Man-Nature Relationship

Man-Nature Relationship!

I den marxistiska filosofin är människan en del av naturen, nedsänkt i den, men också "separat" som medvetet ämne. Självmedvetandet är naturligt i den meningen att kunskap inte dras från naturen via sansupplevelse, men människans tankekapacitet är en produkt av hans natur.

I den materialistiska uppfattningen är den viktigaste interaktionen mellan människan och naturen arbetskraft. Människan konfronteras med en naturlig värld som inte kan transcenderas och som måste avsättas för att överleva. Hans anslag är arbetskraft. Arbete förvandlar naturliga föremål till användningsvärden i samband med särskilda sociala relationer. Olika produktionssätt har naturliga miljöförhållanden som återspeglar karaktären hos dominerande sociala relationer.

Under kapitalismens män kämpar man med naturen för att tillfredsställa nya behov, men de gör det på ett föreskrivet sätt (nämligen under löneförhållanden) som skiljer sig djupt från andra produktionssätt ... motsättningen av ett klassfördelat samhälle gör Det är omöjligt för män att ta med sig sitt produktiva system (av vilket makt över naturen är en del) under deras kontroll. Denna idé kan tillämpas för att analysera kapitalismens relationer med naturmiljön. I det kapitalistiska produktionssättet kräver kapitalismens konkurrenskraft en konstant ekonomisk expansion (dvs. kapitalets ackumulering).

Akkumulering i samhällskalan leder till en expansion i efterfrågan på råmaterial och därmed utnyttjas naturen vilket leder till miljökris och ekologiska problem. För det andra utnyttjas arbetskraften i största möjliga utsträckning för att få största möjliga bokföring av övervärden. Egenskaperna hos den ekonomiska strukturen - en exploaterande, konkurrenskraftig, alieniserad commoditized befolkning - nödvändig för att upprätthålla en exploaterande, konkurrenskraftig, alieniserande produktionsmetod för råvara.

Dessa kulturella egenskaper hos sociala relationer sträcker sig in i socialbildningens miljöförhållanden. Därför måste ett ekonomiskt system utöka sin produktion genom sina egna inre lagar, som kännetecknas av aggressiva och exploaterande sociala och miljömässiga relationer, nödvändigtvis kommer i ett motsägelsefullt förhållande med en ändlig, ömtålig värld. I denna tid av högteknologi hotar denna motsättning att förstöra den naturliga grunden för livet.

Marxistisk vetenskap bygger på och integreras av dess antaganden om vikten av materialproduktion vid strukturering av sociala processer. Den marxistiska geografi delar dessa antaganden. Geografi är den delen av hela vetenskapen, enligt Marx, som specialiserar sig på de dialektiska relationerna mellan sociala processer å ena sidan och den naturliga miljön och rumsliga förbindelser å andra sidan. Det syftar till att förändra den grundläggande funktionen av sociala processer genom att förändra de sociala relationerna i produktionen. Den viktigaste kritiken mot marxistisk geografi är att den minskar människan som en kugge i en maskin som styrs av rymden och inte kan ändra utrymmet genom sin sinne och tänkande.