Bönder: Topp 3 Felaktiga antaganden om bönder

De tre grundläggande felaktiga antagandena om bönder är följande: (1) Många dugliga människor (2) Bondeproblem är icke-problem (3) Etnisk mångfald.

De städer som bor i städerna lider av fördomar mot byfolk. Det finns en känsla av att landsbygden är ganska bakåt och svag i sin visdom. De är rustika och har inte en bred världsutsikt.

Några av förspänningarna anges nedan:

(1) Många nöjda personer:

I allmänhet har historikerna och de officiella etnograferna beskrivit byborna som passiva felfilistiska och fatalistiska. Det är inte sant. Faktum är att bönderna har en stark sunt förnuft. De är experter i deras yrke. De färdigheter som de har har kommit till dem genom erfarenheten.

(2) Bondeproblem är inte-fråga:

Ännu en felaktig syn på bönderna är att de inte har några verkliga problem med regeringen. De betalar ingen inkomstskatt. De ges ett antal subventioner. Deras elförbrukning subventioneras. Bevattningsanläggningarna ges dem liberalt.

Det har inte skett någon väsentlig ökning av markskatten. Med tanke på alla dessa tros det att den jordiska oron är ett icke-problem. Det verkliga problemet är lag och ordning. Och det är därför som man måste göra med bönderna att ta itu med dem strängt.

(3) Etnisk mångfald:

På något sätt har en förståelse gått med ledare, byråkrater och regeringar som på lång sikt ingen bonderörelse kan lyckas i Indien. Fel verkar vara inbyggd i någon bonderörelse. Det beror på att bönderna som helhet är mycket heterogena.

Det är ett uppdelat hus av en mängd bönder stora och små. Lägg till denna heterogenitet är klass- och politiska partiorienteringar. Alla dessa ekonomiska och kulturella mångfald kommer i vägen för bonderörelsen. Den allmänna förståelsen för en bonderörelse är att den borde bäras.

En sådan fördomlig syn på bonderörelsen förklaras av framgången med några av rörelserna. Verkligheten är att några av bonderörelserna har blivit klassrörelser. Och några av rörelserna har initierats och övervakats av vänsterpartier.