Några av de viktiga teorierna om stadsekologi

Några av de viktiga teorierna om stadsekologi är följande:

Stadsekologer föreslog ett antal teorier för att bestämma människans anpassning till socialt utrymme, vilket de har hänvisat till som ekologiska enheter. Robert Park (1952) uttalade sig om begreppet "naturområden" som är markerat av definierbara fysiska egenskaper och en hög grad av kulturell enhetlighet bland den bosatta eller fungerande befolkningen. Konceptet etablerades också av Paul K. Hatt (1946) och Hervey W. Zorbaugh (1929).

Image Courtesy: bustler.net/images/news2/tls_kva_minneapolis_riverfront_08.jpg

Hypotesen för koncentrisk zon utvecklades av Burgess. Med användning av Chicago som modell föreslog Burgess fem huvudringar av utveckling i samband med ekologisk orientering. Han delade centren in i:

Zon I:

Det definierades som "centrala affärsdistrikt". Här finns sådana samhällen som varuhus, stora restauranger, teatrar och biografer tillsammans med huvudkontor och banker. Markvärdena är högst i denna zon. Ekonomisk verksamhet är också högst. Det största antalet människor flyttar in och ut ur det, och det här är utgångspunkten för kollektivtrafiken. Det kännetecknas inte av permanenta invånare.

Zon II:

Det definierades som "övergångszon". Detta område gränsar till CBD där äldre privata hus tas över för kontor, lätt industri för uppdelning av bostäder. Invandrarområdena, viceområdena och allmänt instabila sociala grupper i stället för bosatta familjer karakteriserar denna zon.

Zon III:

Det kallades zonen för arbetande mäns hem. Detta område är av äldre hus i stor utsträckning befolkade av arbetarklassfamiljerna. Faciliteter saknas, men socialt är områdena relativt stabila och kännetecknas av det normala familje livet.

Zon IV:

Det definierades som "bostadsområde." Zonen präglas av medelklass bostadsområde och präglas av lokal affärsdistrikt.

Zon V:

Det kallades pendlarens zon. Det är förortsområdet inom 30 till 60 minuters bilresa från CBD.

Harris och Ullman (1945) föreslog att en lands markanvändningsmönster kunde utvecklas från flera centra (kärnor) av några ekologiska skäl:

jag. Vissa aktiviteter kräver specialiserade anläggningar (shopping eller tillverkning).

ii. Vissa som aktiviteter samlas ihop eftersom de dra nytta av sammanhållning som detaljhandel och finansiell verksamhet.

III. Vissa till skillnad från aktiviteter är skadliga för varandra (fabriks- och överklass bostadsområde).

iv. Vissa aktiviteter kan inte ha råd med de höga hyrorna på de mest önskvärda platserna (grossist och lagring).

Hoyt (1939) utvecklade teorin om radiella sektorer. Med hjälp av hyresuppgifter och undersökningar av bostadskvalitet fann Hoyt att stadsutveckling kan beskrivas väsentligt som "en rad bostadsfigur som växer radiellt runt stora transportvägar mot utkanten av staden ... sektorerna motsvarar långsträckta naturområden, med relativt homogena fysiska, kulturella och sociala egenskaper i varje sektor. "

Schmid (1956) utvecklade teorin om folkräkningskanaler. "Folkräkningskanalen är ett relativt litet, tydligt definierat område av staden som är utformat för att omfatta en bosatt befolkning som är demografiskt och kulturellt homogen och begränsad i storlek till några tusen personer" (Boskoff 1970).

Teorin om socialområdesanalys utvecklades av Shevky, Williams och Bell (1949). De tre konstruktionerna (social rang, urbanisering och segregering) har tre indices 'en per konstruktion, vardera består av en till tre folkräkningsvarianter, avsedda att mäta position av folkräkningskanaler i sociala områden utifrån deras poäng på indexen "(Berry and Rees 1969). Bartholomew och hans medarbetare (1939) studerade 16 andra städer. Maurice R. Davie (1951) studerade den ekologiska strukturen i New Haven och härledde följande egenskaper i staden:

jag. Ett centralt affärsdistrikt, oregelbundet i storlek men mer kvadratiskt eller rektangulärt än cirkulärt.

ii. Kommersiell markanvändning sträcker sig ut till de radiella gatorna och koncentrerar sig på vissa punkter från undercentra.

