Vad är det olika begreppet och mätning av fattigdom?
För att förstå fattigdomsproblemet och dess lösning, bör man först klargöra begreppet fattigdom själv. Detta kommer också att hjälpa oss att mäta fattigdomsgraden i landet.
Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bd/Rishikesh, _India.jpg
Det finns två typer av fattigdom, absolut fattigdom och relativ fattigdom. Absolut fattigdom hänför sig till oförmåga hos en befolkningsdel för att uppnå grundläggande livsbehov. Relativ fattigdom å andra sidan avser ojämlikhet i fördelningen av inkomster och utgifter.
Absolut fattigdom:
I Indien har fattigdomsbegreppet anknytits i absolut mening. Med andra ord är det inte relaterat till utdelning av inkomst eller konsumtion. Begreppet absolut fattigdom är relevant för de mindre utvecklade länderna där absolut fattigdom är överflödig. För att mäta det, fastställs absoluta levnadsstandarder. Dessa avser en viss lägsta levnadsstandard.
Dessa kan uttryckas mätt i form av inkomst- / konsumtionsutgifter. Med tanke på detta klassificerar man alla som fattiga som faller under denna standard. Antalet (och andelen) av sådana fattiga i landets befolkning ger måttet av fattigdom.
I syfte att mäta fattigdom anses konsumtionsutgifterna mer lämpliga och relevanta än inkomst. Anledningen är att de faktiska konsumtionsutgifterna som bestämmer levnadsstandarden för en konsumentenhet inte alltid uppfylls helt av nuvarande inkomst. Sådana utgifter kan också tillgodoses från tillgångar, skulder och spridning.
Fattigdomsgräns:
I Indien har konsumtionsutgifterna lagts till grund för mätningen av miniminormen. Den vanliga metoden är att fixa en fattigdomsnivå. Denna nivå uttrycks i form av en total konsumtionsutgift per capita.
Dessa konsumtionsutgifter som sådana behövs för att säkerställa ett visst minsta kaloriintag, vilket i sin tur härleds av informationen om livsmedelsartiklar.
I figurer förankras fattigdomsnormen när det gäller det dagliga intaget av2400 kalorier i landsbygden och 2100 kalorier i stadsområden. De som inte kan drabbas av så mycket konsumtionsutgifter identifieras som fattiga. De identifieras som människor som lever under fattigdomsgränsen.
På rekommendationerna från Lakdawala kommittén bestämdes olika fattigdomslinjer för olika stater.
Fattigdomens storlek i Indien:
Uniform Recall Period (URP) konsumtionsdistributionsdata för NSS 61: a rund placerar fattigdomsgraden på 28, 3 procent på landsbygden, 25, 7 procent i stadsområden och 27, 5 procent i landet som helhet.
De motsvarande fattigdomsförhållandena från konsumtionsdistributionsdata för blandad återkallelse (MRP) är 21, 8 procent för landsbygden, 21, 7 procent för stadsområden och 21, 8 procent för landet som helhet.
Förekomsten av fattigdom är inte densamma i alla stater. Å ena sidan har vi stater där fattigdomsförhållandet är mycket högt, som Orissa (46, 4), Bihar (41, 4), Madhya Pradesh (38, 3), Assam (19.71) och Uttar Pradesh (32, 8).
Å andra sidan har vi stater där fattigdomsförhållandet är mycket lågt, Punjab (8, 4), Himachal Pradesh (10) och Haryana (14). Det har förekommit en betydande minskning av fattigdomsförhållandet mellan 1993-94 2004-2005 i Himachal Pradesh, Haryana, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu och Union Territories. Minskning av fattigdom har varit otillfredsställande i Orissa, Madhya Pradesh, Uttar Pradesh och nordöstra stater.
Ett viktigt faktum om fattigdom är att medan fattigdomsförhållandet har sjunkit i Indien hade det absoluta antalet fattiga varit mer eller mindre detsamma. Fattigdomsförhållandet var 36 procent 1993-1994 vilket innebär att 32 personer var under fattigdomsgränsen. Trots att fattigdomsgraden minskade med 8, 5 procent mellan 1993-94 och 2004-05 men det absoluta antalet fattiga uppskattades till 30, 2 personer.
De fattiga hör till största delen av samhällets svagare delar som SC / ST, kvinnor, handikappade osv. På landsbygden är de jordlösa arbetare, små och marginella bönder och lanthandlare.
De fattiga i städerna, många av dem är invandrare från byar, bor i slumområden och på trottoarer. De fattiga är svaga, inte bara ekonomiskt utan också socialt och politiskt.
