Radio och TV: s inverkan på samhälle och kultur!

Radio och TV: s inverkan på samhälle och kultur!

Mediekonsumtion fascinerar långa timmar varje dag i livet för en typisk indian i stadsområdena. Radio och TV spelar en viktig roll i människornas livsstil. På grundnivå informerar de människor om olika saker på olika sätt och genom olika program.

I den andra änden tjänar de syftet att låta människor återställa sig och höra sina röster. TV, i synnerhet, har regerat högsta över de andra medierna av masskommunikation, särskilt i urbana Indien. Men radio är också ett effektivt medium där miljontals människor kan förenas på grundval av att de är vanliga mottagare av ett visst budskap.

I ett land med hög analfabetism informerar och utbildar radio och TV, även när de underhåller. De når ut till en stor del av befolkningen.

Teknikens framsteg har gjort massmedia mer tillgängliga för människor. Massmedia, i synnerhet de elektroniska medierna, är snabbare för att påverka människan och konsekvensen är också längre. TV är ett kraftfullt medium för att tilltala massamålare. Det når människor oavsett ålder, kön, inkomst eller utbildningsnivå. Dessutom erbjuder televisionen syn och ljud, och det gör dramatiska och livliknande representationer av människor och produkter.

Under åren har radio och TV utvecklats i sort och innehåll. Ändå är den typ av underhållning som erbjuds huvudsakligen kulturfilmsmusik som spelas dygnet runt, tillsammans med några prövningar av film- och TV-underhållningsindustrin i Indien. När det gäller TV, var det bara Doordarshan som underhöll oss till 1990-talet och liberaliseringsiden. Programmen på Doordarshan hade en bra mix, eftersom den statligt ägda kanalen var tvungen att uppfylla sitt ansvar för underhållande även under utbildningen av nationen.

Krishi Darshan, program som presenterar Indiens konst och kulturarv samt samtidshändelser på området, tecknade program för barn och kvinnor och ungdomscentrerade program blandades med filmbaserade program som stavade ren underhållning-Chitrahaar, regional och hindi filmer på helger, intervjuer med filmstjärnor etc. Men med spridningen av privata kanaler efter tillkomsten av kabel- och satellit-TV är fokus på filmer och ren underhållning intensiv.

Kabel-TV och satellit-TV har härstammat en serie av serier, främst populära tvål, som saas-bahu-serierna och andra baserade på familjesaga och legender med mycket drama för att locka folkens intresse. Det har också funnits några utbildnings-cum-underhållningsprogram som Kaun Banega Crorepati quizshow som varit enormt populär. Men tyngdpunkten på TV i synnerhet har varit på underhållning: äventyr, skvaller, känslomässigt drama med en hög glamourkvotent.

Musik- och dansbaserade program som "Indian Idol" (baserat på American Idol-showen), "Zee Sa Re Ga Ma Pa", "Dance Masti" har utformats för att visa upp talang av artister, särskilt barn och ungdomar, även under underhållning. De har blivit enormt populära under åren och har haft en enorm inverkan på att forma populär smak i konst och kultur. Den böjda mot filmmusik och dans har varit uppenbart; Som en följd av detta återspeglas populärkulturen som har utvecklats under åren en hel del "filmi" -aspekter idag.

När det gäller programmering påverkas tv-serier antingen av amerikanska shows eller indiska imitationer av dem. Ett av de mest framträdande exemplen på detta är fenomenet MTV och ungdomskultur i urbana Indien. En stor inverkan av TV och film har varit "standardisering av kulturen" - en slags homogenisering som strävar efter att minimera den kulturella mångfalden. På en nivå är detta uppenbart i landet som helhet som ett resultat av exponeringen för västerländska, särskilt amerikanska program på tv eller deras anpassningar på lokal programmering.

Westerniserade livsstilar, tullar, klänningar, sättelser och talstilar är konsumeras och absorberas / imiteras av tittare. Faktum är att moderniseringsnivån ofta bestäms av den grad som man efterliknar västerländska vägar och följer västerländska idealer.

