Uppsats om moral och social kod (901 ord)

Uppsats om moral och social kod!

Moral identifierad med social kod. Flera författare identifierar moral med social kod. Enligt dem, som är noterbara bland vissa är Durkheim och Sumner, är det bra eller dåligt om de så anses av samhället eller den allmänna opinionen. Durkheim slated att vi inte avstår från en handling eftersom det är ett brott, men "det är ett brott för att vi inte godkänner det." Enligt Sumner är morer som har de faktiska omständigheterna de enda kriterierna rätt och fel. Det betyder att det inte finns något bra eller dåligt i grunden, men är gjort så av samhället och att moralen beror på social mening.

Moral kod och social kod skiljer sig åt. Men om vi uppfattar saker skulle vi upptäcka att det inte är så. Människan skiljer mellan överträdelsen av moralisk kod och sociala konventioner. Om man inte behåller tystnad i en social samling, skulle han inte känna sig skam av samma, snälla och i samma grad som han skulle känna genom att bryta mot en tjejs karaktär.

Brottet av social kod kan ibland ge tillfredsställelse och ära. Ta ett exempel. Moral uppmanar var och en Lo, vara sanningsenlig. Betydar det att premiärministern i Indien ska berätta sanningen och tala hela sanningen om Indias försvarsstyrkor till alla?

Skulle doktorn berätta sanningen för en patient att han inte kommer att överleva? Ska man säga sanningen till en tjuv där hans skatt är lagrad? Ska hustrun berätta sanningen för en galen man som försöker döda sin man? Exempel kan multipliceras. I sådana fall skulle man känna sig nöjd med att inte följa den moraliska koden.

Identifiering av moralen med det sociala skulle leda till slutsatsen att alla mänsklighetens offer för rättvisa, fred och kärlek är tragiska vrangförhållanden, för vilka ingen verklig motivering kan hållas. Det skulle leda till situationer där varken den moraliska och den sociala har den definitiva betydelsen. I ett sådant fall av identifiering skulle det inte finnas någon moral i samhället och Machiavellism skulle ha full omfattning. Så moral-kan inte göras för att bero på vad folk tycker bra eller dåligt.

Moraliska värden är interna, sociala värderingar är yttre Moral är bekymrad över vad som är djupast och mest intimt i mänsklig natur. Utan moraliska normer skulle det mänskliga samhället gå förbi. Det är den moraliska koden som styr individen så att han gör vad gruppen anser att han borde. Social kod är ytlig är extern.

Socialkodens påföljd är yttre och materiella medan den moraliska koden är inre och andliga Moraliska principer är förbli densamma i alla tider medan sociala principer förändras från tid till annan och från samhälle till samhälle.

Sanning är en moralisk princip; Det har varit så alltid, Mänskliga institutioner och konventioner är huvudsakligen de sätt på vilka mänsklighetens moraliska övertygelser bärs i praktiken. Medan institutionerna ändras, förändras inte moraliska principer.

Det är därför, med tanke på en förvirrande mängd kulturer och institutioner, har människans sinne varit liknande i hela mänsklig historia. Om det inte hade funnits någon likhet, hade det varit mycket svårt att förstå människan.

Behov av social kod. Även om social kod handlar om yttre och ytliga frågor betyder det inte att det inte finns något behov av det i samhället och att enbart moralisk kod är rättvis och tillräcklig. Utan en social kod skulle man vara helt distraherad och hjälplös. Utan det skulle beslutets börda vara outhärdligt och vågar av uppträdande helt distraherande.

"Socialkoden", säger MacIver, "ger en solid grund för vilken man kan hantera människan. De avslöjar för honom både hans likhet med och hans enhet med hi & fellows. De tar hem hemmet sitt medlemskap i gruppen, hans nuvarande timme för deltagande i kontinuiteten i det mänskliga rasens och mänsklighetens framtid och hans enhet för bidrag till hela samhällets liv. "

Även om sociala koder minskar belastningen av individuell bedömning, kan det ändå inte vara en ersättning för individuell bedömning. Socialkoden är ganska otillräcklig för ledning av beteende. Den förutser aldrig den helt speciella situationen med tanke på vilket beteende som alltid riktas. De sociala koderna kan inte beskriva i detalj handlingsförloppet som passar varje situation.

I oändligt varierad livsstil vid två tillfällen är exakt lika. Även de mest omtänksamma och underdaniga av individer kan inte reglera sitt liv med hjälp av sig själv. Socialkoden berättar att vi är rättvisa i våra kontakter, men vem, förutom den berörda personen, kan bestämma vilken rättvisa är i handlingstiden?

Vem kan bestämma vilken av de olika koderna som är tillämplig på en viss situation? Kort sagt måste den som står inför situationen själv tolka den och ta reda på vilken kod som ska tillämpas. Således förblir det, förutom den sociala koden, fortfarande nödvändigheten av individuell dom.

Det kan också noteras att enbart acceptans av sociala koder avslöjar individet av initiativ och all karaktärs kvalitet. Inget människa är enbart automatisering som speglar i sitt uppförande "endast recepten av sociala koder. Även den primitiva mannen var inte så. Att vara helt social och mänsklig är att vara socialt ansvarig. Man bör föra hela den sociala situationen i fokus för sin medvetenhet och agera i enlighet därmed.