Sociala processer: Betydelsen, typerna, egenskaperna hos sociala processer

Denna artikel ger information om betydelsen, typerna, egenskaperna och annan information om sociala processer!

Sociala processer är de sätt på vilka individer och grupper interagerar, justerar och justerar och etablerar relationer och beteendemönster som igen modifieras genom sociala interaktioner.

Image Courtesy: www3.uwplatt.edu/files/styles/high_resolution/public/image_fields/top_image/Sociology%20Class.jpg?itok=MfltnTfc

Begreppet social process refererar till några av de allmänna och återkommande former som social interaktion kan ta. Samspelet eller den ömsesidiga aktiviteten är kärnan i det sociala livet. Samspelet mellan individer och grupper sker i form av social process. Sociala processer avser former av social interaktion som uppstår om och om igen.

Låt oss diskutera social interaktion för att få förståelse för den sociala processen.

Betydelsen av social interaktion:

Människan är ett socialt djur. Det är svårt för honom att leva isolerat. De bor alltid i grupper. Som medlemmar av dessa grupper agerar de på ett visst sätt. Deras beteende påverkas ömsesidigt. Denna interaktion eller ömsesidig aktivitet är kärnan i det sociala livet. Det sociala livet är inte möjligt utan interaktioner.

Sociala interaktioner är ömsesidiga relationer som inte bara påverkar de interagerande individerna utan också kvaliteten på relationerna. Enligt Gillin och Gillin: "Med social interaktion hänvisar vi till sociala relationer av alla slag i funktioner - alla slags dynamiska sociala relationer - huruvida sådana relationer finns mellan individ och individ, mellan grupp och grupp och grupp och individ, beroende på vad som är fallet vara".

Eldredge och Merrill säger, "Social interaktion är alltså den allmänna processen där två eller flera personer har meningsfull kontakt - vilket leder till att deras beteende ändras, emellertid lite". Den ena placeringen av individer i fysisk närhet, även om det vanligtvis resulterar i åtminstone ett interaktionsmedium, svetsar inte dem i en social enhet eller grupp.

När de interagerande individerna eller grupperna påverkar varandra beteende kallas social interaktion. Människor i aktion med varandra betyder interaktion av något slag. Men inte alla slags handlingar är sociala.

När människor och deras attityder är inblandade blir processen social. Social interaktion kan då definieras som det dynamiska samspelet mellan krafter där kontakt mellan personer och grupper resulterar i en modifikation av deltagarnas attityder och beteende.

De två grundläggande förutsättningarna för social interaktion är (i) social kontakt och (ii) kommunikation. Med orden Gillin och Gillin är "social kontakt den första fasen av interaktion". Sociala kontakter är alltid etablerade genom medlet av någon orsakar meningsorgan.

Ett objekt kan uppfattas endast av känselorganet när objektet orsakar kommunikation med det känsla organet. Kommunikationsmedel är därför väsentliga hjälpmedel för social kontakt. Kommunikation kan vara form av direkt person till person eller det kan ske via något medium av långdistanskontakt som telefon, telegrafi, tv etc.

Social interaktion sker vanligtvis i former av samarbete, konkurrens, konflikt, boende och assimilering. Dessa former av social interaktion kallas "sociala processer".

Betydelse av social process:

Sociala processer refererar till former av social interaktion som upprepas. Med sociala processer menar vi de sätt på vilka individer och grupper interagerar och etablerar sociala relationer. Det finns olika former av social interaktion som samarbete, konflikt, konkurrens och boende etc. Enligt Maclver är "Social process det sätt på vilket relationerna mellan medlemmarna i en grupp, som en gång samlas, förvärvar särskiljningsförmåga".

Som Ginsberg säger, "Sociala processer innebär de olika formerna för interaktion mellan individer eller grupper, inklusive samarbete och konflikter, social differentiering och integration, utveckling, arrestering och förfall".

Enligt Horton och Hunt, "termen social process hänvisar till den repetitiva beteendeform som vanligtvis finns i det sociala livet".

Typer av sociala processer:

Det finns hundratals sociala processer. Men vi hittar några grundläggande sociala processer som återfinns upprepade gånger i samhället. Dessa grundläggande processer är socialisering, samarbete, konflikt, konkurrens, boende, ackulturation och assimilering etc. Loomis klassificerade sociala processer i två kategorier; de elementära och de övergripande eller huvudprocesserna.

Han beskriver elementära processer är de genom vilka de olika elementen i det sociala systemet är artikulerade och omfattande processer är de som flera eller alla element är artikulerade eller involverade i. Dessa element är tron ​​(kunskap), känsla, slut eller mål, norm, status-roll (position), rang, kraft, sanktion och anläggning.

