med qissa och de muntliga traditionernas historia-berättande traditioner samt frågor om social reform. och Bhai Vir Singh, som skrev historiska romanser (Sundari, Satwant Kaur och Baba Naudh Singh).

Vir Singh (1872-1957) anses vara far till modern punjabi litteratur och den bästa produkten av Singh Sabha Movement. Hans Rana Surat Singh var det första framgångsrika försöket på blank vers på språket. Hans romaner är historiska poster. Den nationalistiska andan producerade poeter som Gurumukh Sikh Musafir. Mohan Singh och Amrita Pritam tog en progressiv anteckning i poesi.

Amrita Pritams romaner, noveller och poesi (1919-2005) lyfte fram bland annat teman, kvinnors erfarenhet och indiens delning. Punjabi-poesin under den brittiska Raj började dessutom undersöka mer av den gemensamma människans och de fattiges erfarenheter genom Puran Singhs arbete (1881-1931). Dhani Ram Chatrik, Diwan Singh och Ustad Daman utforskade och uttryckte nationalism i sin poesi under och efter den indiska frihetsrörelsen.

Punjabi-fiktion i modern tid har utforskat teman i modernistisk och postmodernistisk litteratur. Att flytta från utbredningen av Sikh-tanken och ideologin till teman för den progressiva rörelsen togs upp historien i Punjabi av Nanak Singh, Charan Singh Shaheed, Joshua Fazal Deen och Heera Singh Dard. Kvinnors författare som Ajit Cour och Daleep Kaur Tiwana har ifrågasatt kulturpatriarken och kvinnans underordnande i deras arbete.

Modernt Punjab-drama utvecklat genom Ishwar Nands Ibsen-influerade Suhag 1913 och Gursharan Singh som hjälpt till att popularisera genren genom live-teater i Punjabi-byarna. Sant Singh Sekhon, Kartar Singh Duggal och Balwant Gargi har skrivit spel.

Litteratur har utvecklats genom författare i väst samt författare i Afrika som Ajaib Kamal och Mazhar Tirmazi. Teman som utforskas av diasporaskribenter inkluderar den interkulturella erfarenheten av Punjabi-invandrare, rasdiskriminering, uteslutning och assimilering, kvinnors erfarenhet och andlighet i den moderna världen.

Andra författare av Punjabi-anor är Rupinderpal Singh Dhillon (skriver under namnet Roop Dhillon), Sadhu Binning och Ajmer Rode (Kanada), Mazhar Tirmazi, Amarjit Chandan, Harjeet Singh Atwal, Surjit Kalsi och Shivcharan Jaggi Kussa. Sedan sekelskiftet har diasporilitteraturen ökat, liksom feministisk litteratur.