Kort uppsats om deobandrörelsen

Här är din korta uppsats om Deoband Movement!

Deobandrörelsen organiserades av den ortodoxa sektionen bland muslimska ulema som en väckande rörelse med de dubbla målen att sprida rena läror av Koranen och Hadis bland muslimer och hålla jihadens anda mot de utländska härskarna levande.

Deobandrörelsen var etablerad i Deoband i Sahara-distriktet (United Provinces) 1866 av Mohammad Qasim Nanotavi (1832-80) och Rashid Ahmed Gangohi (1828-1 1905) för att träna religiösa ledare för den muslimska gemenskapen.

I motsats till Aligar-rörelsen, som syftade till muslimernas välfärd genom västerländsk utbildning och stöd från den brittiska regeringen, var syftet med Deoband-rörelsen moralisk och religiös återuppbyggnad av den muslimska gemenskapen. Instruktionen till Deoband var i den ursprungliga islamiska religionen.

På politiska sidan välkomnade Deobandskolan bildandet av den indiska nationalkongressen och utfärdade 1888 en fatiua (religiös förordning) mot Syed Ahmed Khans organisationer,

Förenta patriotiska föreningen och Mohammed Anglo-Oriental Association. Vissa kritiker tillkännager Deobands stöd till nationalisterna mer till sin bestämda motstånd mot Syed Ahmed Khan än till någon positiv politisk filosofi.

Mahmud-ul-Hasan, den nya Deoband-ledaren, gav ett politiskt och intellektuellt innehåll till skolans religiösa idéer. Han utarbetade en syntes av islamiska principer och nationalistiska ambitioner. Jamiat-ul-Ulema gav en konkret form till Hasans idéer om skydd av muslimernas religiösa och politiska rättigheter i det övergripande sammanhanget med indisk enhet och nationella mål.

Shibli Numani, en anhängare av Deoband School, favoriserade införandet av engelska och europeiska vetenskap i utbildningssystemet. Han grundade Nadwatal Ulama och Darul Ulum i Lucknow 1894-96. Han trodde på kongressens idealism och samarbetet mellan muslimerna och hinduerna i Indien för att skapa en stat där båda kunde leva amiskt.