Arya Samaj: Dayanandas filosofi och Arya Samaj Movement
Arya Samaj: Dayanandas filosofi och Arya Samaj Movement!
Det som kallas Arya Samaj var mer av en inverterad rörelse, till skillnad från Ramakrishna Mission, som hade bredare horisonter. Den rörelse som initierades av grundaren Dayananda Saraswati var mer av en militant karaktär, eftersom den väckte en banner av uppror mot de populära troen i ljuset av sin egen tolkning av religion. Det letade inte efter andra religioner för inspiration.
Det skulle inte lämna Hindu-folden för en separat identitet. I stället ville det återuppliva hinduismen inifrån. Det syftade till att återhämta de förlorade värdena av arianismen, att återupprätta den ursprungliga ariska kraften och att återställa sig mot inre och yttre faror. Indirekt representerade den en reaktion mot de snabba invasionerna av västerländska idéer och kristendomen. Inåt såg det därför en hinduisk väckelse.
Dayanands filosofi:
Dayananda studerade sanskrit, lärde vedaerna och blev en forskare vid utbildningen. Från och med det femtonde året började han resa över hela Indien. Han fick andlig utbildning från Swami Birajanada.
Han började predika mot den puraniska troens lögn:
1. Vedas är källkällan för all sanning och högsta kunskap.
2. Vedas betonar begreppet den äkta monoteismen, hängivenhet till en formlös Gud.
3. Som den vediska religionen var det vediska samhället ett naturligt samhälle utan de sociala åren i efterföljande åldrar.
4. Det var inte heller kasteverket eller otouchability i vediska åldern.
5. Kvinnans status i det vediska samhället var en av ära, privilegium och frihet.
6. Äktenskapet var ett sakrament medan kvinnan var en gudomlig hjälpmedlem till människan.
7. Övertygad om värdena av vedisk religion och sociala förhållanden, upptog Dayananda gråten, "tillbaka till vederna".
Arya Samaj Movement:
De tankar och känslor som Dayananda uttryckte var i form av en rörelse som heter Arya Samaj, som grundades 1875 i Lahore. Samej var skyldig att lägga absolut tro på Gud och i Vedarna.
Den förökade följande principer:
jag. Gud till sina anhängare är intelligent, existerande och salig. Han är formlös, allsmäktig, bara, barmhärtig, ofödd, oändlig, oföränderlig och oöverträffad.
ii. Arya Samaj-medlemmarna var skyldiga att ägna sig åt sina medmänniskors fysiska, sociala och andliga välfärd.
III. Spridning av rätt utbildning och kampanjer mot okunnighet eller illusion betraktades som de andra målen för sammaj.
iv. Förflyttningen påverkade folket i västra och norra Indien. Vediska rationalism och idealer vädjade progressiva intellektuella.
v. Kampanjerad för antiken av Aryan typ-coeducation som leder till etablering av gurukulas eller utbildningsinstitutioner på Vedic mönster: Till exempel Kangri nära Haridwar.
vi. Sanskrit och hindi blev undervisningsmedium i dessa Gurukulas även i högre etapp.
vii. Gurukulerna betonade karaktärsbyggande och en anseende av service och engagemang hos ungdomar.
viii. Filantropiska aktiviteter var en del av det ariska programmet och sammaj etablerade hem för föräldralösa, änkor, ödmjukare och de nödlösa.
ix. På en militant plattform fördömde den brahmaniska ritualer och ritualer, idoldyrkningar och vidskepliga metoder.
x. Det strävade för att förhindra statusen hos hinduerna som tillhör de övre krossarna.
xi. Samma kastade öppet det hinduiska samhällets dörrar till icke-hinduerna och initierade Suddhi-rörelsen genom vilken icke-hinduerna kunde omvandlas till hinduismen.
xii. Samej spredde bilden av hinduismen som en missionärs religion genom att sprida olika historiska icke-hinduiska rasar som greker, krysier, kushaner, sakas och hunas som förlorade sin identitet i hinduiska samhället genom att bli hinduer.
Arya Samaj-rörelsen visade sig framgångsrik i norra Indien med sin dynamiska prestanda inom renässansområdet.
