Skillnad mellan stam och kaste

Prof. TU Das (1953) anser att en stam oftast har ett gemensamt namn, en gemensam livsmiljö, ett gemensamt språk, en gemensam kultur och en känsla av enhet bland sina medlemmar gentemot medlemmar av andra stammar. Det är mycket svårt att göra skillnad mellan kaste och stam genom att överväga olika definitioner av stam.

Sociologer och antropologer som GS Ghurye, TB Naik, FG Bailey etc. har tagit några av kriterierna för att göra skillnad mellan stam och kaste som:

(a) Religion

(b) Geografisk plats

(c) Språk

(d) Ekonomisk bakåtriktning

e) Politisk organisation.

Men de fann att alla dessa kriterier inte kan hjälpa till att göra tydlig snitt åtskillnad mellan kaste och stam.

(a) Religion :

Tribal har animism som sin religion och kastar har hinduism. Animism betyder tro på spöken och andar. Men det är fel att säga att hinduerna inte tror på spöken och andar. Återigen finns många stamgrupper där som dyrkar hinduiska gudar och gudinnor och firar hinduiska festivaler. Så skillnaden mellan kaste och stam på grundval av religion är artificiell och meningslös.

(b) Geografisk plats :

Det anses att stamfolk bor i isolerade kuperade spår eller skogsområden. Kasta grupper bor i vanliga områden. Men i verkligheten konstateras att det finns kastegemenskaper som lever i isolering eller i isolerade regioner. Det finns också stamgrupper som bor i vanliga områden och deras huvudsakliga sysselsättning är jordbruk.

(c) Språk :

Man tror att stammen använder sitt eget gemensamma språk som skiljer sig från kasta grupper. Men denna typ av skillnad är inte heller till hjälp. För att vissa stamgrupper inte har något eget språk, de använder sig av kastagruppernas språk. Till exempel använder många stamgrupper i södra Indien det språk som vanligtvis används.

(d) Ekonomisk bakåtriktning:

Ekonomisk bakåtriktning är inte ett korrekt kriterium för skillnaden. Om tribal är ekonomiskt bakåt är det många kastgrupper som är fattiga och ekonomiskt bakåtgående. Å andra sidan finns stammar som har tunnland land.

(e) Politisk organisation:

Man säger att stammen har sin egen politiska organisation, men kastegrupper har ingen sådan politisk organisation. Men den dagliga politiska organisationen finns inte i alla stamgrupper, där kasta grupper bildar politiska organisationer. På grund av alla dessa svårigheter och förvirringar säger Bailey att det är mycket svårt att ta reda på var stammen upphör och kasta börjar.

FG Bailey fastställer i sin skrivelse (1961) 'Tribe and Caste in India' en skillnad mellan en modell och en övning och säger att kontrasten mellan 'caste' och 'stammen' kan markeras starkt endast på nivån av modellen . Han påpekar att "stam" och "kast" inte är dikotom, men de ligger på olika punkter i en fortsättning på vilka särskilda samhällen som ska placeras.