Den elementära processen är (1) Kognitiv kartläggning och validering, (2) Spänningshantering och kommunikation av känslor, (3) Mål att uppnå och samtidigt "latent" aktivitet, (4) Utvärdering, utvärdering av aktörer och fördelning av statusroller, (7) beslutsfattande och inledande av åtgärder (8) tillämpning av sanktioner, (9) utnyttjande av anläggningar. De övergripande eller mastersprocesserna är (1) Kommunikation, (2) Gränsunderhåll, (3) Systemlänk, (4) Social kontroll, (5) Socialisering och (6) Institutionalisering.

Social process kan vara positiv eller negativ. Följaktligen har den sociala processen klassificerats i två stora kategorier, olika benämnda "konjunktiv och disjunktiv, " associativ och dissociativ ".

Associativ Process:

De associativa eller konjunktiva sociala processerna är positiva. Dessa sociala processer arbetar för samhällets solidaritet och fördel. Denna kategori av sociala processer omfattar samarbete, boende, assimilering och ackulturation etc. Tre stora sociala processer som samarbete, boende och assimilering diskuteras nedan.

1. Samarbete:

Samarbete är en av grundprocesserna i det sociala livet. Det är en form av social process där två eller flera personer eller grupper arbetar gemensamt för att uppnå gemensamma mål. Samarbete är en form av social interaktion där alla deltagare gynnas genom att uppnå sina mål.

Samarbetet genomtränger alla aspekter av social organisation från upprätthållandet av personliga vänskapar till framgångsrikt fungerande internationella program. Kampen för existerar tvingar människorna inte bara att bilda grupper utan också att samarbeta med varandra.

Termen "samarbete" har härstammat från två latinska ord - "Co" som betyder "tillsammans och operativ mening" att arbeta ". Samarbetet innebär därför att man arbetar tillsammans för att uppnå ett gemensamt mål eller mål. När två eller flera personer arbetar tillsammans för att få ett gemensamt mål kallas det samarbete. Pojkar samarbetar i spel, män i näringsliv, arbetare i produktion och offentliga tjänstemän i samhällskontroller och så vidare i en oändlig mängd olika fördelaktiga aktiviteter som möjliggör ett integrerat socialt liv.

Samarbete innebär att arbeta tillsammans i strävan efter lika eller gemensamma intressen. Det definieras av Green som "den kontinuerliga och gemensamma ansträngningen för två eller flera personer att utföra en uppgift eller för att nå ett mål som vanligtvis är välskämt.

Enligt Merrill och Eldregde är "Samarbete en form av social interaktion där två eller flera personer arbetar tillsammans för att få ett gemensamt slut".

Med Fairchilds ord är samarbetet den process genom vilken individerna eller grupperna kombinerar sina ansträngningar på ett mer eller mindre organiserat sätt för att uppnå ett gemensamt mål. Samarbetet omfattar två delar: (i) Gemensamt och (ii) Organiserat ansträngning. När olika personer har samma mål och inser att de individuellt inte kan uppnå dessa mål arbetar de gemensamt för att dessa mål ska uppnås.

Omöjligheten att lösa många av våra personliga problem ensam orsakar att arbeta med andra. Samarbete resulterar också av nödvändighet. Det skulle vara omöjligt att driva en modern fabrik, ett stort varuhus eller ett utbildningssystem om avdelningarna och grenarna i varje inte fungerar tillsammans.

kännetecken:

Följande är de viktiga egenskaperna hos samarbetet:

1. Samarbete är en associerad process av social interaktion som sker mellan två eller flera personer eller grupper.

2. Samarbete är en medveten process där personer eller grupper måste arbeta medvetet.

3. Samarbete är en personlig process där personer och grupper personligen träffas och arbetar tillsammans för ett gemensamt mål.

4. Samarbete är en kontinuerlig process. Det finns kontinuitet i kollektiva insatser i samarbete.

5. Samarbete är en universell process som finns i alla grupper, samhällen och nationer.

6. Samarbetet bygger på två delar, såsom gemensamt slut och organiserad ansträngning.

7. Gemensamma ändamål kan bättre uppnås genom samarbete och det är nödvändigt för enskilda såväl som samhällets framsteg.

Typer av samarbete:

Samarbetet är av olika slag. Maclver och Page har delat samarbete i två huvudtyper, nämligen (i) Direkt samarbete (ii) Indirekt samarbete.

