Geografiska paradigmer: Ett historiskt perspektiv (med grafer)

Geografiska paradigmer: Ett historiskt perspektiv!

Geografi måste konfrontera många evolutionära och metodiska problem.

Den passerade från den beskrivande och teleologiska fasen till det kvantitativa, radikala och dialektiska materialismstadiet. Olika metoder har antagits för att ge en exakt och tillförlitlig beskrivning av platser i litterära såväl som matematiska språk. Ändå har man inte nått enighet om disciplinens natur och dess lagar och paradigmer.

Geografiska lagar är inte som naturvetenskapens exakta lagar. En naturlig lag som, definierad av Braithwaite, är "en generalisering av obegränsat intervall i tid och rum"; med andra ord en generalisering med universell validitet. Allmänna giltighetslagar är emellertid endast lagar i fysik och kemi. I fysiken finns det emellertid även osäkerhetsfaktorer som gör sannolikhetsberäkningar nödvändiga. I motsats till detta är de flesta geografiska lagarna empiriska och kan därför inte placeras i kategorin naturvetenskapliga lagar.

Alla empiriska lagar, formulerade huvudsakligen inom samhällsvetenskapen, är giltiga för en specifik plats och specifik tid och kallas därför som modeller, strukturerade idéer om paradigmer. Med tanke på variationen i lagstiftningens karaktär ger Harvey begreppet lag en mycket större betydelse när han postulerar en trefaldig hierarki av vetenskapliga uttalanden från faktiska uttalanden (systematiserade beskrivningar), genom en medelvärde av empiriska generaliseringar eller lagar, till allmänna eller teoretiska lagar. På grund av denna bakgrund av klassificeringen av lagar kommer det att vara intressant att veta vilka typer av modeller och paradigmer som utvecklats i geografi under de senaste hundra och femtio åren.

Om vi ​​börjar med perioden av Carl Ritter som anses vara en av grundarna till modern geografisk tanke och en förespråkare för empiricism i disciplinen, kan det sägas att han använde induktiv metod som ram för sin presentation av data och som en innebär att komma fram till en viss enkel empirisk generalisering. Att vara teleolog, hävdade Ritter att alla fenomen distribueras spatialt enligt Guds plan för mänskligheten. Det stora problemet med den teleologiska filosofin är att en sådan filosofi inte kan testas empiriskt och därför inte kvalificerar sig som en vetenskaplig förklaring.

Ändå har det egenskaper som ett paradigm. Ritters teleologiska tillvägagångssätt är allmänt menat att ett fenomen förklaras i förhållande till det syfte som det antas fungera. Den "holistiska syntesen" av organiska relationer är starkt relaterad till teleologiska förklarande modeller. Detta tillvägagångssätt återspeglas i de flesta av de semantiska religionerna och deras filosofier.

Post-Ritter-perioden dominerades av Darwin som revolutionerade hela vetenskapsfilosofin och förde fram en orsak och effekt när man förklarade rumsfördelning av fenomen. Det var under denna period som geografer och forskare började tänka på allvar om geografiens karaktär och koncentrerade sig på frågan om geografi kan betraktas som en vetenskap.

Darwin grundade det deterministiska tillvägagångssättet i geografi. Enligt hans mening bestämmer de naturliga förhållandena samhällets sociokulturella utveckling.

Efter Darwin letade forskare naturens kontrollerande lagar (och de materiellt betingade sociala lagarna) och antog i stor utsträckning en nometetisk (generell lagstiftning) strategi. Vid detta stadium ersattes induktiva argument i allt högre grad av hypotetiska deduktiva metoder. Forskare, med utgångspunkt från induktiva arrangemang av sina observationer eller från intuitiv insikt, försökte för sig själva formulera a priori modeller av verklighetens struktur.

Dessa användes för att postulera en uppsättning hypoteser som kunde bekräftas, bekräftas eller avvisas genom att testa empiriska data genom experiment. Teorierna postulerade om utvecklingen av landformar, normala erosionscykler etc. Hjärtteori av William Morris Davis och Mackinder föll under denna kategori av geografiska modeller. Som ett resultat av dessa paradigmer förvärvade geografi erkännande och respekt i vetenskapens samhälle. Men mänsklig geografi visade en stuntad tillväxt.

Vidal lät Vidal de Lablache och hans anhängare stressa på möjligheten och förklarade att mannen inte är ett passivt medel som styrs av naturens krafter som spelar sin roll och bestämmer människans öde och formar det mänskliga samhället. För detta ändamål genomfördes ett stort antal studier på mikronivå som var ett regionalt tillvägagångssätt och därmed blev geografi en "idiografisk" eller en "regional" vetenskap. I Kuhn-terminologin representerade geomorfologi och determinism den första paradigmfasen i geografi (figur 10.1). Determinism hade dock en kort livslängd och den ersattes av possibilism och den franska skolan för regional geografi. Möjligheterna utvecklade tillvägagångssättet att för att förstå ett samhälle och dess fältstudie är det viktigaste.

Även om möjligheten och regionala geografiska skolor utvecklade nya paradigmer och blev mycket populära, kunde dessa inte ta bort den deterministiska modellen i toto. Således överlevde den deterministiska förklaringsmodellen sida vid sida med möjlighet. Kuhn har betecknat denna period som "revolutionär fas".

Efter Vidalian-traditionen blev geografernas stora problem att studera regioner. George Chabot gick i den utsträckning att säga att "regional geografi är det centrum som allting konvergerar". Regional geografi blomstrade i Frankrike och blev diffus i grannländerna. Men senare blev detta tillvägagångssätt också otillräckligt för att förklara den regionala personligheten, och därför uppstod en krisperiod i disciplinen. Det gav upphov till kvantitativ revolution och funktionell inriktning i geografi. Nu började geografer använda flera modeller, särskilt inom human geografi. Många av dem har starkt begärt systemanalys.

Från ovanstående beskrivning om utvecklingen av geografiska paradigmer, modeller, lagar och teorier kan det utgå ifrån att fullständiga revolutioner i geografi inte har ägt rum. Många tankeskolor marscherar sida vid sida på jakt efter nya paradigmer som kan bidra till att fastställa en regions geografiska personlighet. Geografer delas upp i kategorin positivister, pragmatister, fenomenologer, existentialister, idealister, realister och dialektiska materialister. Det här är en krisfas med revolution som ska leda till en ny paradigmfas.