Sekularisering: Principer och funktioner

Sekularismen, liksom de andra två sanskritiseringarna och westernerniseringen, har också påskyndat processen med social förändring. Till en lekman innebär sekularisering avskiljning av saker som är kyrkliga från saker temporära och religion förblir av politik. Sekularisering eller rationalisering är en uppror mot ritualism, priestism, overtro och begrepp om renhet och orenhet.

I Upanishad hördes för de två första en röst uppror mot ritualismen. Bhagavad-Gita eliminerade inte bara offer och ceremoni utan också betonade det grundläggande begreppet att varje enskild handling styrs av JNAN, "Bhakti och" Karma ".

Bhakti-rörelsen utmanade priestism och ritualism mycket framgångsrikt. Buddhismen eliminerar Gud och anser "Dharma" som absolut sekulär i innehållet. Blind tro på okunnig ritualism hade en gradvis nedgång på grund av framväxten av biologiska vetenskaper och samvetsdominans och rationalism över retualism. Termen "sekularisering" föddes i Europa några århundraden tillbaka, privat år 1648 e.Kr. som en process för överföring av Kyrkans egenskaper till prästernas kontroll.

Stabil nedgång i religionens inflytande på alla områden av det sociala och individuella livet identifierades med sekulariseringsprocessen. Peter Berger använde termen sekularisering för att ange processen genom vilken sektorer av samhälle och kultur båge bort från dominans av religiösa institutioner och symboler.

Den mest bestämda och punktliga definitionen av sekularism har givits av en framstående indisk sociolog, MN Srinivas, som menar "termen sekularisering innebär att det som tidigare ansågs vara religiöst upphör att vara sådant och det innebär också en differentieringsprocess. Vilket resulterar i att de olika aspekterna av socioekonomisk, politisk, juridisk, moral blir alltmer diskret mot varandra. "

Y. Singh i sin bok "Modernisering av indisk tradition" förklarar exakt sekularisering som en "moderniseringsprocess".

Principer om sekularisering:

sekularisering som en process av social förändring baseras på följande principer:

(i) Den överensstämmer med arbetssaker

(ii) Det innebär att staten separeras från religiösa angelägenheter

(iii) Det avstiger samhället från religion

(iv) Personifierar eller individualiserar religiös angelägenhet

(v) Det betraktar alla ritualer rent konstgjorda och konstgjorda.

Grundläggande egenskaper av sekularisering:

Sekularisering har följande egenskaper :

1. Dei ne of Religion. Sekulariseringsprocessen försvagade religiositetens känslor och alla religiösa formaliteter testades med rationalismens peka i ett ökande sekulariserat samhälle. Alla sociala institutors och enskilda handlingar var borta från religiösa influenser.

2. Rationalisering och rimlighet spelar en viktig roll för att påskynda sekulariseringsprocessen. Rationalism innebär inverkan av samvets "skäl" över all blind tro. Varje sekulär man är en rationell man började tillämpa logik, visdom, anledning, intelligens och samvete till resultatet 'emotion'-' och känslor som hör samman med ritualismen. Sålunda är sekularisering och nationaliseringsvistelse tvilling.

3. Nyfikenhet och nyfikenhet vägleder varje sekulär man för att undersöka orsaken och effekten som hör samman med alla ritualer. Inte mer följer den sekulära mannen blint ritualerna.

4. Vetenskapligt temperament och utsikter tvingar den moderna människan att vara sekulär och anti-fatalistisk. Varje ritual passerar genom en vetenskaplig utredning av rationalisering. Vetenskaplig inställning uppror mot religiös syn på en modern man.

5. Sekularisering har således blivit en moderniseringsprocess och har hållit bort det moderna samhället från influenser av religiösa tron, symboler och institutioner.