Det är inte bara i anpassningar av programidéer av verkligheten visar att västets inflytande är uppenbart, oavsett om det är "Indian Idol" (baserat på "American Idol") eller "Big Boss" (baserat på "Big Brother"), eller de olika programmen "Khatron ke Khiladi", "MTV Roadies", etc. - baserat på äventyr och handlingar som försöker visa upp 'oräddhet och våldsamhet' känslan av imitation tränger igenom prestationen som helhet, med deltagarna anpassar västliga klänningar och sätt att tala, gester och sätt att reagera på situationer.

"Big Boss" ger faktiskt en möjlighet att fira promiskuitet och en "crass culture" som verkar ur sin plats och har liten likhet med vad som faktiskt ses i det indiska kulturella sammanhanget. så kan det verkligen kallas en reality show? Tvålen å andra sidan har en allmän tendens att projicera den västerländska personen - speciellt om hon är kvinnlig - som en social missfit i det indiska sammanhanget.

Sådana personligheter visas i stark kontrast till det traditionellt klädda och beteende, så mycket att man söker en värdebedömning på det sätt som plottet utvecklas. De västerländska karaktärerna visar sig vara moraliskt försämrade och därmed lider i slutändan. I det indiska samhället ser vi också denna dikotomi. Även som en uppsättning människor - särskilt de unga - antar västerländska tullar, försöker en annan att motsätta sig antagandet av sådana tullar.

En annan typ av standardisering som vi bevittnar är den gradvisa genomträngningen av "nordindiska" kulturella traditioner till alla regioner i Indien. Detta kan bero på
dominans av bollywood filmer och hindi serials telecast nationwide genom privata kanaler. Det är också troligen på grund av den norra regionens dominans i nyhetsutsändningarna.

Klädstilar, livsstilar, tullar och festivaler i norr dominerar i filmerna (där det finns tillägg av glamour) liksom nyhetsutsändningarna, så mycket att denna regionala livsstil blir projicerat som "typiskt indisk" eller "nationell" . Som ett resultat har tittare i andra regioner påverkats mycket av denna "nordliga" trend som publicerades i media.

Inflytandet är uppenbart i den ökande adoptionen av nordindiska stilar av dressing och firande av festivaler i södra delar av Indien. Även den regionala biografen i söder visar sina skådespelare sportiga norra klänningar och efter norra tullen.

Således ser vi de flesta kvinnor klädd i salwar / churidar och kurta / kameez om inte i jeans och T-shirt, och de här klänningarna har praktiskt taget tryckt ut de traditionella södra indiska klädstilarna. Den sindoor som smyckar kvinnornas hårsöndring för att indikera sin giftstatus är en ny import från norr till söder och måste nästan helt och hållet bero på TV: ns inflytande. Det finns också det olyckliga sättet på vilket regionala språk tenderar att prövas med en främling accent som tenderar att spela ner den typiska regionala väsen av språket.

Det verkar som om regionala kulturer och sätt att leva inom Indien - som visar en sådan rik variation, äventyras till förmån för en "homogeniserad" kulturutveckling som domineras av norra indiska lägen. På samma sätt är den "indiska" kulturen uthärdat till enhetlighet under inverkan av västerländska infall.

Och det händer i stor utsträckning på grund av den typ av projektion som gjorts på tv och film, där en slags kultur dominerar och visas antingen direkt eller subtilt, som mer "moderiktig", överlägsen andra, och vid behov för framgång och acceptans i "mainstream".

Om trenden fortsätter, kan det vara "indiskt" kanske måste omdefinieras. Samtidigt skulle de största förlorarna vara våra traditionella tullar och värderingar som hittills stod tidstestet och varifrån var och en av oss har en särskild social och kulturell identitet.

Det är värt att notera den ökande inverkan radio- och tv-reklam, särskilt den senare, om samhälle och utveckling av kulturen idag.