Rural Caste Stratification in Rural Sociology

Landsbygdskastlagstiftningen genomgår många förändringar och antar en ny roll på landsbygden Indien. Dessa förändringar kan kategoriseras i strukturella och perifera. De strukturella förändringarna inkluderar införandet av Panchayati Raj, avskaffande av Zamindari och jagirdari-system, vuxenfranchise etc.

Perifera förändringar inkluderar etablering av skolor, byggande av vägar och sjukhus etc. Låt oss ha en detaljerad diskussion om dessa förändringar, vilket medför en förändring av kastsystemet i landsbygdssamhället.

en. Modernisering och sanskritisering som påverkar kastsystemet:

Modernisering omfattar teknik, urbanitet, industri, utbildning och många andra saker, vilket resulterar i uppbyggandet av ett ideologiskt eller värdesystem som kännetecknas av differentiering, commodification och rationalitet.

Effekten av modernisering känns i byarna i Indien genom riktad förändring, dvs utbildning, utveckling inom jordbruket och industrin i landsbygden. Arbetsstrukturen hos kasta i byn har genomgått en betydande förändring på grund av moderniseringens inverkan.

Processen med sanskritisering har medfört en positional förändring i strukturen av kastsystem. De lägre krossarna försöker förbättra sin status i den sociala hierarkin genom att anta några av de övningar och ritualer av högre kaster och lämna sina egna traditionella yrken, vilka anses vara "orena" och förorenade av högre krossar.

b. Utbildning:

Öppnandet av moderna skolor i landsbygdsområden har gjort det möjligt för de högre krossarna att fortsätta högre utbildning. Utbildning är en av de viktigaste determinanterna för statusen för högre castes. Tillträdet till utbildning har gett nya möjligheter till högre kast.

c. Ägarskap över land vilar med högre kast:

Det har funnits många byar i Indien, där jagirdarna eller zamindrarna äger stora delar av land. Även om dessa system avskaffas, på grund av sin kaste status, äger de fortfarande sådana stora delar av land. Ett sådant system för att äga land finns i Rajasthan och även i delar av södra Indien, i Tanjore finns det många byar som domineras av Brahmin-samhället och är kända som Agraharams.

I sådana byar ägs stora delar av landet av Brahmin-samhället. Dessa samhällen åtnjuter således både privilegierna för markägande och status som högre kaste. De flesta Brahmins som lämnar sina byar säljer sina land till icke-Brahmins men hör till övre krossar. Trots att det finns många förändringar i landsbygdsgjutningssystemet, vad gäller hyresgästet är det de övre gjutna som alltid har övermakt över de nedre krossarna.

d. Skift i erkännande av status:

Vanligtvis i byar bestäms en persons status av storleken på den mark som ägs av honom. Ju större landets storlek desto högre är personens status. Men i dagens dagar har trenden att erkänna status förändrats. Nu bestäms statusen av den position en person håller, dvs. innehar en position i Gram Panchayat, Assembly eller Parliament, anställning i statliga tjänster, utbildning etc. Strömstrukturen som baserades på kasten har genomgått stora förändringar. I nuvarande dagar upptar personer som hör till schemalagda kastar och stammar, trots att de har små arealer, höga statuser.

e. Utvidgning av beskydd till ens egna kastanjemedlemmar:

Tidigare var de administrativa positionerna mestadels ockuperade av Brahminerna och övre krossarna. Detta berodde på en utökad beskydd av en viss gemenskap till sina egna kastanjemedlemmar. I dag, när sysselsättningsmöjligheterna är tillgängliga för alla delar av samhället, har det administrativa systemet uppenbarligen blivit mer selektivt när det gäller kaste, samhälle, släktskap mm på varje rekryteringsnivå. Enligt Beteille, när valet och befordran av tjänstemän är beroende av patronage, är det oerhört att förvänta sig att deras verksamhet styrs helt och hållet av opersonliga regler (SL Doshi och PC Jain, landsbygds sociologi s. 166).

Men med regeringens och lagstiftningens ansträngningar har ställningen för schemalagda kastar och planerade stammar genomgått en anmärkningsvärd förändring. De har uppnått utbildning och en betydande förändring kan också noteras i deras livsstil och kulturella mönster. Trots dessa förändringar fortsätter kasteformeringen i vissa byar på ett styvt sätt. Kasta ojämlikheter i stadsområden är mycket minimerade än i landsbygden.