III. Näringslivet ligger nära transportmedel med vatten eller järnväg, var än i staden detta kan vara och det kan vara var som helst.

iv. Lägre bostäder nära industri- eller transportområden och andra och första klassens bostäder någon annanstans.

Kohl ägde en hel artikel till städernas interna struktur. Det kan ses vertikalt som en serie lager, som att markens "golv" innehåller affärsrörelsens etablering och bostadsområde. första våningen är "rikedomens område", adelsplatsen; "bågar" av homogen social struktur (Berry and Ress, 1969). Sjoberg (1960) föreslog tre faktorer (ekologiskt genom vilket det preindustriella samhället kontrasterar tydligt med industrisamhället:

(i) "Förutseendet av det centrala" området över periferin, speciellt som porträtt i fördelningen av social klass.

ii) Vissa finare rumsskillnader beroende på etniska, yrkesmässiga och familjeförbindelser.

iii) Den låga uppehållstillståndet för funktionell differentiering i andra markanvändningsmönster.

Pederson (1967) analyserade Köpenhamns ekologiska struktur i form av en matris med 14 socioekonomiska variabler (åldersfördelning, sysselsättningsstatus, fördelning av industri, hushållsstorlek, könsförhållande och kvinnlig anställning) av tre grundläggande faktorer, huvudsakligen en urbanisering eller familjestatus faktor; en socioekonomisk statusfaktor och en befolkningstillväxt och mobilitetsfaktor. Feldman och Tilly (1969) föreslog variablerna av utbildning och inkomst som ingredienser i ekologisk distribution av stadsbor.

De uppgav att "både inkomst och utbildning bidrar till skillnaderna mellan bostadsområde i olika yrkeskategorier" Professor NK Bose (1965), medan analysen av Calcutts ekologiska struktur föreslog att etnisk variabilitet och kulturella skillnader "är indikatorer för Calcutts ekologiska organisation.

Han hänvisade till Calcutta som en "förstadig storstad". "Calcutta är således scenen för en stor konfrontation mellan gamla Indiens varaktiga institutioner ... hennes kaste, arv och mångfald etniska samhällen och de tryck och värden som uppstår vid urbaniseringsprocessen" (Bose, 1965). I sin studie Calcutta: En social undersökning (1968) konstaterade Bose att "en kaste som uppdelning i hemvist samt preferens för yrken fortsätter sålunda i Calcutta även när staden har kastat upp många nya yrken av olika slag som inte har något samband med traditionella, ärftliga yrken.

Denna avskildhet av samhällen förstärks ytterligare av vissa funktioner i deras sätt att leva, klä sig, religion också ... Pluralismen uppmuntrades ... hjälpte indirekt att upprätthålla gemensamma skillnader. Brain JL Berry (1969) i sin studie "Calcutta Faktorisk Ekologi", "Calcutta kännetecknas också av ett brett koncentriskt mönster av familism, ett axiellt arrangemang av områden enligt grad av läskunnighet och både betydande och ökad geografisk specialisering av områden i affärs- och bostadsområden, som gradvis ersätter den tidigare blandningen av affärer och bostäder som separerades, i stället till yrkesutrymmen.

Denna blandning av preindustriella och industriella ekologier ger därmed stöd till tanken att de är stadiga i ett övergångsutvecklingsstadium. Låt oss göra en jämförande ekologisk analys mellan en stad i ett utvecklingsland som Calcutta och en stad i ett utvecklat land som Chicago, som professor Berry studerade med hjälp av modellen för socialområdesanalys.

Fall av chicago

Arbetet undersökte Chicagos förändrade ekologiska struktur genom att analysera valda folkräkningsdata från 1930 till och med 1963 folkräkning. Den ekologiska strukturen i staden blir mer finfördelad över tiden. Familjestatus är en faktor som minskar sin förklarande kraft medan rasets etniska status blir en mer kraftfull faktor för att förklara variationerna i sammansättningen av Chicagos lokala samhällen. Ekonomisk status, som den tredje huvudfaktorn, förblir relativt konstant i graderna av variabilitet som den förklarar men dess position i förhållande till de andra två ökar på grund av deras förskjutande förklarande kraft.

