Postmodernismens inverkan på geografi!

Postmodernismens inverkan på geografi!

Postmodernism är en ny rörelse inom humaniora, filosofi, konst och samhällsvetenskap. Det utvecklades i reaktion på historicism i modern geografisk tanke. Historik betonar biografi (kronologisk beskrivning av individuella och kollektiva händelser). Följaktligen försummar den (historik) rymdligheten. Enligt Soja (1989) är historiken baserad på en överutvecklad historisk kontextualisering av det sociala livet och den sociala teorin som faktiskt nedsänker och marginaliserar den geografiska eller rumsliga fantasin. Detta resulterar i underordnande av tid till tid som döljer den geografiska tolkningen av den sociala världens förändringsförmåga.

Termen postmodernism har använts annorlunda av olika författare i olika discipliner. Postmodernism i geografi betonar emellertid öppenhet i social och geografisk utredning, och konstnärligt experiment och politisk bemyndigande. I själva verket är skillnaden mellan moderna och postmoderna gener generellt inte klart. I bruk postmodernism som en stenografi för en heterogen rörelse som har sitt ursprung i arkitektur och litteraturteori. Postmodernism har dock ett brett spektrum av uttryckliga och implicita betydelser och dess kärna är svår att identifiera. Enligt uppfattningen av Dear (1994: 3).

Postmodernitet är överallt, från litteratur, design, konst, arkitektur, filosofi, massmedia, klädstil, musik och television. Postmodernism väcker brådskande frågor om plats, rymd och landskap i produktionen av det sociala livet.

De som stödde postmodernismen hävdade att sociala och historiska processer är olika på olika platser / regioner, och därför är det historiska flödet inte detsamma överallt.

Postmoderna romaner har till exempel en uppenbarligen kaotisk struktur när de försöker representera olika saker som händer samtidigt på olika ställen, och postmodern arkitektur saknar en tydlig, funktionell struktur.

Problemet med synkronisitet har länge erkänts av geografer. Darby påpekade:

En rad geografiska fakta är mycket svårare att presentera än en följd av historiska fakta. Händelser följer varandra i tiden på ett i sig dramatiskt sätt som gör att juxtapositionen i tid blir lättare att förmedla genom det skrivna ordet än juxtaposition i rymden. Geografisk beskrivning är oundvikligen svårare att uppnå än historisk berättelse.

Även om det är svårt att definiera postmodernism Kära (1986) klassificerade postmodernismen användningsfullt i tre komponenter, (i) postmodern stil, (ii) postmodern metod och (iii) en postmodern epok.

(i) Postmodernism som en stil:

Postmodernism som en stil härstammar från litteratur och litteraturkritik och spred sig till andra konstnärsområden som design, film, konst, fotografi och arkitektur. Den allmänna trenden innebar främjande av skillnad och bristande överensstämmelse med överdrivna strukturella imperativ.

Postmodern stil av arkitektur har kritiserats för sin uppmärksamhet på fasadvariationer, en mångfald av färg, designelement och ikonografi som inte mer än en ytlig presentförpackning. Denna kritik är dock ofullständig, för stil är centralt inblandad i författningen av mening och identitet.

(ii) Postmodernism som metod :

Postmodernism som metod är enligt Kära sannolikt att vara den mest varaktiga av de tre huvudtrenderna. Det förhindrar begreppen universella sanningar och meta-teorier som kan stå för "meningen med allt". Ingen skildring kan hävda dominans över en annan; separata teorier är oöverträffliga och kan därför inte utvärderas: "även försök att förena eller lösa spänningarna bland konkurrerande teorier bör förebyggas". Dekonstruktion är en principstrategi, en metod för kritisk tolkning som syftar till att visa hur en (författare) (eller en läsare) positionering i form av kultur, klass, kön etc. har påverkat skrivandet (och läsningen) av en text. Dekonstruktion är i huvudsak en destabiliserande metod, som tvivlar på myndighetens påståenden från tidigare traditioner och försöker berömma lösa alternativa läsningar av texter. I human geografi var Olsson (1980) den tidigaste exponenten för dekonstruktion och var fortfarande den mest innovativa och skickliga utövaren.

