Utbildningsvärden och lärare

Denna artikel motiverar att värdena för utbildningen och lärarna är ryggraden i utbildningssystemet.

Dagens största behov är den mannen i hans galna ras i strävan efter övergående materialistiska vinster och mål, bör åtminstone tillfälligt pausa och reflektera över människans verkliga syfte och värderingar och ge en ny inriktning mot hans eller hennes åsikt av livet baserat på en sådan introspektiv reflektion.

Om detta gjordes, borde man absolut inte ha svårt att inse att bland alla levande arter upptar människa en speciell och upphöjd plats på grund av att hans eller hennes ensamma är utrustad med grunden till förnuft och även diskriminering som stöds av ett krävande intellekt och fakulteter analytiskt tänkande, assimilering och erkännande.

Från tidig morgon har dessa speciella gåvor genererat människan en angelägen känsla av efterfrågan på jakt efter sanning, visdom och salighet - "SAT, CHIT, ANAND".

Den mest värdefulla tillgången i vårt land är vår härliga antika kultur som grundligt grundar sig på SANATANA DHARAMAs principer. Denna kulturen har hanterats ner från generation till generation under de senaste tusentals åren och ligger inbäddat i hjärtat och själarna hos de miljoner människor som tillhör olika religiösa tron ​​som knyts samman av detta gemensamma kulturella band.

I ovanstående anslutning är det för mycket känt att citera följande bön:

Låt alla vara glada.

Låt alla vara friska.

Låt alla vara försiktiga.

Låt ingen ha sorg.

Det här är vad en indian ber - när han eller hon ber om sitt välbefinnande enligt de forntida Munis och Rishis läror.

Hur mycket sant! Om inte träningen som ges till våra barn är att bekanta dem med grunden till den härliga antika kulturen i Indien och utveckla i deras sinne en djup och respektfull respekt för alla tron ​​och en ren känsla av stolthet om vårt unika kulturarv, bevarandet av vårt kulturarv kommer att bli allvarligt hotad.

Under det utbildningssystem som för närvarande är i modet i vårt land ligger tonvikten enbart på att ge kunskap om de akademiska ämnen som ingår i läroplanen och ingen uppmärksamhet ägnas åt utvecklingen av barnets karaktär och inre personlighet.

Resultatet är att barn växer upp utan att få någon möjlighet att känna till landets härliga kulturella traditioner och stora moraliska och andliga värderingar som kulturen bygger på. Studentmakt, idag, utnyttjas inte kollektivt för att uppnå social harmoni och välbefinnande.

Den rastlöshet som nyligen förorenat atmosfären hos våra utbildningsinstitutioner är utan tvekan följden av en social sjukdom som har gripit indiska ungdomarna på grund av deras innersta kulturella önskemål, som har blivit obotliga.

Det är bara när de kan springa in i djupet av sina egna själar och driva uppdraget att upptäcka de DIVINE i varje mänskligt hjärta kommer att dras mot att etablera sig som medlemmar i ett samhälle baserat på ren och osjälvisk kärlek och otydlig ömsesidig medverkan drift.

För detta är det väldigt mycket nödvändigt att en möjlighet ges till studenterna för att bekanta sig med de grundläggande funktionerna i vårt strålande, andliga och kulturella arv som med sina väsentliga egenskaper skär ner som under alla sorters distinktioner, samhälle, ras och religion och understryker människans broderskap och Guds faderskap.

Sådan bredbaserad utbildning kommer att uppmana eleverna att ägna varje minut av sin verksamhet för pilgrimsfärd till Gud inom sig genom den osjälviska tjänsten till medmänniskor. En sådan integrerad process att korrigera och forma barnets attityder och reaktioner kommer att forma dem till idealiska medborgare som är mest användbara för samhället och passar våra stora traditioner.

Av alla länder i världen har vi i Indien det rikaste kulturella och andliga arvet.

Men det är en sorglig ironi för ödet som vi någonsin har förnekat vår självständighet, vi har förnekat ungdommen i detta land, även den minsta möjligheten att bibehålla de stora moraliska, kulturella och andliga värderingar som ingår i hans eller hennes arv genom införa ett tabu på alla moraliska och andliga institutioner i sekularismens namn.

Det kan inte finnas en större typ av missförstånd om sekularismens betydelse.