(i) Direkt samarbete:

Under direkt samarbete kan inkluderas alla aktiviteter där människor gillar saker ihop. Till exempel, sitter ihop, arbetar tillsammans, bär en last ihop eller drar bilen ut ur leran tillsammans. Den väsentliga karaktären hos denna typ av samarbete är att människor gör en sådan identisk funktion som de också kan göra separat. Denna typ av samarbete är frivilligt, t.ex. samarbete mellan man och fru, lärare och student, mästare och tjänare etc.

ii) Indirekt samarbete:

Under indirekt samarbete ingår i de aktiviteter där människor gör detsamma i motsats till uppgifter i ett gemensamt syfte. Till exempel, när snickare, rörmokare och murare samarbetar för att bygga ett hus. Samarbetet bygger på principen om arbetsfördelning.

I det utför människor olika funktioner men för att uppnå det gemensamma målet. I modern teknologisk ålder krävs specialisering av kompetens och funktion, för vilket indirekt samarbete snabbt ersätter direkt samarbete.

AW Green har klassificerat samarbete i tre huvudkategorier som (i) Primärt samarbete (ii) Sekundärt samarbete (iii) Tertiärt samarbete.

(i) Primärt samarbete:

Denna typ av samarbete finns i primärgrupper som familjen. I den här formen finns det en identifiering av intressen mellan individerna och gruppen. Förverkligandet av gruppens intressen innefattar uppfattningen av individens intressen.

ii) Sekundärt samarbete:

Sekundärt samarbete finns i sekundära grupper som regering, industri, fackförening och kyrka etc. Till exempel kan i en bransch arbeta i samarbete med andra för egen lön, löner, marknadsföring, vinster och i vissa fall prestige och makt . I den här formen av samarbete finns skillnader i intressen mellan individerna.

iii) Tertiärt samarbete:

Denna typ av samarbete ligger i samspelet mellan de olika stora och små grupperna för att möta en viss situation. Däremot är de samarbetspartiers attityder rent opportunistiska. Organisationen av deras samarbete är både lös och bräcklig. Till exempel kan två politiska partier med olika ideologier bli förenade med att besegra sitt rivaliserande parti i ett val.

Ogburn och Nimikoff delade samarbete i tre huvudtyper:

jag. Allmänt samarbete:

När vissa människor samarbetar för de gemensamma målen är det samarbete som kallas generellt samarbete, t.ex. samarbete som finns i kulturella funktioner är det allmänna samarbetet.

ii. Vänligt samarbete:

När vi vill uppnå vår grupps lycka och tillfredsställelse, ger vi samarbete till varandra, då är denna typ av samarbete kallat vänskapligt samarbete, till exempel dans, sång, datering etc.

III. Hjälpa samarbete:

När vissa människor arbetar för offren för hungersnöd eller översvämning, kallas denna typ av samarbete som hjälpande samarbete.

Samverkans roll:

Samarbete är den mest elementära formen av social process utan vilket samhälle inte kan existera. Enligt Kropotkin är det så viktigt i en persons liv att det är svårt att överleva utan det. Även bland de lägsta djur som myror och termiter är samarbetet uppenbart för överlevnad.

Samarbete är grunden för vårt sociala liv. Förföljelsen av mänskligheten kräver samarbete mellan man och kvinna för reproduktion och uppväxt av barn. Samarbete för människor är både en psykologisk och social nödvändighet. Det behövs vid varje steg i vårt liv.

Om man inte samarbetar med andra, är han kvar för att leva ett ensamt liv. Den fysiska mentala och till och med andliga behov hos individen är fortfarande missnöjd om han inte samtycker till att samarbeta med sina medmänniskor. Det är mycket svårt för en man att leda ett lyckligt konjugalt liv utan det aktiva samarbetet mellan hans fru och omvända.

Samarbete hjälper samhället att utvecklas. Framsteg kan bättre uppnås genom enande åtgärder. De framstående framstegen inom vetenskap och teknik, jordbruk och industri, transport och kommunikation skulle inte ha varit möjliga utan samarbete.

Alla de framsteg som mänskligheten har gjort på de olika områdena är att hänföras till folkets samarbetsvilliga anda. Samarbete är ett brådskande behov av dagens värld. Det behövs inte bara bland individerna och grupperna utan även bland nationerna. Det ger lösningar för många internationella problem och tvister.

2. Boende:

Justering är sättet att leva. Det kan ske på två sätt, såsom anpassning och boende. Anpassning hänför sig till processen med biologisk anpassning. Boende innebär däremot processen med social anpassning. "Boende är uppnåendet av anpassning mellan människor som tillåter harmonisk att fungera tillsammans i social situation. Det uppnås av en individ genom förvärv av beteendemönster, vanor och attityder som sänds socialt till honom.