(iii) Postmodernism som epok:

Postmodernism kan ses som en epok, en historisk era där förändringar i kultur och filosofi befinner sig i utvecklingen av en global ekonomi och geopolitik. Postmodernism är således den sena kapitalismens kultur. Postmodernism som epok skildrar den nuvarande utvecklingen i samhället som en stor radikal brytning med det förflutna - därmed användningen av termen "postmodernitet" för att kontrastera det med moderniteten i den tidigare epoken. Dessa "nya tider" kännetecknas av skillnad, så att studier av den postmoderna epoken innebär:

... gripande med det grundläggande problemet med att teoretisera samtidighet, det vill säga uppgiften att ge mening av en oändlighet av sammansatt, föråldrad, aktuell och framväxande artefakter; .but hur börjar vi kodifiera och förstå denna sort?

Denna betoning på heterogenitet, särdrag och unikhet (Gregory, 1989a: 70) lockade utan tvivel några mänskliga geografiker till postmodernism - eller, som Dear (1994: 3) uttryckte det i ett citat från New York Times, "den stora lektionen av det tjugonde århundradet är att alla de stora sanningarna är falska ". Mänskliga geografer under modernismens sväng betonade order i deras främjande av rumslig vetenskap när deras empiriska observationer (som deras kritiker påpekade: se s. 184) verkligen skulle kunna identifiera störningar som föreslog avsaknaden av allmänt tillämpliga teorier och universella sanningar ( Barnes, 1996). Postmodernism gav dem en filosofisk hängare och erkände (Gregory, 1989a: 91-92) att:

... det finns mer sjukdom i världen än vad som ser ut vid första ögonkastet. Det är inte upptäckt förrän orderet är sökt ... behöver vi, för att gå tillbaka i delar om frågan om areal differentiering: men beväpnad med en ny teoretisk känslighet gentemot den värld vi lever i och på hur vi representerar den.

I mänsklig geografi är postmodernismen i själva verket "postparadigm", det vill säga postmoderna författare är oerhört misstänksamma för alla försök att bygga ett tankesystem som påstår sig vara fullständigt och omfattande. Paradigmerna som miljödeterminism, possibilism, positivism, strukturism, beteendalism, humanism och systeminriktning har blivit avvisade av dem som trodde på postmodernism. Kortfattat presenterar postmodernismen en väsentlig kritik mot de tillvägagångssätt som dominerade geografi mellan 1950 och 1980-talet.

Postmoderna författare är också fientliga för de totaliserande ambitionerna i konventionella samhällsvetenskap och humaniora. De avvisar tanken att det sociala livet visar vad som kan kallas en "global sammanhållning" eller strukturen i ett samhälle reglerar sitt vardagsliv på ett visst automatiskt, förinställt sätt. De motsatte sig tanken om structuralism och det är till stor del genom denna opposition att postmodernism kallas ibland som "post-structuralism". Postmodernism är dock inte en annan humanism.

En av de särdragen hos postmodern kultur är dess känslighet för heterogenitet, särart och unikhet. Således resulterade det i en anmärkningsvärd återgång till arealdifferentiering. Men det är en avkastning med en skillnad.

Tid Geografi:

Tidgeografi utvecklades av den svenska geografen Torsten Haggerstrand och hans medarbetare vid Lunds universitet. Haggerstrand uppfattar tid och rum som leverantörer av "rum" för säkerhetsprocesser. Enligt Hagerstrand anser "varje situation oundvikligen förankras i tidigare situationer".

Alla människor har mål. För att uppnå dessa måste de ha projekt, serier av uppgifter som fungerar som fordon för att uppnå mål och som, när de läggs upp, bildar ett projekt. Tid geografi bygger på naturalism (avhandlingen att det finns eller kan vara en väsentlig enhet av metod mellan naturvetenskapliga och samhällsvetenskapliga ämnen).

