Uppsats om människans evolutionära process (618 ord)

Uppsats om människans evolutionära process!

Det är nu allmänt accepterat av biologer att människor är en produkt av naturligt urval och att de representerar "topp" av den evolutionära processen på grund av deras överlägsen anpassningsförmåga. Beadle, i den citerade referensen, förutser att allt fysiskt ämne startade som väte och fortfarande utvecklas.

Från väte utvecklades de mer komplexa elementen. Nästa steg var kombinationen av element i molekyler. Från enkla molekyler utvecklades mer komplexa tills till sist det första livet uppträdde. Beadle föreslår att livet började som enstaka DNA-molekyler. Vid denna tidpunkt närmar vi virusets existensnivå: ett virus är ett bunt DNA-molekyler med en skyddande proteinbeläggning. Från virus var nästa steg till celler; då till multicellulära organismer och äntligen man.

Har mannen upphört att förändras biologiskt? Det finns ingen anledning att tro på det. Den biologiska utvecklingen har dock upphört att vara mycket viktig, åtminstone för tillfället. Med utseendet på en kulturskapande organisme kan evolutionen fungera i ett annat rike - det av idéer. Julian Huxley kallar detta stadium i den evolutionära processen den psykosociala.

I detta skede förändras idéer i stället för genetisk förändring. Nya idéer gör det möjligt för människan att anpassa sig till en föränderlig miljö. Idéerna själva genomgår en process som kan jämföras med det naturliga urvalet: de med överlevnadsvärden tenderar att bestå och de som minskar potentialen för överlevnad försvinner.

Det betyder inte att idéer, för att de överlever, nödvändigtvis är bra, har vi otvivelaktigt många mycket antika idéer som leder till att människors välbefinnande minskas. Sådana idéer kan överleva om de inte markant minskar födelsetal eller ökar dödsfallet.

Trots att människolivet blomstrar utan behov av ytterligare biologisk förändring, kan man ändå inte undgå biologisk förändring. Dobzhansky konstaterar att mänsklig sperma och ägg innehåller mutationer med en av varje 10 000 till 250 000 celler som produceras. Det verkar inte som en mycket hög mutationsnivå. Dobzhansky föreslår dock att mutationsräntan sannolikt har ökat de senaste åren och kan öka ännu mer i framtiden. Industrialisering ökar inte bara strålningsnivån som alla utsätts för utan kräver också mänsklig kontakt med mutationsproducerande kemikalier.

Eftersom det naturliga urvalet inte längre fungerar hos människa finns det risk för att mänskligheten ackumulerar ett stort lager av skadliga mutationer.

Som ett specifikt exempel påpekar Dobzhansky att när vi eliminerar infektionssjukdomar skyddar vi gener för mottaglighet. Om det naturliga urvalet fungerade skulle många personer som bär genen för mottaglighet dö unga och sålunda skulle generna bli förstörda. Tänkbart, genom att bevara mutanter för mottaglighet, kunde mottagningsnivån bli så hög att om vårt artificiella sätt att kontrollera sjukdomen skulle bryta ner skulle vi vara katastrofalt sårbara.

Av vilken betydelse för lärare är vår behandling av genetisk förändring? Dess betydelse är verkligen inte så uppenbart som det är fallet med några andra aspekter av mänsklig biologi. Vårt hopp är att blivande lärare kommer att bli imponerade av tanken att mannen är en del av "oavslutade affärer", biologiskt, psykologiskt och kulturellt. En sådan idé bör vara av betydelse för att hjälpa lärare att hitta en känsla av riktning.

En annan idé om möjlig betydelse är enkelt att mannen inte har alla sina biologiska problem löst. Trots de enorma framsteg han har gjort för att erövra sjukdom, vågar han inte glömma att evolutionen fungerar oupphörligt men inte nödvändigtvis till hans fördel. Även om vi vet tillräckligt om arten av genetisk förändring för att kunna styra spridningen av skadliga mutationer är det mest osannolikt att detta kommer att hända. I stället kommer mutanten att överleva genom ökad medicinsk vård och bidra till föroreningen av den genetiska poolen.