Förskjutningen i belastningen av andelen barn under fem år från familjestatusfaktorn till den etniska statusfaktorn står till stor del för den minskande betydelsen av den tidigare och den ökade betydelsen av den senare. Detta förskjutning visar att ekologiska segregeringen mellan den utländskt födda och negrobefolkningen i Chicago överlagras med en segregering av den äldste och utländskt födda befolkningen - av staden har i allt större utsträckning assimilerats i områdena - faktoranalysen av "skillnader" har visat att förändringsstrukturen är mycket mer varierad än den ekologiska strukturen vid en enda tidpunkt.

Fall av Calcutta:

Berry och Rees (1969) skrev i sin studie Faktorisk ekologi i Calcutta "Ibispapper representerar ett blygsamt försök att utvidga tvärkulturell forskning i stadsekologi, med hjälp av en faktoriell studie av staden Calcutta." Professor Berry och Ress föreslog följande faktorer (variabeluppsättningen samlades in från folkräkning från 1961) som hänför sig till familjestruktur, läskunnighet, anställningsform, bostadsegenskaper och markanvändning.

"I Calcutta-läskunnighet och andel av befolkningen av schemalagda kasta är omvänt relaterade till faktor 4, som skiljer högkvalitativa bostadsområden med hög status ... I båda fallen (Chicago och Calcutta) erbjuder de höga statusområdena överlägsen bekvämligheter (Lake in Chicago och Maiden i Calcutta) ... Calcutts sociala geografi innehåller många traditionella element ... faktor 5 skiljer de områden som upptas av bengaliska "mellersta" kommersiella castes från de "schemalagda" Castesna; faktor 5 behövs för att definiera mellanstatliga icke-bengala kommersiella zoner; faktor 4 skiljer bostadsområdena med hög status men skiljer inte helt från de kommersiella avdelningarna från periferin. och faktor 3 avslöjar den välkända västerländska "Hoyt like axialityen", men begränsar den till läskunnighet.

Kvinnlig anställning ... är relaterad till skillnaderna mellan hindu och muslim. När det gäller faktormodellerna ... är Calcutta närmast i kombination 3, där det finns en separat familjestatus, men socioekonomisk status och MG-medlemskap är länkade. Det är intressant att de närmaste likheterna med Calcutta ekologi är till ekologi av städer i Sydamerika, där traditionellt man hittade kopplingar mellan ras och status i ett system av kast "(Barry och Rees 1969, " Factorial Ecology of Calcutta, AJS, 74 (5)). En studie genomförd av (Hyderabad Metropolitan Research Project) stadsekologer med titeln Social

Area Analysis of Metropolitan Hyderabad (1966) föreslog två följande konstruktioner för ekologisk studie.

(i) Social rang

(a) Litteratur bland den allmänna befolkningen

b) Litteratur bland kvinnor

c) Relativ andel av befolkningen i schemalagda krossar

ii) Urbanisering

(a) Andel arbetare inom tillverkningsindustrin

b) Arbetstagare i kommersiell verksamhet

c) Arbetstagare i andra tjänster

Med hjälp av dessa konstruktioner avslöjade ekologerna att områden av lägst social rank bildade en perifer ring och ockuperade också stadens industriområden, medan områden med högsta sociala rang befanns i stadens ekonomiska kärna. Men de fann också att bostadskvarteren för arbetstagare i de tre yrkesgrupper som användes för att definiera urbanisering var starkt segregerade. Noel P. Gist (1958) i sin studie, "Den ekologiska strukturen i en asiatisk stad, dvs Bangalore", angavs om bostadsvalet som generellt gjordes på grundval av ras, kulturella, religiösa eller etniska preferenser eller fördomar.

Han hänvisade till bostadsort som symbol för rikedom, makt, prestige som att "gravida till låginkomst och låg prestige områden vars kostnader för beläggning ligger inom gränserna för deras köpkraft."

AB Chatterjee (1967) i sin studie "Howrah: En studie i socialgeografi" påpekade, "högt prestige värde kopplat till de särskilda lokaliteterna i staden i samband med de högre kastefamiljerna är en markant egenskap." Bostads segregation på grundval av kasta segregering har också avslöjats i hans studie. "Således är trots den moderna utvecklingen av vägtransporter inte mycket markerad förflyttning mot kanten utanför de gamla bostadsområdena." Inte bara att Chatterjee (1967) föreslog ett ekologiskt mönster av Howrah som definitivt är en generalisering av den västerländska ekologiska modellen, det vill säga, det ekologiska mönstret Howrah uppvisar inte någon specifik ekologisk modell (koncentrisk zonmodell, sektormodell och kärnor).