Tid geografi betonar kontinuiteten och sammanhanget av händelsernas sekvenser, som nödvändigtvis sker i en situation som är begränsad i tid och rum, och vars resultat därigenom ömsesidigt modifieras av deras gemensamma lokalisering.

Begreppet tidsgeografi är analog med Kants syn på historia och geografi som arkitekter av "fysiska" snarare än "logiska" klassificeringar. Kant ansåg att kunskap kunde klassificeras på två sätt: antingen logiskt eller fysiskt.

Den logiska klassificeringen samlar alla enskilda objekt i separata klasser enligt likheter med morfologiska egenskaper. det kan kallas något som en arkiv och kommer att leda om man förföljer ett naturligt system, t.ex. bergarter i geologi, växter i botanik och djur i zoologi. Den fysiska klassificeringen samlar däremot enskilda objekt som tillhör samma tid eller samma utrymme. Geografi och historia fyller hela omkretsen av våra uppfattningar: Geografi av rymden, historien om tid (citerad i Hartshorne, 1939).

Enligt Hagerstrand är tid och utrymme resurser som begränsar aktiviteten. Varje beteende som kräver rörelse involverar individer som spårar en väg samtidigt genom rymden och tiden (fig 12.3). I; Figur 12.3 indikerar rörelserna längs den horisontella axeln rumsliga traverser och de längs den vertikala betecknar tidsförloppet. Alla resor, eller livslängder, involverar rörelse längs båda och visas av linjer som varken är vertikala eller horisontella; vertikala linjer indikerar återstående på ett ställe; Horisontella linjer är inte möjliga för människor, även om de är (eller nästan så) för överföring av meddelanden.

Hagerstrand utvecklade en elementär tidrymdsnotation från standard Lexis-Becker-diagram som användes i demografi. Hans grundläggande ram kan representeras som en webbmodell (se figur 12.4) spunnet över fyra basala propositioner:

(a) Utrymme och tid är resurser som individer måste rita för att realisera projekt.

b) Förverkligandet av något projekt är föremål för tre begränsningar enligt följande:

1. Kapacitetsbegränsningar som begränsar individernas verksamhet genom sina egna fysiska förmågor och / eller de anläggningar som de kan beordra. Med tiden inkluderar dessa det biologiska behovet av cirka åtta timmars sömn varje 24, medan rörelsen över rymden begränsas av det tillgängliga transportmedlet. Det individuella prismet innehåller en uppsättning möjliga tidsrymdsbanor (livslängder). Dessa vägar är en följd av situationer som spåras av individer som flyter genom en konstellation av tillgängliga stationer, t.ex. gårdar, fabriker, skolor och butiker.

2. Kopplingsbegränsningar kräver att vissa individer och grupper är speciella platser vid angivna tider (t ex lärare och elever i skolor) och därmed begränsa rörligheten under fritid. Kopplingsbegränsningar definierar tidrymdsbuntar.

3. Myndighets- eller styrbegränsningar kan hindra individer från att vara på angivna platser vid bestämda tider.

(c) Dessa begränsningar är interaktiva snarare än additiv, och tillsammans definierar de en rad möjliga gränser som markerar de vägar som är tillgängliga för enskilda eller grupper för att uppfylla särskilda projekt.

Geografisk studie av sådana situationer har traditionellt involverat begreppet "landskap", utformat för att representera den "momentära treenigheten och relativa platsen för alla kontinuanser". Hagerstrand hävdade att detta begrepp inte innehåller tillräckligt med människokroppspersoner, behållare av minnen, känslor, tankar och intentioner, och initiativtagare av projekt och föredrog diorama-begreppet, som vanligtvis används för att beteckna statisk museumsskärm som dopar människor och djur i deras vanliga miljöer. Konceptet innebar att Hagerstrand att "alla slags enheter är i kontakt med varandra i en blandning som produceras av historien, oavsett om det är synligt eller inte ... (Vi) uppskattar hur situationer utvecklas som ett samlat resultat ganska bortsett från de specifika intentioner som aktörer kan ha haft när de tänkte och lanserade projekt ur sina olika positioner ".

