3 former av familj på grundval av struktur och äktenskap

De tre formerna av familj på grundval av struktur och äktenskap är följande: 1. Kärnfamilj 2. Utvidgad familj 3. Familjer baserat på nedstigning, arv och bosättning.

Familjer över hela världen varierar på många olika sätt. Det finns enorma variationer i familjestrukturer runt om i världen. Variationer i familjekonstruktioner innefattar variationer i accepterade former av kompisval (endogami och exogami), former av äktenskap (monogami, polygami), myndighetsregler (patriarkaliska eller matriarkala), nedstigningsregler och arv (patrilineal eller matrilineal och ibland bilateral) bosättningsregler (patrilokala, matrilokala eller neolokala) som vi finner i modem samhället. Här förklarar vi de viktiga formerna av familjer som bygger på struktur och äktenskap.

1. Kärnfamilj:

Det är en enhet som i allmänhet består av gifta par (i makar till maka och makar) i rollen som "mor" och "far" eller "förälder" och deras ogiftiga barn, antingen naturliga eller adoptiva, bor tillsammans. Det kallas kärnvapen eftersom det fungerar som kärnan eller kärnan på vilken större familjegrupper byggs. Det kallas också ibland som "konjugal familj".

En sådan typ av familj är relativt oberoende av det bredare släktskapsnätverket, eftersom den sociala betoningen placeras främst på de äktenskapliga relationerna. William Goode (1959) observerade att makar i kärnfamiljen måste lita tungt på varandra för det kompanjonskap och stöd som kan ges av andra släktingar i ett utvidgat (gemensamt) familjesystem.

Uttrycket "kärnfamilj" används ibland även för sådana familjer som kanske och kanske inte inkluderar man och hustru. De består av två eller flera personer som är relaterade till varandra genom blod, äktenskap eller adoption som delar en gemensam bostad.

Sålunda skulle en bror och syster eller ensamstående förälder och barn vara kärnfamiljer men inte strikt talade familjer. I familjen familjen läggs tyngdpunkten främst på konjugalt bunden, dvs äktenskapsförhållandet. I nästan alla samhällen kan vi identifiera denna typ av familj.

I de flesta traditionella samhällen, inklusive Indien, var kärnfamiljen en del av ett större släktskapsnät av någon typ. Antropolog GP Murdock (1949) hävdar att det är en "universell mänsklig gruppering". Det finns dock flera kategorier av bevis mot denna ställning. Familjeenheter som består av föräldrar som en följd av skilsmässa eller ombrott är känd som "rekonstituerad familj". Det är en form av kärnfamilj där en eller båda föräldrarna har haft barn från ett tidigare förhållande.

2. Utökad familj:

När kärnan i den konjugala familjen förlängs genom tillägg av andra nära besläktade släktingar (morföräldrar, mostrar, farbröder, brorson och brors och deras fruar, kusiner, systrar, etc.) kallas det en utökad familj. Giddens (1997) skriver: "När nära släktingar än gifta par och deras barn bor i samma hushåll eller i nära och fortlöpande relation med varandra talar vi om utökad familj."

Som nämnts ovan kan en utökad familj omfatta farföräldrar, bröder och deras fruar och barn, systrar och deras make, moster och brorson. Termen avser ett familjesystem där flera generationer bor i ett hushåll. Den består av flera närstående enskilda familjer genom blod eller äktenskapliga band.

I de flesta traditionella samhällen är den utvidgade familjen normerna som går utöver kärnfamiljenheten. Men den gamla strukturen hos den utökade familjen smuler och förändras snabbt överallt och i sin tur kommer en modifierad, utbredd familj att komma upp.

Formen av utökad familj skiljer sig från samhälle till samhälle. Indisk gemensam familj är också en av formerna av utökad familj. Det är en utvidgad form av konsanguinska familjen där många släktingar tillsammans med sina kompisar och barn bor. Det skiljer sig från konjugal familj som har ett gift par som sin kärna, omgiven av en släkting av släktingar, medan den konsanguinska familjen har en grupp bröder och systrar i kärnan omgiven av en kanten av män och fruar.

