Buddhismens uppkomst och spridning före det första århundradet

Buddhismens uppkomst och spridning före 1800-talet e.Kr.!

Många religiösa sekter uppstod i de mellersta gangatiska slätten i sjätte århundradet f.Kr. Vi hör av så många som 62 religiösa sekter. Av dessa sekter var jainismen och buddhismen den viktigaste och de framträdde som den mest potenta religiösa reformrörelsen.

Image Courtesy: biogrph.files.wordpress.com/2010/12/thichnhathanhinvietnam1.jpg

Gautama Buddha eller Siddhartha föddes 563 f.Kr. i en Shakya Kshatriya-familj i Kapilavastu, som ligger vid foten av Nepal.

Som Mahvira tillhör Gautama också en ädel familj. Född i en republik, arvade han också några likvärdiga känslor. Sedan sin tidiga barndom visade Gautama en meditativ uppväckning. Han förflyttades av den elände som människor led i världen och letade efter lösningen.

Vid 29 års ålder lämnade han hem. Han fortsatte att vandra i ungefär sju år och uppnådde sedan kunskap vid 35 års ålder vid Bodh Gaya under ett papalt träd. Från och med detta började han kallas Buddha eller den upplysta. Han avgav sin första prek på Sarnath i Banaras. Han åkte långa resor och tog sitt budskap långt och brett.

Han höll på att vandra, predika och meditera fortlöpande i 40 år och vilar bara under regnperioden varje år. Under denna långa period mötte han många starka anhängare av rivaliserande sekter inklusive brahmanerna, men slog dem i debatter. Hans missionsaktiviteter diskriminerade inte mellan de rika och de fattiga, de höga och de låga, och män och kvinnor. Han avled vid 80 års ålder 483 f.Kr. på en plats som heter Kusinagar.

Buddhismen känner inte igen existensen av gud och själ. Detta kan tas som en slags revolution i indiska religions historia. Eftersom tidig buddhism inte ansträngdes i filosofiska diskussionsomgångar, appellerade den till det vanliga folket. Det äger särskilt stöd av lägre order eftersom det angripit Varna-systemet.

Människor togs in i buddhistisk ordning utan hänsyn till kast. Kvinnor medgav också till Sangha och kom sålunda i nivå med män. I jämförelse med brahmanismen var buddhismen liberal och demokratisk. Buddhismen gjorde en särskild överklagande till folket i de icke-vediska områdena där den fann en jungfru jord för omvandling. Människorna i Magadha svarade lätt till buddhismen eftersom de såg ned på de ortodoxa brahmanerna.

Buddhas personlighet och den metod som han antog för att predika sin religion hjälpte buddismens spridning. Han försökte bekämpa onda genom godhet och hat av kärlek. Användningen av Pali, folkets språk, bidrog också till buddhismens spridning. Gautam Buddha organiserade också Sangha eller religiös ordning, vars dörrar var hållna öppna för alla, oavsett kast och kön.

Som ett resultat av organiserad predikning under Sangha Buddhismen gjorde snabba framsteg även under Buddhas livstid. Monadierna Magadha, Koshala och Kausambi och flera republikanska stater och deras folk antog denna religion.

Två hundra år efter Buddhas död omfamnade den berömda Maurya King Ashoka buddhismen. Detta var en epokhändelse. Genom sina agenter sprider Ashoka buddhismen till Centralasien. Västra Asien och Sri Lanka och därmed förvandlade den till en världsreligion.

Till och med idag Srilanka, Burma. Tibet och delar av Kina och Japan föredrar buddhismen. Fastän buddhismen försvann från landets födelse fortsätter den att hålla mark i länderna i Sydasien, Sydostasien och Östasien.

Indiska religiösa genomgick förändringar i post-mauryan-tiderna delvis på grund av ett stort steg i handel och hantverksaktivitet och delvis på grund av den stora inflödet av människor från Centralasien blev buddhismen särskilt påverkad. Munkarna och nunnorna hade inte råd att förlora kontantdonationerna från den växande kroppen av handlare och hantverkare koncentrerade i städer.

Ett stort antal mynt har hittats i klostrets områden i Nagarjunikonda i Andhra Pradesh. Vidare välkomnade buddhisterna utlänningar som var icke-vegetarianer. Allt detta innebar slapphet i det dagliga livet för nonnen och munkarna som ledde ett glesliv. De accepterade nu guld och silver, tog till icke-vegetarisk mat och bar utarbetade klädnader.

Disciplin blev så släckt att vissa till och med övergav den religiösa ordningen eller Sangha och återupptog hushållarens liv. Denna nya form av buddhismen kom att kallas Mahyana eller Great Wheel. I den gamla buddhismen dyrkade vissa saker som associerades med Buddha som hans symbol.

Dessa ersattes med sina bilder med öppnandet av den kristna eran. Bildedyrkan i buddhismen verkar ha lett till praktiken i brahmanismen i stor skala. Med uppkomsten av Mahayana kom den gamla puritanska skolan av buddhismen för att bli känd som Hinayana eller Lesser Wheel.

Lyckligtvis för Mahayana blev Kanishka sin stora beskyddare. Han sammankallade ett råd i Kashmir. Medlemmarna av rådet sammansatte 300 000 ord, som grundligt förklarade de tre pitakorna eller samlingen av den buddhistiska litteraturen.

Kanishka fick dessa kommentarer graverade på plåtar av röd koppar, bifogade dem i en stenbehållare och höjde en stupa över den. Han satte mig några andra stupor för att upprätthålla Buddhas minne. Några andra regeringsledare antog också buddhismen. Den berömda grekiska härskaren Menander blev en buddhist.