Teori om rationellt-bureaukratiskt samhälle: Webers klassiska teori om modernitet

Teori om rationellt-bureaukratiskt samhälle: Webers klassiska teori om modernitet!

I serien av modernistiska klassiska teorier finns det Max Webers teori om rationellt byråkratiskt samhälle. Socialtänkarna i denna period var oroade över modemet, industrisamhället. De beklagade också den sociala störningen som tycktes följa moderniseringen. Weber (1864-1920) var produkt och vittne för det moderna industriella samhället.

Han svarade på de utmaningar som hans era gav. Det centrala temat i hans arbete var hans oro med problemen i den västerländska civilisationen, särskilt rationaliseringen och demystifieringen av alla aspekter av det moderna sociala livet - "världens obehag". Han var oroad över de radikala omvandlingarna i det sociala livet som utmärkte modern från det traditionella samhället. Weber analyserade modern kapitalism och förklarade dess egenskaper i hans verk. Han hävdade att idéer, särskilt religiösa idéer, spelade en viktig roll i formuleringen av modern rationell kapitalism.

Hans syn på modernitet återspeglas även i hans analyser av maktens och myndigheternas karaktär, de byråkratiska organisationernas egenskaper, västkonstens natur och form, stadsutvecklingens karaktär och betydelse och världsreligionernas karaktär och betydelse. Han drog slutsatsen att modem samhället var alltmer en plats där den transcendentala världen av gudar gav väg till vetenskapen och den rationella beräkningen av sociala handlingar.

Weber betecknar det moderna samhället som ett kapitalistiskt byråkratiskt samhälle. Huvudkarakteristiken för detta samhälle är rationalitet som bygger på matematik och exakt och rationellt experiment. Enligt honom är modernitet rationalisering. Hans syn på västerländsk ekonomisk rationalisering återfinns i hans tvåvolymbok. Ekonomi och samhälle (1925) sammanställd av hans fru, Marianne Weber och Johannes Wincklemann.

Att definiera modernitet med hänvisning till rationalisering av modern kapitalism, observerar Weber:

Rationalisering innebär processen för att göra livet mer effektivt och förutsägbart genom att ta fram individualitet och spontanitet i livet .... Rationell kapitalism är den mest ödesdigra kraften i vårt moderna liv. Weber noterade vidare i protestantiska etiken och kapitalismen (1904-5) att "strävan efter rikedom som avlägsnades av sin religiösa och etiska mening" producerade "specialister utan ande, sensualister utan hjärta".

Weber var medveten om att kapitalismen hade funnits i ett antal samhällen under olika historiska perioder, men han hävdade att västra "nykter borgerliga kapitalismen" hade utvecklat "typer, former och riktningar som aldrig hade funnits någon annanstans". Det som är speciellt om Weber är att han ifrågasatte Marx och hävdade att etiken spelade en viktig roll i kapitalismens utveckling istället för "materiella faktorer".

Weber metodik var en kombination av sociologi och psykologi. Han bad om utvecklingen av en samhällsvetenskap, som skulle vara empirisk vetenskap om konkret verklighet. För honom studerade sociologin den tolkande förståelsen av sociala handlingar. Han kallade en sådan förståelse som Verstehen.

Han försökte förklara det moderna kapitalistiska samhället av idealisk typ och försökte ta reda på rollen av rationalitet. Han konstruerade idealisk typ av social handling, dominans och byråkrati. I alla dessa idealtyper spelade byråkratin den avgörande rollen.

Det är i hans klassiska teori om modernitet att Weber har utvecklat ett ramverk som hjälper oss att förstå och analysera modern kapitalism. Kärnvärdet av modernitet, för Weber, är rationalitet. Det är på grundval av rationalitet att det moderna samhället karakteriseras som byråkratiskt. Formell dominans beror också på rationalitet. Medan vi definierar och karakteriserar modernitet, kallar Weber modern kapitalism som borgerlig kapitalism.

Han skriver:

Det är bara i den moderna västvärlden att rationella kapitalistiska företag med fast kapital, fria arbeten, den rationella specialiseringen och kombinationen av funktioner och fördelningen av produktiva funktioner på grundval av kapitalistiska företag, bundna i en marknadsekonomi, ska vara hittades.

Således är huvuddragen i Webers klassiska teori om modernitet följande:

1. Rationalitet är den mest ödesdigra kraften i moderniteten.

2. Västerländsk kapitalism är borgerlig kapitalism.

3. Modern kapitalism är rationell kapitalism.

4. Religiösa idéer (etik) och inte materiella faktorer förklarar inte bara kapitalismen utan alla aspekter av den sociala verkligheten.

5. Modernitet överger transcendental värld och ger dominans till vetenskapen och rationell beräkning av sociala åtgärder.

6. I modernitet kommer politiken i direkt konkurrens med religiös etik. Berättelsen på berget säger. ' Motstå inget ont. Och staten förbjuder ondska.

7. Västerländsk kapitalism beror på vetenskap som är baserad på matematik och rationellt experiment.

8. Rationell strävan efter vinning är kapitalismens anda.

9. Kapitalismen tjänar och arbetet är en moralisk varning.

10. Modernitet är i huvudsak en marknadsekonomi.