I allmänhet definieras det som att när två eller flera kärnfamiljer lever ihop i ett hushåll kallas den gemensamma familjen (i verkligheten är "gemensamma familjer en sammansättning av vad som annars har varit flera familjer med ursprung och framväxt") (Majumdar 1956).

Familjer bildade på grundval av äktenskap är av två typer: monogamfamilj, där en man gifter sig med en kvinna i taget, medan polygamisk familj bildas av det samtidiga äktenskapet av ett kön till två eller flera medlemmar av det motsatta könet.

Polygamisk familj är av två typer:

(a) polygynös familj, där en man kan vara gift med mer än en kvinna samtidigt, och

(b) polyandrous familj där en kvinna kan ha två eller flera män samtidigt. Denna typ av familj är mycket mindre vanligt.

3. Familjer baserat på nedstigning, arv och bostad:

Nedstigningsnormer, arv, myndighetsmönster och bosättning bestämmer också formerna för familjen. Den vanligaste nedstigningsnivån är patrilineal. I denna typ av nedstigning spåras släkting genom fars släkt: Avkommor är skyldiga i en särskild trohet och lojalitet gentemot far och hans släkt.

Det indikerar att endast faderns släktingar är viktiga när det gäller egendom, arv och etablering av känslomässiga band. Omvänt, i samhällen som gynnar matrilineal härkomst, tar moderns släktingar den viktiga rollen bland avkommor.

Detta härkomstmönster är inte vanligt, men de existerar som vi finner i Khasi och Garo-stammarna i nordöstra Indien. När båda sidor av en persons familj anses vara viktiga, kallas detta system som bilateral nedstigning. I detta system spåras släktlinjer lika genom de biologiska släktingarna hos både mamman och fadern och arvet överförs i lika stor utsträckning som barn oavsett kön.

Nu uppstår frågan: Vem reglerar? Vem har befogenhet att fatta beslut? Samhällen varierar hur makt inom familjen distribueras. De flesta samhällen är patriarkala, dvs männen har makten och auktoriteten och dominerar. De dominerar i alla familje beslutsfattande.

Kvinnor har låg status i sådana samhällen. Däremot ligger makten i de matriarkala samhällena hos kvinnorna, särskilt fruar och mödrar. Det här systemet är sällsynt, och även i sådana samhällen ses man som man utövar makt genom kvinnliga medlemmar.

Det minsta vanliga mönstret är den egalitära modellen där makar betraktas som jämställda och beslut tas lika av man och hustru. I modern tid har den egalitära familjen börjat ersätta den patriarkaliska familjen som social norm.

Bostadsnormer är mycket många. När ett gift par väljer sin egen bostad eller bestämmer sig för att skapa ett separat hushåll, är det känt som neolokal familj. Denna typ av bostadsmönster verkar vara kopplad närmast med normer av monogami och individualism.

I många samhällen bor bruden och brudgummen antingen med brudgummens föräldrar (den patrilokala familjen) eller med brudens föräldrar (den matrilokala familjen). I sådana kulturer känns det att de nya paren behöver det emotionella stödet och speciellt det ekonomiska stödet hos släktingar. Vanligtvis ses det att det unga paret börjar sitt gifta liv inte som ett självständigt hushåll (neolokala bostad), men med föräldrar till en eller samma make och senare efter att de satt upp ett eget självständigt hushåll.

Sociologer skiljer också familjer av orientering och familjer av framväxt. Familjen (vanligtvis kärnvapen), i vilken en är född och uppfödd, betecknas som en orienteringsfamilj. Det här är den familj där den mest grundläggande tidiga barndomsocialiseringen sker.

I motsats till det här, när en person gifter sig, bildas en ny kärnvapenfamilj (eller familjen), är den känd som förplantningsfamilj. Det är en familj där personen förvärvar efter att ha gift sig. Familjen består av sig själv och ens make och barn. Således blir en person medlem av två olika men överlappande kärnfamiljer. Äktenskapet är en uppdelningslinje mellan orienteringsfamilj och familj av framväxt när det gäller karaktären av roller man utför i två familjer.