Det är en process genom vilken individer eller grupper anpassar sig till den förändrade situationen för att övervinna svårigheter som de står inför. Ibland uppstår nya förutsättningar och omständigheter i samhället. Individer har lärt sig att anpassa sig till den nya situationen. Bostäder innebär således att man anpassar sig till den nya miljön.

Enligt Park och Burgess är mänsklig social organisation huvudsakligen resultatet av ett boende av motstridiga delar. Konflikter är bundna att vara där i livet. Eftersom konflikter inte kan fortsätta i obestämd tid, når de motstående personerna eller grupperna en överenskommelse och förståelse och konflikter upphör.

Justering och överenskommelse som uppnåtts av de motstående personerna och grupperna som kallas boende. Boende är en process genom vilken de en gång i konflikt kan arbeta tillsammans i gemensamma företag. Som ett resultat av en konflikt uppstår arrangemang, avtal, fördrag och lagar som definierar relationer, rättigheter, skyldigheter och metoder för samarbete.

Som Maclver och Page säger "termen boende hänvisar särskilt till processen där man uppnår en känsla av harmoni med sin miljö".

Enligt Ogburn och Nimkoff, "Boende är en term som används av sociologen för att beskriva anpassningen av fientliga individer eller grupper."

Som Horton och Hunt definierar "Boende är en process för att utveckla tillfälliga arbetsavtal mellan motstående personer eller grupper".

I Gillins och Gillins ord är boende det sätt på vilket konkurrerande och motstridiga individer och grupper anpassar sitt förhållande till varandra för att övervinna de svårigheter som uppstår i konkurrens, överträdelse eller konflikt ".

Det är uppsägningen av konkurrerande eller motstridiga relationer mellan individer, grupper och andra strukturer för mänskliga relationer. Det är ett sätt att uppfinna sociala arrangemang som gör det möjligt för människor att arbeta tillsammans om de gillar det eller inte. Detta ledde Sumner att hänvisa till boende som "antagonistiskt samarbete".

kännetecken:

Boendets egenskaper beskrivs nedan:

(i) Det är slutresultatet av konflikten:

Inblandning av fientliga individer eller grupper i konflikt gör att de inser vikten av boende. Eftersom konflikter inte kan ske fortlöpande gör de plats för boende. Det är det naturliga resultatet av konflikten. Om det inte fanns någon konflikt, skulle det inte behövas boende.

(ii) Det är både medvetet och omedvetet process:

Boende är främst en omedveten verksamhet, eftersom en nyfödd person rymmer sig med sin familj, kaste, lekgrupp, skola och grannskap eller med den totala miljön omedvetet. Ibland gör individer och grupper medvetet och öppet försök att sluta slåss och börja arbeta tillsammans. Till exempel strider krigande grupper in i pakter för att stoppa krig. Slående arbetare slutar strejka efter att ha förstått med ledningen.

(iii) Det är en universell aktivitet:

Människosamhället består av antagonistiska element och därför är konflikter oundvikliga. Inget samhälle kan fungera smidigt om individer och grupper alltid är engagerade i konflikt. De måste göra ansträngningar för att lösa konflikter, så boende är väldigt mycket nödvändigt. Den finns i viss grad eller i alla samhällen hela tiden.

(iv) Det är en kontinuerlig process:

Boendet är inte begränsat till något särskilt stadium eller till någon fast social situation. Under hela livet måste man tillgodose sig med olika situationer. Kontinuiteten i processen med boende bryter inte alls. Det är lika kontinuerligt som människans andning.

(v) Det är en blandning av både kärlek och hat:

Med ordenen Ogburn och Nimkoff är boende kombinationen av två slags attityd, kärlek och hat. Attityden av kärlek gör att människor samarbetar med varandra, men det är hat som leder dem till att skapa konflikter och att engagera sig i dem och sedan ta emot varandra.

Blanketter eller metoder för boende:

Boende eller lösning av konflikter kan åstadkommas på många sätt och kan följaktligen anta olika former, varav de viktigaste är följande:

1. Inträde av sin nederlag:

Denna metod för boende är tillämplig mellan de motstående parterna av ojämn styrka. Den starkare gruppen kan trycka på den svagare gruppen med sin styrka. Den svagare parten åberopar den starkare ut ur rädsla eller på grund av rädsla för att vara överdriven.

Till exempel, i krig, ställer den segrande nationen sin vilje på den besegrade och kriget kommer att stängas när den starkare parten uppnår en tydlig seger) över den andra. Förloraren måste välja om det ska erkänna sitt eget nederlag eller fortsätta konflikten med risken att elimineras tillsammans.

