Tillämplighet av Term Endean Feudalism till tidigt medeltida samhälle
Denna artikel ger dig information om: Tillämpligheten av termen Endean Feudalism till Early Medieval Society!
Den postklassiska perioden i Indien ses vanligen utifrån den politiska efterföljden av muslimska invasioner och inte som en situation som utvecklats ur en kontinuerlig historisk process.
Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Abolition_of_feudalism, _4_05.jpg
Tidig medeltiden var den tid då feodalismen hade tagit sina fasta rötter i det indiska samhället, åtminstone när det gäller ekonomiska relationer.
Den sociala strukturen omfattade lokala herrar med enastående social och politisk status i området. De viktigaste siffrorna för tidiga medeltida Indien var således olika grupper av samantor, mahasamantas, mandalesvaras, mahamandalesvaras, rajakulas, rajaputras. Dessa alla var i grunden landade magnater men kända av olika regionala uttryck.
Förhållandet mellan dem och cheferna till många kungliga familjer var kanske olika definierat och systemet för domstolshierarkin i ett rike bestämdes av karaktären av detta förhållande. En sådan situation främjade militär adventurism som återspeglas i den kontinuerliga bildandet av härskande dynastier. Denna process antas tyst i modern politisk teori där konceptet konungen fick en flexibel definition.
Några av de tidiga medeltida kungarna befanns i de ständiga maktcentra; andra uppstod i relativt isolerade zoner och markerade början på nya sociala processer inom dessa områden. Liksom i de tidigare perioderna, dessa dynastier och kungarier för önskad legitimering inom en brahmanisk ram.
De politiska eliterna var sålunda beroende av den prästerliga klassen och sådana befintliga institutioner som templen för att säkra ett effektivt grepp över de områden de styrde. Brahmadeyas eller övervägande Brahman-byar distribuerades genom sina territoriella enheter, och överläggningar "av systematiskt sammansatta församlingar i sådana byar, som endast bestod av Brahman-medlemmar, visar att religiösa sysslor inte var deras enda angelägenheter.
Den andra kategorin av bidrag, devadanaerna, gjorde templet till en knutpunkt för verksamheten, inte bara i landsbygden utan i vissa fall även i stadsområden. Således utgör post-klassisk period en stor strukturell förändring i det indiska samhället. Ekonomin var landsbygd, och det stora antalet uppdrag, vilket resulterade i utvecklingen av landade mellanhänder, introducerade feodala egenskaper i den.
Handel minskade, stadscentra föll i förfall och de gamla tillverkningsguilderna kom till att reduceras till obetydlig position för låga underkastar. De intryck som källorna ger är de av ett övervägande landsbygdssamhälle som organiseras på ett sådant sätt att de ger maximal inkomstkvantitet till staten. Handelsverksamhet hade en relativt underordnad roll i denna politiska struktur.
Dessutom var framväxten av regioner inte bara en politisk process. det hade flera kulturella aspekter också. Bildandet av kaster var resultatet av ackulturation och yrkesförändringar, och en analys av denna process ensam kan ge ett index över områdets kulturdynamik.
Samma dynamik kan ligga i de kronologiska stadierna av tillväxten av regionala språk. Sanskrit fortsatte det officiella språket, men det som var typiskt för en region hittade språket i området att vara det bästa fordonet. Denna uppmaning gick i den utsträckning att även regionalisera epikerna.
