Uppsats om utbildning: Utveckling av utbildningen i samhället

Uppsats om utbildningsutveckling i samhället!

Utbildning i Preliteratföreningar:

I preliterat samhällen var utbildningen vanligtvis informell. Bröder och systrar och vuxna släktingar ser en del i att överföra sociala värderingar som anses vara nödvändiga. Genom observation och direktkontakt förvärvade barnet kunskapen om folkvägar och morer i gruppen samt utbildningen i praktiska tekniker och färdigheter.

Även om det var mest informellt, var det inte helt saknat formella element. Den formella typen av utbildning bestod av initieringsritningarna. Inledningsceremonierna var ofta utarbetade och innehöll undervisning, provning och testperioder.

Enligt Margaret Mead upprätthöll vissa primitiva samhällen, såsom maori, ett heligt college för den formella utbildningen av präster. Det var fullständigt frånvaro av fysisk bestraffning, men barnets beteende var exemplifierande. De var lydiga och det fanns lite behov av extern disciplin.

Även om den formella typen av utbildning inte helt saknas i preliterat samhällen, var de ändå inte vana vid de moderna hallen för lärande, stora lärare, betygssystem, grader etc. Till skillnad från modern formell utbildning behöll kontinuiteten mellan en generation och nästa. Bönens barn blev inte omvandlat till jordbrukare och jordbrukarens till en advokat.

Medeltiden:

Det är bara i civiliserade samhällen att utbildning antar institutionaliserade former. Dess grad av formalitet, innehåll och mål varierar med civilisationstypen. I Grekland var läroplanen baserad på litteratur, musik och gymnastik till vilken matematik och historiska ämnen tillkom. I Rom blev studie av grammatik, litteratur och retorik en del av högre utbildning.

Under medeltiden lärdes sju liberala konster, inklusive grammatik, retorik, klassiker, aritmetik, geometri, musik och astronomi mestadels i klostren, klostren och katedralerna. Mot det sextonde århundradet jesuiterna - medlemmar av Jesu samhälle - lagt till historia, geografi, antikviteter och arkeologi till läroplanen. Filosofi och teologi betraktades som toppen av de högre studierna.

I Indien ingår de ämnen där eleverna utbildades, enligt Chandogya Upanishads, litteratur, historia, filosofi, religion, matematik och astronomi. I det kända universitetet i Taxila hittar vi en helt annan utbildning i "vetenskap" en annan i den liberala konsten och en annan i de tre vedaerna och 18 Achievements.

Skillnaderna i läroplanen berodde på skillnaderna i den allmänna kulturella konfigurationen hos olika folk. Utbildning begränsades till stor del till en liten minoritet. Största delen av befolkningen hade ingen möjlighet till formell utbildning. Skolorna var främst de som grundades av religiösa order.

Sekulär utbildning:

Med tillväxten av vetenskap, handel och industri och med renässans och protestantiska reformationens födelse kom det en sekularisering av utbildningen. Det var dock inte förrän nittonde århundradet att sekulär utbildning blev allmänt accepterad. Tillsammans med sekulariseringsutbildning blev också populariserad och var inte längre begränsad till bara några få personer.

De två faktorer som ansvarar för sekularisering och popularisering av utbildningen under 1800-talet var utvecklingen av starka nationella stater och spridning av demokrati. Demokrati utvidgade målen för utbildning. Populär utbildning betraktades som nödvändig för demokratins existens. En av dominans främsta effekter på utbildningen var att göra utbildning till ett massfenomen.

Människor blev alltmer medvetna om vikten av massutbildning till demokrati, som senare ledde till åsikten om obligatorisk fri utbildning och jämställdhet av utbildningsmöjligheter. Den roll som demokratin spelar för att förvandla institutionen till utbildning kan knappast överdrivas. Samtidigt krävde tillväxten av teknik många förändringar i läroplanen.

Utökande byråkratisk kapitalism och teknik krävde en mängd färdigheter och anpassningar för vilka det förflutna inte var någon guide. Utbildning har nu blivit en specialutbildning; tonvikten är mer yrkesmässig än på liberal utbildning. Det anpassas nu för att möta de nyare kraven i en expanderande och traditionell försvarsekonomi.

Våra skolor har professionella lärare, en stor investering och en samling av elever. De är organiserade inte bara för överföring av befintlig kunskap utan också för upptäckten av ny kunskap. Det kan dock påpekas att även i teokratiska stater och religiösa institutioner ges instruktioner i en viss religion också. Sådana institutioner sprider budskapet om en viss religionsordning.