Tillväxt av marknadssystemet i centrala Hadaoti, Rajasthan

Tillväxt av marknadssystemet i centrala Hadaoti, Rajasthan!

På grund av frånvaron av historiska uppgifter om handel och handel har inget försök gjorts för att spåra utvecklingen av marknadsföringssystemet i Rajasthan i allmänhet och Hadaoti-regionen i synnerhet. Den föreliggande analysen är baserad på spridna historiska referenser och ett försök att spåra de viktiga egenskaperna hos marknadsaktiviteter under antika, medeltida och moderna perioder.

Forntida period:

I primitiva kulturer var det ingen fråga om ömsesidigt utbyte när man var nomad och brukade uppfylla sina behov genom att jaga eller utnyttja skogsprodukter. De olika ekonomiska systemen (inklusive utbyte och / eller marknadsföring) har sitt ursprung i utvecklingen av en social institution. Faktum är att "utbytessystemet bara är en aspekt av regelbundenhet i sociala relationer".

Under den antika perioden hade norra Indien redan ett utvecklat marknadsföringssystem samt marknadscentra. Men det finns ingen hänvisning till någon viktig kommersiell mart i Hadaoti-regionen. Endast några arkeologiska platser vittnar om antiken i regionen. Det är troligt att i tidiga tider kan kanalen ha varit ockuperad av Malavas eftersom de verkar ha sett sig runt Karkotnagar ca 72 km nordväst om Kota.

Allahabad Pillar Inscription nämner att Samudra Gupta utrotade Acyuta Nagasena, en kung i Kota-familjen under sin kampanj i norra Indien. Senare hade regionen regerats av Maurya-dynastin och gick därefter i händerna på Paramaras och senare hade Bhils och Minas etablerat sitt grepp i regionen.

Under denna period spred sig huvuddelen av befolkningen i form av grupper av några familjer eller i mycket små byar. Byarna var självförsörjande, eller med andra ord, deras krav var mycket begränsade. Deras främsta nödvändigheter var mat och kläder, vilka uppfylldes inom själva byn eller genom ömsesidig utbyte.

Icke-existens av marknader under antiken i regionen berodde på:

(i) Små och utspridda befolkning,

(ii) Mycket begränsad efterfrågan,

iii) svåra miljöförhållanden,

iv) Brist på transportanläggningar,

(v) Risk för dacoitet och rån, och

(v) Övergripande ekonomisk bakåtriktning.

Medeltiden:

Under medeltida perioden administrerades denna region av lokala chefer som tillhörde Rajput-klanen. I slutet av 1200-talet organiserades detta område och styrdes av en Hada Chauhan. Resterande historia i regionen som studeras är historien om konflikt med grannländerna och upp och nedgångar hos en eller annan linjal för makts skull.

Därför var minst uppmärksamhet åt den övergripande ekonomiska utvecklingen. Men trots politisk osäkerhet och dålig resursbas var flera steg i olika sektorer av ekonomin, inklusive marknadsföring. Sedan denna period var den inledande perioden för utveckling av marknader och marknadsföring, har vilken liten utveckling som helst skett en grund för den moderna utvecklingen av ett marknadssystem.

Under medeltiden var den dåvarande statliga huvudstaden Kota det viktigaste marknadscentret i regionen. Kota var sammankopplat med andra statliga huvudstäder samt med angränsande townships. Ett viktigt handelsrutt Kabal till Khander passerade genom Kota och Bikaner.

De viktigaste rutterna inom staten var från Kota till Shahabad, Kota till Baran, Kota till Digod och från Shergarh till Kota via Gagron och Darrah. Faktum är att ursprunget för den nuvarande tillväxten av marknadsföring i Kota kan hänföras till den perioden. Övriga uppgörelser med begränsade detaljhandeln var Sangod, Digod, Kaithun, Barod, Pipalod och Indergarh.

Under denna period handlades Kota State mestadels med grannländerna Rajputana och Central Indien. Kota-statens opium hävdades vara lika bra som, om inte överlägsen, Malwa-produkten. Den tillverkades i två former.

Det för den kinesiska marknaden, som skickades mest till statens depå, förbereddes i bollar, medan det för hemförbrukning eller för andra stater av Rajputana gjordes i kakor. Övrig export var spannmål, pulser, oljeväxter, ghee, skogsprodukter, hud- och Kota-muslin. De viktigaste importerna var socker, gur, ris, tobak, matvaror, tyg, metaller, torra frukter, lädervaror och papper.