Från studien av J. Weinstein (1972) uppenbarades att i Madras:

(i) "det finns ingen klar koncentrisk zonformation för fördelningen av någon av de tre sociala egenskaperna, social rang, familjestrukturen eller etniciteten kring någon av de tre inställningarna, basaren, fästningen eller templet,

(ii) det finns ingen klar sektorbildning för någon av dessa sociala egenskaper,

(iii) det finns sannolikt flera former för etnicitet ............ Den ekologiska studien av Madras är inte förståelig vad gäller konventionell modell ... vi kan sammanfatta denna ekologiska struktur av Madras genom att föreslå en bosättning av byn som visar pre-segregeringsformer patterande och organiserad kring Bazar, Fortress och Temple, som står för de stora institutionerna som var och en är relaterad till alla. Jay A. Weinstein 'Madras ... teoretiska, tekniska och empiriska problem, 1976, huvudströmmar i indisk sociologi, vol. 1: Samtida Indien, Giri Raj Gupta (red.)

Nu framgår det av de föregående studierna att västerländska ekologiska modeller sannolikt inte är universellt accepterade fenomen. snarare kan det sägas att en viss typ av modell kan vara en avgörande faktor för en viss typ av stads ekologiska karaktär. Det beror mest på utrymme, tid, samhällsstruktur och arten av gemenskapens specialitet. De ekologer som försökte anpassa sig till de befintliga modellerna för att analysera de indiska städernas ekologiska organisation fann att indiska städer inte uppvisar strängt någon speciell modell som de västra tänkarna föreslog.

Det kan antas från föregående jämförande diskussioner mellan ekologiska strukturer i utvecklade städer och att utveckla städer att traditionen spelar en viktig roll för att forma den berörda organisations ekologiska organisation. Naturen av sociala begravningar beror på tronsystemets sociala egenskaper, sociala värderingar, miljö- och sociala anpassningar, politisk struktur och ideologier, kultur och tabuer och framförallt samhällets ekonomiska struktur och potential.

Nu på grundval av sociala behov (oberoende variabel) används land i allmänhet (beroende variabel) som i slutändan bestämmer nivån för anpassning av människa med utrymmet.

Enligt Schnores uppfattning (1961) är den mänskliga ekologins rådande "myt" att ekologi på något sätt är "marginell" för sociologi. "Schnore är den som försökte passa modellen för mänsklig ekologi på grund av sociologi." För att göra hans studie tydlig hänvisade Schnore till studien av Arnold Ross 1959), Boskoff (1949) och Burgess. Ross föreslog, "sociologi, som en disciplin har historiskt kommit för att avsluta studien av två uppsättningar fenomen som inte logiskt är en del av deras centrala ämne, mer än ekonomi och statsvetenskap ingår i sociologin.

Dessa två deldiscipliner är demografi ... och mänsklig ekologi. ' Boskoff såg att "att söka en särskiljande uppsättning fenomen har den ortodoxa mänskliga ekologin inte bara lyckats med den moderna sociologin ... den har till stor del dragits tillbaka från vetenskapen." Burgess hävdar att "mänsklig ekologi strängt taget faller utanför sociologin ... mänsklig ekologi, logiskt är en separat disciplin från sociologi." Liksom befolkningsstudier har det blivit knutet till sociologin eftersom det ger understrukturen för studier av sociala faktorer i mänskligt beteende.

Men Schnore tänkte argumentera för att mänsklig ekologi - i stället för att vara marginell för sociologi - representerar ett försök att hantera det centrala problemet med sociologisk analys. Schnore motiverade sin motivering genom att placera mänsklig ekologi inom sociologins domän: "Även om andra tillvägagångssätt också tar social organisation som en oberoende eller beroende variabel, gör denna tillnärmning till en konsekvent analysnivå ett perspektiv på mänsklig ekologi något ovanligt i det analytiska våldet av disciplinen. " Samtidigt är den centrala rollen som organisationen-som beroende eller oberoende variabel - hållbar ekologi tydligt inom verksamhetsområdet där sociologer kräver särskiljande kompetens (dvs. analys av social organisation).