Institutionen är ett grundläggande begrepp sociologi

Institutionen är ett grundläggande begrepp sociologi!

Institutionen är ett grundläggande begrepp sociologi. Den består av olika aspekter av samhället som inte förändras omedelbart. Förändringen är där, men den är väldigt långsam. Familj, äktenskap, skilsmässa, släkt, religion och ekonomi är några av samhällets stora områden. JH Fitcher har definierat en institution som "en relativt permanent struktur av sociala roller och relationer som människor uppgör på vissa sanktionerade och enhetliga sätt för att uppfylla grundläggande sociala behov". Faktiskt har samhällets sociala struktur vissa roller som regulariserar samspel mellan medlemmarna i samhället.

Dessa roller och relationer fortsätter för längre livstid. Dessa kallas institutioner. Män har kommit och gått men familjen fortlöpande. Och därför är familjen en institution. Det finns behov av framväxt för samhället och därför håller äktenskapsinstitutionen sig kontinuerligt.

Vad som än är samhällstypen, det har familje- och äktenskapsinstitutionerna. Den grundläggande aspekten av institutionen är systemet för sociala relationer. PB Horton definierar en institution enligt nedan: En institution är ett organiserat system av sociala relationer som förkroppsligar vissa gemensamma värderingar och förfaranden och uppfyller vissa grundläggande samhällsbehov.

Horton ganska som Fitcher gör det klart att samhället har vissa relationer som beror på status och roll. Dessa mönster av relationer uppfyller samhällets behov. Samhällets behov varierar däremot från samhällets art och typ. Behovet av landsbygdssamhället är annorlunda än det urbana samhällets behov. Och därför är de sociala institutionerna på landsbygden annorlunda än stadssamhällets institutioner.

Det finns en kontrovers på detta konto. Långt tillbaka i den oregelbundna tidskriften, Bidrag till indisk sociologi, konstaterade Pocock att landsbygds- och stadsgemenskaper inte kan differentieras eftersom de tillhör samma civilisation, det vill säga den indiska civilisationen.

Efter Pocock är äktenskapsinstitutionerna och familjen i landsbygden inte på något sätt annorlunda än urbana samhället. Ett sådant argument har anfalls av antropologer. Det sägs att beskaffenheten av landsbygdens behov skiljer sig från urbana samhället. Och därför måste landsbygdsinstitutionerna som familj, äktenskap, släkt och religion undersökas ur landsbygdens perspektiv.