Caste: Short Paragraph on Caste

Här är din paragraf om Caste!

I princip hänvisar man till uppdelning av människor i grupp på grund av födelse och ger vissa privilegier till vissa grupper och förnekar liknande privilegier för andra. Dessa grupper (dvs. kastar) har sin egen etos, dvs deras egna sätt att leva, deras idéer om rätt och fel och deras tull och manners. Motivet bakom kastsystemet var ras och etnisk. Indien utsattes för ras invasion en efter en. Även i början av historien bestod Indien av folk / stammar av olika rasar-Dravidians, Mongoler, Medelhavet.

Senare kom folk av andra raser - perserna, grekerna och skytänderna - bosatte sig i Indien. När andra länder (som Storbritannien, Amerika) stod inför rasproblemet genom utrotning, omvandling (inklusive omvandling av livets sätt) och förneka alla mänskliga rättigheter (till exempel förneka lagets skydd), mötte Indien det genom anpassningsprocessen, ömsesidig anpassning på ett sätt som varje rasgrupp kunde utveckla sitt eget livsmönster.

Till att börja med var de migranta rasgrupperna inte styva när det gäller commensal, social och äktenskaplig, etc. relationer, i övertygelser och tullar, och var elastiska för att skydda de flesta indiens ursprungsbefolkningar men gradvis blev de styva. Initialt var antalet av dessa grupper små men gradvis ändrade många grupper sina kallelser såväl som sätt att leva och antog nya namn.

Dessa grupper kom att kallas castes (jatis) och deras antal fortsatte att öka. Varje kast, motiverad för att bevara sina karakteristiska sätt att leva, pålagde olika sociala och ekonomiska restriktioner för interaktion med andra. Således framkom nya och nya kastar, liksom uppdelningen av kasta i kasta. Vid Gupta-perioden (300 e.Kr. till 500 e.Kr.) blev kasteverket mycket styvt och överstigningen av Brahmins över alla andra kaster kom att upprättas.

Det var denna styvhet. Brahmins överlägsenhet och olika restriktioner påverkade de låga kaste hinduerna som blev attackerade, började med Buddha och senare av olika Bhagtas efter initieringen av Bhakti-rörelsen. Men (caste) -systemet förblev stift tills britterna började under 1800-talets första kvartal och första kvartalet av 20-talet, industrialiseringsprocessen och därmed urbanisering och spridning av utbildning och de sociala ideologierna som predikades av stora forskare som Ramakrishna, Vivekananda, Gandhi, etc. attackerade kastsystemet. Idag har kasteverket förlorat mycket av sitt håll på sina medlemmar, men det kan inte sägas att kasteverket har försvunnit eller kommer att försvinna i framtiden.

Nu när kasteverket har kommit att spela en avgörande roll i politiken och de planerade kasta och de bakåtgående kastarna, som utgör en bra procentandel av den totala befolkningen i vårt land, har kommit att njuta av vissa privilegier (som förläggning av platser i jobb, utbildnings institutioner, lagstiftare etc., och få stipendier, åldersmedgivanden osv.) och nya intresserade intressen har uppstått, verkar det som om kaste systemet kommer att fortsätta att finnas i vårt samhälle.