Mores (starkaste sociala normer): Betydelse och egenskaper

Mores (starkaste sociala normer): Betydelse och egenskaper!

Menande:

Mores är de starkaste av de sociala normerna, som relaterar till samhällets grundläggande moraliska bedömningar. De berättar för oss att göra vissa saker, till exempel betala rätt respekt för våra föräldrar och lärare. De kan också berätta för oss att inte göra vissa saker, till exempel att inte döda andra människor eller inte skämma bort i äktenskapsbrott eller homosexualitet. De anses vara viktigare än folkvägar eller tullar, och reaktioner på deras överträdelser är allvarligare. De är närmare kopplade till värden som ett samhälle anser vara viktigt.

Enligt Giddings and Halt (1906) är "en praktisk distinktion mellan folkvägar och morar att brott mot en folkväg generellt sett möts med skratt och trots att detta ofta straffas är det mycket allvarligt än social ostracism (utrotning från gruppen) som kan straffa mordernas överträdare ".

En man som äter sex måltider om dagen i stället för den konventionella två eller tre är bara en källa till nöje eller irritation för sina kollegor, medan en nudist som bär sin övning i en offentlig situation kan bli en social outcast. På samma sätt bör en man gå på vänster sida är en folkväg medan en man ska gifta sig med den kvinna som han har förfört är en mos (singular of mores).

I alla modem samhällen är morerna kring sex, egendomsrättigheter och att komma framåt i världen. De innehåller sådana förbud som "du ska inte döda", "Ingen parkering" för bilister, stjäla inte någonting, positiva injektioner som att skydda barn, ta hand om äldre föräldrar, skyldighet till ens land, egendomsrätt och sexuell trohet.

Vad är mores?

WG Sumner (1906) hävdar att folkvägarna blir morar när filosofiska och etiska generaliseringar som rör samhällsskydd tillkom. Maclver och Page (1949) skriver: "När folkvägarna har lagt till deras uppfattningar om gruppvälfärd, rätt och felaktighet, omvandlas de till morar." På samma sätt anger Dawson och Gettys (1948): "Mores är folkways som har Tillagt till dem, genom vissa reflektioner, är domen som gruppens välfärd särskilt beroende av dem. "

Moderna författare som Alex Inkeles (What is Sociology, 1965) har definierat morar som "sådana tullar som inte följs rutinmässigt, men är dessutom omgivna av känslor eller värden så att misslyckande att följa det förväntade mönstret skulle ge starka sanktioner från ens grupp". Enligt PB Horton och CL Hunt (Sociology, 1968), "Med mores (" mose "i singularen) menar vi de starka idéerna om rätt och fel som kräver vissa handlingar och förbjuder andra. . . Mores är tro på rättens eller orättvisa handlingar. "

Alla ovanstående synpunkter kan illustreras i följande algebraiska formel:

Folkways (customs) + dom av rätt och fel + elementet i gruppens välbefinnande = mores. Således blir folkvägar eller tullar morar när rättvisa och felaktiga idéer tillsammans med gruppens välfärd läggs till dem.

kännetecken:

Mores är inte medvetet uppfann eller tänkt på eller utarbetats av vissa människor i samhället. De kommer gradvis ut ur folkens sedvanliga praxis, i stort sett utan medvetet val eller avsikt. På lång sikt glömmar ursprunget för sådana gruppvägar eller sedvanliga rutiner och övertygelsen uppstår som att de är användbara och nödvändiga för gruppens välfärd och motsatta sätt att agera är inimikala mot välfärden.

Liksom folkvägarna lärs också morer antingen medvetet eller omedvetet. De lärs till unga som en uppsättning heliga saker eller vers (mantra). De är nästan synonymt med moral. Varhelst moren är fast etablerade är lydnad automatiskt. Kränkningar av morer inspirerar intensiva reaktioner, och någon typ av straff följer oundvikligen.

Straffet kan innebära utvisning från gruppen, hård fängelse eller ibland till och med död. I hinduer är äktenskap inom ens kast (endogamy) en regel. Det har blivit en "mos" för Indiens folk (hinduer). Någon person bryter mot denna regel och avtalen mellankaste äktenskap är antingen utvisade från kasta eller böter hårt.

Inte alla kränkningar av gruppstandarder exkluderar moralisk ilska på alla ställen och i alla tider. De skiljer sig från tid till annan och plats för plats. Även om mores är stabila men ändras också oftast långsamt, och ibland dramatiskt. De sociala reglerna (folkvägar, tullar eller morer) är alltid relativa. Det finns största möjliga avvikelse från grupp till grupp.

Den övning som godkänts vid en tidpunkt kan misslyckas av samma personer vid en annan tidpunkt. En form av äktenskap-polygyni eller polyandry-är rätt i en grupp och fel i en annan. Det kan ha moralisk sanktion i en grupp någon gång tillbaka men kan förbjudas senare.

Infanticid, slaveri, barnarbete har varit inom de flesta människornas morar och för de flesta av världens historia är det förbjudet av många av de moderna folken. Kort sagt, eftersom folkvägar och morar är kulturelement, varierar de från ett samhälle eller en delkultur till en annan.