Avsnitten om äktenskap, familj och släktskap

Punkter om äktenskap, familj och släktskap!

Familj är en viktig enhet i alla samhällen. Det tjänar som huvudgrupp för rekrytering av nya medlemmar till samhället. Vi har tidigare sett att ett samhälle förvärvar sina nya medlemmar antingen genom födsel eller genom invandring. För barnets födelse är det nödvändigt att ha personer av båda könen som åtnjuter ett äktenskapligt förhållande. Således består den minsta familjen av make och maka, och deras barn (ren). Utan barn betraktas paret som en "konjugal enhet", en potentiell familj. Men med ett barns födelse omvandlas en konjugal enhet till en "kärnfamilj".

Varje samhälle föreskriver regler om äktenskap - vem kan gifta sig med vem, och bland vem äktenskap inte är tillåtet. Förbud mot äktenskap mellan vissa individer kallas "incest taboo". Vad är incest och vad som inte är, är också kulturellt definierat.

Men i nästan alla samhällen i världen betraktas sexuella relationer mellan föräldrar och barn och mellan syskonen (barn av samma föräldrar) som incest och tabu. Utöver detta skiljer sig förlängningen av incest tabuer från samhälle till samhälle och från religion till religion. Således, medan familjen är universell, är reglerna om äktenskap och reglerna för relationer mellan släktingar - kallade släktingar - väldigt olika.

Indien är ett mångkulturellt samhälle med närvaro av flera stamgrupper och utövare av olika religioner. En sådan demografisk sammansättning gör familjeinstitutionen i Indien till ett mycket komplext fenomen. Familjer i Indien är båda patriarkala (de som har myndighet som strömmar från fadern) och matriarkaliska (de där myndigheten strömmar från moderen).

Dessa bestämmer regler om avstamning och nedstigning, bosättning, arv och incest. Skillnader finns också med avseende på familjens sammansättning. I de flesta behandlingar av det indiska samhället, som är baserade på hinduiska skrifter, är det som beskrivs som den indiska familjen vanligtvis skildringen av den ideala hinduiska familjen. Bortsett från det faktum att de "riktiga" hinduiska familjerna i det moderna Indien inte överensstämmer med "idealet", beskriver sådana skildringar inte familje- och äktenskapsinstitutioner bland andra grupper. Det ska också nämnas att även bland hinduerna finns stora variationer i dessa institutioner i olika regioner.

Professor Irawati Karve var den första sociologen som bidragit till vår förståelse av strukturen av det indiska samhället genom att publicera 1953 ett monumentalt arbete på släktforskningsorganisationen i Indien. Karve tog fram skillnaderna i det sociala systemet i norra Indien och södra Indien.

Familjer kan klassificeras på flera sätt. De vanligaste sätten att klassificera dem är typer av äktenskap, bosättning, familjens storlek, familjens sammansättning, myndighetsstruktur och nedstigning och arv. Vi kommer att använda dessa variabler för att identifiera de typer av familjer som finns i Indien.