Former av social kontroll: Informell och formell social kontroll

Former av social kontroll: Informell och formell social kontroll!

Olika författare har använt olika terminologier för att hänvisa till olika former av social kontroll som vi ser i följande tabell:

Den gemensamma skillnaden är mellan de formella (repressiva eller tvångsmässiga) och de informella (övertygande eller mjukare) formerna för kontroll. Den har universell sanktion och hyls av många sociologer. Social kontroll kan vara positiv eller negativ, dvs. bestående av belöningar eller straff och repressiva åtgärder. På samma sätt kan social kontroll planeras (avsiktligt) eller oplanerad (tillfällig). Om det är planerat kan det vara formellt (organiserat) eller informellt (oorganiserat).

Informell och oplanerad (incidentell) kontroll:

Informell social kontroll, som termen innebär, används av personer tillfälligt. Normerna verkställs genom de informella sanktionerna. Dessa normer inkluderar folkvägar, tullar, morer, värderingar, konventioner, mode och allmänhetens åsikter etc.

Ritual och ceremoni fungerar också som instrument för informell kontroll. Men ceremoni spelar en mindre viktig roll i modem samhället än i de traditionella samhällena. Informell kontroll tar ofta form av en blick, knuff eller rynka som säger "behärskar dig" eller "komma i linje".

Metoder och tekniker för informell kontroll är många. De varierar med den aktuella gruppens syfte och karaktär. Till exempel, i en homogen primärgrupps typ av bysamhälle kan skvaller vara ett kraftfullt sätt att genomdriva överensstämmelse men skulle vara av liten betydelse för det personliga livet i en storstad som Mumbai.

De varierar också mycket från en social situation till en annan. De är positiva och negativa båda. Utmärkelser, priser, rikedom och makt över andra är exempel på positiv kontroll genom fysiskt medium. Skvaller, leenden, beröm, övertalning, märken och titlar är exempel på positiv kontroll med symboliska medel.

Negativ social kontroll representeras av satir, skratt, ökning av ögonbryn, uppror, namnkallande, negativ skvaller och förlöjligigheter, hot, fysisk tortyr och ostracism etc. Ord och fraser (epithet, lösenord och slogans) är andra medel för informell kontroll . De tjänar som kollektiva representationer som symboliserar gruppens emotionella attityder.

Ovanstående tekniker för informell kontroll används vanligtvis inom primära grupper, såsom familjer. Personer lär sig sådana tekniker tidigt i sin barndomsocialisering till kulturella normer-folkvägar, morer, värderingar etc. Annat än familjen utövas dessa metoder och tekniker också av personliga vänner, kollegor och medarbetare på arbetsplatsen.

Informell social kontroll baseras på denna populära tro på att "Guds allasyttande ögon är överallt". Det fungerar som mores (en kontrollerande enhet). En tro på andliga personer, som är allestädes närvarande och allvetna, introducerar en föreställd närvaro som fungerar som en kraftfull kontrollanordning.

Formell och planerad (avsiktlig) kontroll:

Informella metoder för social kontroll är inte tillräckliga för att upprätthålla och överensstämma med lydigt beteende i alla fall och i alla situationer. Det kan fungera som en sista utväg när socialisering och informella sanktioner inte leder till önskat resultat.

I sekundära grupper och masssamhälle där relationerna mellan individer är opersonliga är de primära gruppkontrollerna inte så effektiva. Kontroll utövas sedan genom vissa byråer och formella institutioner som stat, lag, utbildning, regering, domstolar, polis, militär, administratörer, företagsledare och byråkrater etc.

Det finns också formella kontroller av licensieringsorgan, yrkesorganisationer och fackföreningar. Mot den informella sociala kontrollen, som växer ut ur gruppens eller samhällets behov och som är resultatet av spontan tillväxt, är de formella sociala kontrollerna avsiktligt skapade och införda av människan själva.

Men dessa är mindre kraftfulla former eftersom de inte är baserade på mänskliga instinkter och grundläggande nödvändigheter i livet. Således har de inte mycket betydelse i primärgrupper. Bara ett exempel är tillräckligt för att klargöra denna punkt. Lagen som förbjuder barnförlovning passerade redan 1929 i Indien, men tusentals barnföräldrar utförs fortfarande på en enda lovande dag av Akshay Tritiya.

Således är lagar inte allmäktiga. Lag som går emot utbredd tull är motstånd och tullar bär dagen som den kommer. Lag som är impopulära, såsom förbud mot gutka (blandning av tobak och smakad betelnöt), eller användning av plastväskor blir svåra att genomdriva.

Den primära gruppen t5T) e av landsbygdssamhället försvinner snabbt som en följd av industrialisering, urbanisering och globalisering. Ineffektiviteten av informella medel för social kontroll (mores, tradition, primärgrupp, grupputlåtande, etc.) av personligt beteende i moderna sekundära samhällen står för den allt större utväg till sådana medel som lagar, polis, domstolar etc. Att göra formella medel (lag) effektivare används propagandaprocessen.