Kothari-kommissionens rapport som publicerades 1966 ställde den högsta stressen på behovet av moralisk och andlig utbildning och det är med rätta påpekat att moderniseringen av utbildningen måste härleda sin styrka från andens styrka och många allvarliga sociala och etiska konflikter som orsakas numera i samhället på grund av försvagningen av de moraliska värdena i den yngre generationen, som bara kan lösas genom att balansera den kunskap och färdigheter som vetenskap och teknik tar med de värderingar och insikter som är förenade med etik och religion som bäst.

Trots att mer än trettio år har gått sedan kommissionen lade fram sin rapport, ser vi ännu inte några åtgärder som vidtas av central- och statsregeringarna och av universiteten i Indien för genomförandet av kommissionens mest hälsosamma rekommendationer.

Det finns dock en silverfodring i den här dystra himlen som rymmer stort hopp och löftet för framtiden. Lyckligtvis har ett massivt program för att tillhandahålla ideell värdeorienterad utbildning lanserats sedan de senaste tre åren av Maharashtra State Government,

Om själva begreppet "VÄRDE" ska bli känt till studentvärlden i den sanna meningen med termen, så måste skolorna starta på linjen. Det är med denna åsikt, Maharashtra State har introducerat ämnet "Värderingsutbildning" och genomför också olika aktiviteter inom berörda ämnen direkt från Std. Jag till Std. X. Följaktligen har en bok om "Utbildning för värderingar" och en handbok för lärare kommit ut.

Vidare, i alla skolor i Maharashtra-staten, har den allra första perioden utnyttjats i schemalagd tidtabell för genomförande av värdeutbildning, och även de aktiviteter som är kopplade till värdeutbildningen.

På grundval av ovanstående fakta är det lika viktigt för lärarna att spela sina roller korrekt. Tonvikten på utbildning för inskränkning av värden ställer ett särskilt ansvar för lärarna.

I detta sammanhang är en av de välkända poetens följande linjer väldigt starkt ihågkommen:

Dessa linjer är följande:

Var är livet? Förlorad i visdom!

Var är visdom? Förlorad kunskap!

Var är kunskap? Förlorad i information!

Hur mycket sant! Det är nu helt lärarens ansvar att forma de orena sinnen på ett ordentligt sätt genom inculcation av värden. En liten penetration i missnöje och viss förtrogenhet med studentpopulationens värld indikerar verkligen att saker lyckligtvis fortfarande inte är bortom scenen utan återvändo.

Om det finns några som antar ett orimligt eller oetiskt tillvägagångssätt, finns det många som ännu inte har bukt sig. Det är denna oskyldiga majoritet som skulle koncentreras på. Skolorna har sina egna pojkskyttar och flickor. Vissa skolor (av högre vuxenivå) driver organisk bloddonation. Det finns även besök på slumområden ibland.

De handikappade studenterna får hjälp från sina kamrater. Vandring, sport, extrautbildade aktiviteter lockar ett stort antal, men inte så många. Dessa studenter och andra är vårt hopp och vår grundpelare. Dessutom finns det många som i sina personliga liv deltar med uppriktiga hängivenhetsföreläsningar som levereras av lärda män, swamier och helgon och strävar efter att leva upp till kärnan där stressas.

När landet sålunda är något ljust, då dessa studenter inte helt har glömt vårt kulturarv, kan vi lyckas få dem tillbaka till de gamla förtöjningarna som ändrats ända till moderna tider och behöver utan att offra några av väsentligheterna.

Utbildningens främsta intresse är att utforska hur vi bäst kan fungera i universell evolution. En dedikerad erfaren lärare kan utöka läroplanens omfattning och göra sina instruktioner pragmatiska och funktionella. Vi kan ha uppnått utbildning för alla men låt oss ha utbildning för varje! Det är här igen mycket kan man tala om det brinnande problemet.

I grund och botten är värderingar människans känslor och därmed de ska upplevas och maximal erfarenhet som ett barn kan få är genom utbildning. Det är genom utbildning en förändring måste ske helt i sitt beteende. Men sida vid sida är miljön också den mest effektiva faktorn i människans utbildning. Skolan är den mest effektiva miljön för ett växande barn.

Värden som kärlek, vänlighet, tolerans har praktiserats även av djur- och fågelkonungariket i sitt intima ansikte mot ansikte primärgrupp eller besättning och flockrelationer. Det är bara människor som har givit breda begrepp till dessa värden att översättas till övning utöver den intima primära gruppen till hela mänskliga samhället. Det är på grund av ett sådant koncept att vi kallar dessa mänskliga värderingar.