Utövandet av mobil handel var prevalent under dessa dagar både för insamling och försäljning av nödvändiga föremål. Men det var helt oorganiserat och i form av personligt företagande. Banjaras brukade göra detta arbete. De flyttade i husvagnar för att skydda sig från rån.

De transporterade varor som matkorn, salt, socker, tyg, etc. på bullar och kameler. Det var också det här systemet, varigenom en stor näringsidkare som gick på ett kommersiellt företag till ett främmande land skulle få sin avsikt att proklamerade genom trumslaget och begära andra handlare, om de så önskade, att gå med honom. Alla gick med sina varor (bhanda), och handlades för egen räkning, att vinna eller förlora enligt sin egen kommersiella anseende och företag.

Utövandet av tillkännagivandet före ankomsten av handlare var vanligt. Jagirdar var skyldig att skydda näringsidkaren och om någon näringsidkare led av stöld eller rån på vägen, hölls byn där den begicks, ansvarig. Staten hjälpte också näringsidkaren om en köpare vägrade betala kostnaden för inköpta varor. Banjarerna var tvungna att betala en skatt till staten. Långdistanshandel var också vanligt för utvalda artiklar.

Ett viktigt inslag i det medeltida interna marknadsföringssystemet var utvecklingen av "mässor" (mela) och "weekly markets" (hat bazar) som handelsinstitut. Dessa marknadsföringsinstitut har utvecklats under de kungliga chefernas beskydd.

Kota statens gamla register visar att mässor organiserades både för lokal och utrikeshandel. Förverkliga betydelsen av mässor som linjalerna använde för att tillhandahålla flera organisatoriska faciliteter till handlare. Parganas Hakim var ansvarig för mässan och han skulle gå personligen för att ordna de handlares säkerhet och deras varor.

Ibland besökte linjalen mässan för att öka dess betydelse och att hedra de ledande aktörerna. Det var hakims plikt att göra arrangemang för foder eller gräs och vatten. En polisstation eller Kotwali Chabootra etablerades också på mässan för att upprätthålla lag och ordning under perioden. Under beskrivningen av Annals of Harouti Tod har nämnt förekomsten av Sri Brij Nath Fair vid Kota, Sangod-mässan och Sitabari-mässan (nu i Baran) som viktiga mässor av Rajputana.

Mässorna i Chandkedi, Manoharthana, Sangod och Sitabari i Kota var avsedda speciellt för försäljning och inköp av bullar och hästar. Ibland gavs också skattemedgivanden till handlare för att få dem att delta på mässan.

Hatten eller lokalt känd som hatwara är en veckovis marknad som hålls en eller två gånger i veckan och tillhandahåller försäljnings- och inköpsfaciliteter till respektive område. Utvecklingen av "hattbazaren" är ett landmärke för medeltiden, som fortfarande fortsätter att tillhandahålla handelsmöjligheter. Dessa marknader organiserades i Parganas högkvarter. På fasta marknadsdagar brukade säljare och butiksägare besöka dessa marknader med sina varor.

Bönderna, hantverkare och andra producenter av dagligvaror säljer också sina varor och köper nödvändiga föremål på dessa marknader. Bara några referenser om etablering eller start av veckovisa marknader i Rajasthan finns tillgängliga. I Kota-staten hade specifika order utfärdats av de kungliga cheferna för etablering av hattar. Veckovisa marknader organiserades i alla Parganas huvudkontor i staten.

Detta var tänkt att tillhandahålla anläggningar för försäljning och inköp till grannområdena. Rimliga medgivanden och faciliteter tillhandahölls till affärshandlare (Bhandar No. 3 (Kota), Tilik Jagat Hukam Akham, VS (1958). Med lokal beskydd och popularitet startades veckotjänster på alla viktiga centra. veckovisa marknader i regionen under studien är dens existens under medeltiden.

Bortsett från periodiska marknader togs också omsorg för att upprätthålla den kommersiella betydelsen av mandis samt att främja nya mandier. Traderna av Rajgarh hade etablerat sin verksamhet på Kota. Handlarna av viktiga handelsstäder uppmuntrades av Regent Kota att öppna sina butiker i Baran, Rampura, Mandawar, Jhalrapatan, Nandgaon och Suket.

Dessa handlare framkallades av faciliteter som remission i skatter, försäkran om skydd, tillhandahållande av mark för sina affärer och hus och långivning etc. Två huvudmotiv av alla dessa medgivanden var att etablera permanent mandis i staten.