Hagerstens seminalpapper skrevs före "informationsteknologin" som möjliggjorde nästan omedelbar överföring av information till flera webbplatser runt om i världen och lovade virtuell verklighet, varigenom människor på ett ställe kunde fungera som i en annan. Tid geografi, som förespråkas av Hagerstrand, uppskattades av många geografiska. Enligt Baker (1981) kan tidsgeografi vara av värde för omorientering av geografiskt arbete.

Tid geografi och dess metodik har uppskattats av många geografer. Dess huvudkritik är att det mesta av det empiriska arbetet som utförs under aegis har varit illustrativt och begränsat till småskaliga, kortsiktiga och väsentligen individuella nivåer. Det ger liten betydelse för de institutionella faktorer som skapar individernas personlighet och påverkar deras beslutsförmåga för deras ekonomiska verksamhet och vägar och projekt.

Postmodernism och feminism:

Förutom ras och etnicitet är kön en av de viktigaste problemen med postmodern litteratur. Feministisk geografi spårar sammankopplingarna mellan alla aspekter av det dagliga livet i den ekonomiska, sociala och kulturella geografi. Med andra ord understryker feministisk geografi frågor om ojämlikhet i könen och kvinnors förtryck i nästan alla sfärer av livet, och dess mål innefattar att avslöja och motverka sådan ojämlikhet och diskriminering inom det geografiska yrket.

Feministisk geografi, enligt Johnson (1989), innebär att man erkänner kvinnors gemensamma erfarenhet och motstånd mot männs förtryck och ett engagemang för att avsluta det "så att kvinnor kan definiera och styra sig". Utvärdering av geografisk praxis kommer att visa att den är sexistisk, patriarkal och phallocentrisk och kommer att öppna vägen till frigörelse genom att ge en guide till politisk praxis.

Feminister som Rose (1993) hävdade att:

1. Geografiens akademiska disciplin har historiskt varit dominerad av män;

2. Inom yrket har kvinnor blivit nedlåtna, trakasserat och marginaliserade.

3. Feminism förblir "utanför projektet" av geografi; och

4. Människans dominans av geografi har allvarliga följder både för vad som är legitim geografisk kunskap och vem som kan producera sådan kunskap [Män] ... har insisterat på att geografi innehåller en serie oförstådda antaganden om vad män och kvinnor gör och att disciplinen koncentrerar sig på utrymmen, platser och landskap som den ser som män.

Geografiens disciplin är alltså huvudsakligen "maskulinist", där kvinnors farhågor har ignorerats. Dessutom är könsskillnader mänskliga skapelser.

Postmodern eller postrationell feminism hävdar att behandling av kvinnor som en enda kategori innebär att man sammanlänkar väldigt olika grupper med olika erfarenheter och behov. Postmoderna geografer argumenterade för att kraftfulla grupper inom samhällen har infört sina tolkningar av landskap och natur. De fokuserar inte längre bara på manliga och kvinnliga skillnader utan innefattar ras, klass och sexuell läggning.

De postmoderna mänskliga geograferna skisserade följande huvudteman utforskas som:

1. Moralfilosofi, moraliska geografier och geografens moral - betonar behovet av att nedlägga geografiens dominerande ekonomiska fokus och ersätta det genom de moraliska ramar som bildar livet.

2. Processer av social differentiering - som innebär större uppskattning av ras, etnicitet, klass, sexualitet, ålder, hälsa etc. som i stor utsträckning har tagits för givet i diskussioner om rumslig differentiering.

3. Hyllaens konstruktioner och gränser - hur individer definierar sig och relaterar till andra inom ramen för olika kategorier som används inom samhället, vilket innebär att man hyser psykoanalytisk litteratur, något som inte tidigare gjorts av geografer.

4. Globalitet och territorialitet - lokalisering av individer och grupper i utrymmen och platser och involverade kulturella metoder; och

5. Samhälle, kultur och naturmiljö - Att ta itu med den sociala uppbyggnaden av "natur" och "miljö" deras betydelse för att närma sig lösningen av miljöproblem.