Värden är livets väsen. De definieras som moral som bygger människans karaktär. Karaktärsarbetare bygger en disciplinerad gemenskap som ger nationen politisk ledarskap, aktiv och varaktig administrativ personal, kloka föräldrar, entusiastiska lärare och ansvariga medborgare - som i sin tur utvecklar en stark och progressiv nation.

För alla ovannämnda fakta är utbildning media och är det enda livsviktiga mediet för att fostra, fostra och upprätthålla värden i den yngre generationen. Den aktiverar individens latenta förmåga att känna igen sanningen, plikten och godheten som ligger bakom.

Halvmärkena för en persons personlighet är självbestämmande, självförverkligande, självintegration, social anpassning, ekonomiskt självförtroende och moraliska och sociala attityder gentemot andra. Allting uppnås genom värderingsutbildning.

Det är värderingsutbildningen som är till hjälp för att utveckla barnets rädsla för sinnet, medvetenhetens styrka och integriteten hos syftet. Men vad ses idag? Människor kämpar för erkännande, fanatism och sekterism. De unga och en vuxen är fortfarande okunniga om värderingar i begreppets sanna bemärkelse.

Utbildning av sinne och hjärta är fortfarande frånvarande. Därför finns det idag ett behov av att ha ett preliminärt program för värderingsutbildning i skolor, för att utbildningen är oändlig och i verklig mening är utbildningsprocessen att humanisera mänskligheten! Om vi ​​står tillbaka och tänker märker vi, vi har mycket att lära av det förflutna.

Som sådan är ett samhällsdjur, för varje man, förståelse för andra människor är viktigt. Men denna förståelse blir bara fruktbar när den uppbärs av sympatisk känsla i glädje och sorg. Därför är en positiv aspiration och ansträngning för en etisk, moralisk konfiguration av vårt gemensamma liv av stor betydelse. Utan etisk kultur finns det ingen lösning på mänskligheten.

En mans etiska beteende är faktiskt baserat effektivt på sympati, utbildning och sociala band och behov. Men allt detta är eller kan endast uppnås med motsvarande värden, eftersom dessa är den främsta motiverande kraften bakom hans eller hennes tankar, känslor och handlingar.

Det är verkligen otänkbart att ha utbildning utan någon form av värderingar. Alla utbildningsfilosofier lägger därför väsentligt på värderingar. Men värdena är inte statiska eftersom vår relation till denna värld inte är statisk.

Idag är mänskligheten uppenbarligen i en svår position. Svårigheterna har skapats på grund av de felaktiga värden som finns i miljön som snabbt förändras. Tiden har kommit för att alla ska tänka och skapa en drastisk förändring i utbildningsinstitutionerna i allmänhet och särskilt i lärarutbildningskollegierna.

Detta skulle bara vara möjligt när utbildningsinstitutionerna börjar utbilda de framtida medborgarna för en ny framväxande etik - Etiket för det universella brödraskapet. Liksom elektrisk ström som är osynlig och ändå kan köra stor mekanisk utrustning, kan en tanke och en idé ge en enorm effekt.

Utbildningsprocessen handlar om tankar, idéer, sinne och intellekt, kräver mycket noggrann hantering och det kan vända mänskligheten antingen till gudomlighet eller animitet.

Det är på grund av ovanstående fakta, det är väldigt nödvändigt att lärarutbildningskollegierna måste börja träna eleven-lärarna i värderingsutbildning. Eleverlärarna är att de skulle vara lärare och när de är välutbildade blir det väldigt lätt för dem att hantera de oskärmade sinnen när de går med i lärarutbildningen.

För att göra utbildning lättare för samhällets behov måste lärarutbildningen omorienteras i sitt syfte och tillvägagångssätt, läroplan och innehåll. Det är Dr Radhakrishnan och Rabindranath Tagore - båda som kan märkas som de moderna exemplen på stora lärare - påverkade landet med filosofin om värdeorienterad utbildning.

Därför kan det sägas igen här att det är lärarutbildare från lärarutbildningskollegierna som bör träna väl sina elevlärare eftersom när de skulle vara lärare börjar de arbeta som lärare i sina respektive skolor

(a) kommer att ha en unik position

(b) Har en nyckel till kunskap.

(c) Kommer att ha multiplikatoreffekt.

(d) Kommer att ha en social prestige.

e) kommer att ge en modell till yngre generationen

På grund av ovanstående diskussion är det väldigt viktigt att lärare under träning grundligt utsätts för värderingar i sina högskolor. Det förutsätter också att lärarutbildarna också har ett allvarligt engagemang för mänskliga värderingar i livet.