Således, förutom Kota, har flera marknader som Indergarh, Piplod, Digod, Sultanpur, Sangod, Ramganjmandi utvecklats som små marknadscentra. Kortfattat uppmuntrade lokala härskare såväl lokal som utrikeshandel genom att organisera mässor på olika centra, hattbazar för lokala behov och etablering av permanent kommersiell mandis.

Modern period:

Denna period kan delas in i två delperioder:

(i) Brittisk period, och

ii) Post-oberoende period.

(i) Brittisk period:

Den brittiska perioden av indisk historia kan betraktas som en period av utnyttjande av resurser, det också för utrikeshandelens skull. Men samtidigt var det också en period från början av den ekonomiska utvecklingen inom sektorer som transport, kommunikation, jordbruk, gruvdrift och marknadsföring.

En strukturförändring ägde rum inom jordbruksproduktionens område, växtmönster och marknadsföring. Kota State kom i kontakt med Britishers genom ett avtal mellan Maharao of Kota och British East India Company i december 1817. Genom denna fördrag togs Kota under skydd av den brittiska regeringen.

Under denna period har man lagt tonvikten på byggandet av vägar och broar. Öppningen av järnvägslinjen 1906 mellan Kota-Baran-Guna och 1908 mellan Mathura-Nagda via Kota var ett landmärke i handel och handelsverksamhet i regionen. Utöver detta hade inget väsentligt gjorts, även om lokala myndigheter var engagerade i de vanliga utvecklingsaktiviteterna. De lokala, regionala och terminala marknadscentra för olika råvaror etablerades.

Men marknadsföringssystemet var oförändrat och de överstigande försäljningsöverskridandena för majoriteten av producenten var svaga. Bönderna var nöjda med penninglånare och olika oegentligheter i säljmetoden, prisfixering, vikt, betalning, kvalitet, marknadsbidrag, marknadsavgifter, konton etc. var utbredd. Handeln med mandis har utvecklats och fler butiker etablerats av lokala butiksägare för att uppfylla människors behov.

(ii) Period efter självständighet:

Den brittiska regeln i Indien slutade 1947 och med bildandet av indiska republiken var det ett akut behov av att formulera ny ekonomisk politik för landet som helhet och för varje stat. I mars 1948 bildade nio stater inklusive Kota Rajasthan (tidigare) med Kota som huvudstad. Denna union fusionerades i Förenta staterna i Greater Rajasthan och senare till Rajasthan. Kota-distriktet, inklusive det nuvarande Baran-distriktet, huggades 1949 med Kota-staden som distriktets huvudkontor.

Efter självständigheten har det skett en snabb omvandling av de ekonomiska förutsättningarna och planerad utveckling inleddes med genomförandet av första femårsplanen från april 1951. På marknadsföringsområdet satsades särskilt på jordbruksmarknadsföring.

Behovet av att etablera reglerade marknader kändes eftersom det rådande systemet inte var lämpligt, särskilt för producentbönder. Oligopohstisk inköp, otillräckliga avtal i form av bud och erbjudanden, olika oegentligheter, inklusive övervägning, manipulering av konton, försenade betalningar, obefogat tvångsavdrag, etc. resulterade i exploatering av bönder.

Således, enligt lagen om jordbruksmarknadsföring i Rajasthan, 1961, fastställdes reglerade marknader i form av "Krishi Upaj Mandi Samiti". Dessa marknader erbjuder inte bara handelsmöjligheter utan utvecklar även marknader med alla typer av moderna anläggningar för jordbruksmarknadsföring. I regionen under studiereglerade marknader i Kota, Ramganjmandi och Sumerganjmandi bildades i januari 1964.

Efter oberoende marknadscentra har särskilt marknadsstäder utvecklats snabbt. Både detaljhandel och grossistmarknadsföring blev viktig. Kota-staden, den största staden Central Hadaoti, utvecklades som ett stort handelscentrum, inte bara i regionen utan även i staten.

Denna process fortsätter och nu har Kota ett komplext system för marknadsföring med flera marknadscenter inom staden. De övriga marknadssentren i regionen är Ramganjmandi, Morak, Dara, Suket, Sangod, Ladpura, Digod, Sultanpur, Itawa, Piplod, Sumerganjmandi och Indergarh.

Marknadsföring på landsbygden i regionen är fortfarande traditionell med hatten basarens dominans (veckovisa marknader) och mässor som stöds av mobila handlare. Tillväxten av permanenta butiker och små marknader är en del av den regelbundna utvecklingsprocessen. I korthet är det nuvarande marknadsföringssystemet i regionen som studeras en kombination av modern och traditionell marknadsföring. Båda dessa system finns tillsammans med varandra på grund av deras adoptivitet med det regionala ekosystemet.