Historiska perspektiv på samhällsvetenskap

Historiska perspektiv av samhällsvetenskap!

Det är inte ovanligt att hitta förfrågningar av olika slag inom samhällsvetenskapen. Dessa kan klassificeras i två kategorier, nämligen nomotetiska och ideografiska. Enligt denna klassificering är de ideografiska vetenskaperna de som studerar unika och oreparativa händelser, medan de nomotetiska vetenskaperna försöker göra generaliseringar. Vi kan således kalla sociologi som en nomotetisk vetenskap och historia som en ideografisk vetenskap.

Historiker försöker förstärka vår exakta kunskap om tidigare unika fenomen, medan sociologer försöker söka information om vissa likheter i socialt beteende under särskilda förhållanden. Detta är i princip skillnaden mellan de två undersökningsmetoderna.

Däremot används data från historia också allmänt av sociologer. Detta är en indikation på den assimilativa kvaliteten hos det sociologiska arbetet. Men alltmer nu har historiker också börjat använda data som genereras av sociologer för egna skrifter.

Historiker, filosofer, sociala psykiatriker, litterära män och socialvetenskapsmän använder det historiska tillvägagångssättet som ett hjälpmedel för att visualisera samhället som en dynamisk organism och dess strukturer och funktioner växer stadigt och genomgår förändring och omvandling. Eftersom alla grupper, sociala institutioner och personligheter genomgår förändringar i mindre eller större grad, forskar socialforskare sig i processen med social förändring.

Historisk metod har också varit anställd av Marx i samband med dialektisk materialism för att förstå de mänskliga samhällena. Han tog denna filosofiska enhet och tillämpade den på materialistiska syn på samhället. Därför trodde han att samhällets materialistiska struktur står för deras förändrade utveckling och utveckling.

Marx avgrände den sociala dialektiska sekvensen enligt följande: primitiv kommunism - slaveri - feodalism - kapitalism - socialism. På detta sätt blir dialektisk materialism ett sociologiskt verktyg i den historiska analysen av samhällsutveckling.

Ytterligare en annan form av historiskt tillvägagångssätt är karakteristiskt för Max Webers arbete och av ett antal senare sociologer som påverkas av honom. Kritikerar de marxistiska formuleringarna av hans tid, hävdar Weber att "den så kallade materialistiska uppfattningen av historia, som en formel för orsakssambandet till den historiska verkligheten, måste avvisas". Hans egen historiska tillvägagångssätt exemplifieras särskilt i hans studier av kapitalismens ursprung, utvecklingen av modern byråkrati och världsreligionernas ekonomiska påverkan.

De viktigaste metodologiska egenskaperna hos dessa studier är att särskilda historiska förändringar av sociala strukturer och samhällssyssar undersöks och jämförs i vissa avseenden med förändringar i andra samhällen.

På detta sätt finner både kausala förklaringar och historiska tolkningar en plats i den sociala förklaringen. Det är också implicit i Webers arbete att de allmänna sociologiska propositionerna endast hänvisar till trender, medan deras tillämpning på särskilda samhällen och situationer innefattar historisk studie i detalj.

En mycket övertygande illustration av denna metod av Weber finns i hans behandling av kapitalismens tillväxt i Europa. Som han framhäver i sin bok Protestantisk Etik och Kapitalismens Ande, "växte kapitalismen i Europa genom inflytande av idéer som ligger i den calvinistiska etik som styrde protestanternas liv i allmänhet och kalvinistiskt i synnerhet".

Källor för historiska data:

I hennes bok Scientific Social Surveys and Research beskriver PV Young (1973) källor till historiska data.

Socialforskarna begränsar sig i allmänhet till tre stora källor till historisk information:

(1) dokument och olika historiska källor som historikern själv har tillgång till

(2) kulturhistoriska material och analytisk historia; och

(3) Personliga källor till autentiska observatörer och vittnen. När, hur och under vilka omständigheter dessa källor ska användas beror på studentens utrymme, hans intressen, omfattningen av hans studie och källans tillgänglighet.

Historiska data har också vissa begränsningar, vilket huvudsakligen beror på att historiker inte kan beskriva alla händelser i tid och rum som är tillgängliga vid skrivhistoriens tidpunkt. Personliga fördomar och privata tolkningar går ofta omedvetet, även när man försiktigt försöker välja relevanta fakta.

Detta kan illustreras med hänvisning till den aktuella kontroversen som rasar på skrivandet av den medeltida indiska historien. Här är vi bekymrade över de indiska historikerna, främst DD Kosambi och Romila Thapar, vars skrifter speglar den indiska samhällets historiska utveckling.