De bör inte bara vara goda föreläsare av filosofi eller sociologi eller metodologi, expert på ett eller annat sätt, men de borde också känna till det högre syftet med utbildning och särskilt lärarutbildning som idag ligger på tröskeln till social förändring och utveckling .

Därför måste omvandlingen av utbildningen vara ett kollektivt och demokratiskt företag som involverar aktivt deltagande av alla berörda som mobiliserar lärarnas och lärarnas lärares läror, lärarutbildare, studenter, föräldrar och administratörer. Den behöver djup vision och dynamiskt ledarskap för att göra utbildning relevant för vår tid och kunna möta utmaningarna i den framväxande framtiden.

Därför bör värdeorientering vara ett av huvudmålen för utbildning för att utveckla en integrerad personlighet hos studenten så att han eller hon bidrar sitt bästa till landet. Utbildningens mycket innehåll är att vara värdeorienterat, eftersom varje kunskap är förvandlad till värde, snarare tillämpas den i livet.

Det här uttrycket "VALUE" täcker hela domänen för utvecklingen av integrerad personlighet genom olika kapacitet som:

a) Värden av hälsa,

(b) Värden av mod,

c) Tydlighetens klarhet,

d) värderingar av ärlighet,

(e) Värden som vänlighet, artighet etc.

Det är barnen som njuter av att följa sina gruppers vanor, sina lärare, deras föräldrar och sedan klassificera dem i grupper - Bra och dåligt. Deras riktning är alltid roaming m yttre världen. Denna vana förorenar sina sinnen. Genom att samla andras andlighet, omvandlas sinnet till en tidning som stoltserar med beskrivningar av vice och ondska.

Därför måste barn räddas från detta maligna inflytande, och det är läraren som alltid skulle vilja rensa sina sinnen. Eftersom sinnet är det enda instrumentet som är tillgängligt för att bevara och förbättra de äkta mänskliga kvaliteterna måste våra elever läras att önska det goda och få sig åtskilda från det dåliga.

Om sinnet är splittrat är det mycket svårt att omforma det till en helhet. En järnplatta när den är splittrad kan svetsas in i vårt stycke. Så lärarna måste förstärka eleverna med god tro. Nu kan detta bli bra gjort av lärare i allmänhet och en välutbildad lärare (som har kommit ut från en lärarutbildningskollegium) i synnerhet.

Därför är det lärarens lärares ansvar att ge sina elevlärare rätt utbildning. Den akademiska miljön i dag bidrar inte till den unga generationen. Den är fylld med laster.

Utbildningspersonal har arbetat för att utarbeta lämplig läroplan som skulle kunna bidra till att utveckla värden i orättvisa sinnen. Det brådskande behovet är därför att ge utbildning en "värdeorientering" som har blivit välkänd av alla.

Värden, kan trots allt fångas och läras. När en pojke vill lära sig att cykla, måste han genomgå utbildning. Utarbetade föreläsningar om hur man cyklar skulle aldrig sätta honom på sadeln och hjälpa honom att röra sig. Det är också med värden. De kan inte bara läras av lärarna.

Men de kunde bli inkulcated av exempel, genom träning och självutbildning. Värden är varken kompetenser eller färdigheter som utvecklas på samma sätt som normalt har gjorts för skicklighet, kompetensutveckling etc. hos eleverna.

Här kan det än en gång sägas att lärarutbildningskollegierna måste undervisa denna aspekt till lärarstuderna så att de när de faktiskt kommer in i lärarutbildningen, kommer att få en korrekt förståelse för hur värderingar kan sättas in i processen av lärande och akademisk läroplan.

Detta är nu helt ansvaret för lärarutbildarna. Det är därför uppfattat att lärarens lärare huvudsakligen syftar till att undervisa sina elevlärare om värdena i dagens värld. I själva verket måste hela syftet vara värdeundervisning, och behovet av detta kan hävas förbises. Medan varje aspekt av människans liv har värderingar, har utbildning som har störst påverkan av människan det största värdet.

Därför bör en lärarutbildares jobb inte bara vara att pumpa kunskapen i sina elevlärare från ett fartyg som flyter upp i luften i tomma fartyg som ligger nedanför!

Varje försök måste vara ett uppriktigt försök. Det är med rätta sagt:

Bra lärare gör bra skolor,

Bra skolor gör bra studenter,

Bra studenter gör bra medborgare,

Goda medborgare gör en god nation.

Därför är värderingsutbildning och hängivna lärare backbones i hela utbildningssystemet som kan hävda att man förbereder en komplett man i framtiden.