2. Kompromiss:

Denna metod är tillämplig när stridsmedlemmarna är lika starka. I kompromiss gör varje part i tvisten några medgivanden och ger efterfrågan av den andra. "All eller ingenting" -inställningen ger väg till en vilja att ge vissa poäng för att få andra.

Med andra ord kan det vara hjälp att denna metod bygger på principen att ge och ta. Båda stridsmännen bör göra några medgivanden eller offren frivilligt för varandra, eftersom de vet att konflikten skulle orsaka det stora slöseriet med energi och resurser.

3. Skiljedom och förlikning:

Boende uppnås också genom skiljeförfarande och förlikning som innebär att tredje part försöker lösa konflikten mellan de motstående parterna. Konflikten mellan arbetsgivaren och arbetstagaren, maka och fru, två vänner, arbetskraft och ledning löses till exempel genom en skiljemän eller förlikningsman eller medlare. Skillnad bör emellertid noteras mellan förlikning och skiljeförfarande.

Förlikningsmannen erbjuder endast förslag för att avsluta en konflikt. Godkännandet av dessa förslag ligger upp till de diskuterade parternas utrymme för skönsmässig bedömning. Det har ingen bindande kraft mot dem. Skiljen skiljer sig från förlikning genom att skiljedomarens beslut är bindande för de berörda parterna.

4. Tolerans:

Tolerans är metoden för boende där det inte finns någon tvistlösning, men det finns bara en undvikande av öppen konflikt eller öppen konflikt. Toleration finns inom religionsområdet där olika religiösa grupper existerar sida vid sida, med olika politik och ideologier.

Till exempel är samexistensen av stater med radikalt olika ekonomiska och sociala system som kommunistiska och kapitalistiska system exempel på tolerans. På många ställen finner vi också tempel, kyrkor, moskéer etc. i närheten av varandra i århundraden. Efter många års religiös konflikt har denna typ av religiös tolerans varit möjlig.

5. Omvandling:

Omvandling är en metod för boende där en av de stridande parterna försöker klara sina motståndare till hans syn på punkt genom att bevisa att han har rätt och de har fel. Som ett resultat kommer den part som är övertygad sannolikt att acceptera den andra partens synvinkel. Till exempel var omvandlingen av ett stort antal hinduer till islam och kristendom på grund av deras oförmåga att tolerera lidandet av kasta-begränsning i Indien. Denna metod kan också förekomma inom politik, ekonomi och andra områden.

6. Rationalisering:

Boende kan uppnås genom rationalisering. Det är en metod som innebär att den motstående parten avstår från konflikten på grundval av några imaginära förklaringar för att motivera sin handling. Med andra ord betyder det att en individ eller grupprationalisering har beteende genom rimliga övningar och förklaringar.

Till exempel anger de fattiga människorna deras fattigdom till Guds vilja. Ibland anser studenterna att deras misslyckande i undersökningen beror på bristerna i värderingen av deras svarskript av examinatorerna, de ser inte det faktum att deras förberedelser för undersökning är ganska otillräckliga.

7. Överordnad och underordnad:

Den vanligaste metoden för boende som finns i varje samhälle är överordnad och underordnad. I familjen är relationen mellan föräldrar och barn baserad på denna metod. I större grupperingar, oavsett om det är socialt eller ekonomiskt, är relationerna fixade på samma grund.

Även under en demokratisk ordning finns ledare som ger ordning och anhängare som följer ordningen. Ett kasta samhälle är till exempel ett stratifierat samhälle där grupper har upptagit sig i låg eller hög position. När individer eller grupper som regel faktiskt accepterar sina relativa positioner, anses boende ha nått ett tillstånd av perfektion.

Betydelsen av boende:

Boende är sättet som gör att människor kan arbeta tillsammans om de gillar det eller inte. Samhället kan knappt gå vidare utan boende. Eftersom konflikter stör social integrering, stör social ordning och skada den sociala stabiliteten är boende väsentligt viktigt för att kontrollera konflikter och upprätthålla samarbete som är en avgörande faktor för det sociala livet.

Det minskar eller kontrollerar inte bara konflikt utan ger även personer och grupper möjlighet att anpassa sig till förändrade förhållanden. Det är grunden för social organisation. Som Burgess säger: "Social organisation är summan av boende till tidigare och nuvarande situationer. Alla sociala arv, traditioner, känslor, kultur, teknik är boende ............ .. "

Boende gör för grupplivet. Det är oumbärligt i modem komplexa samhället. I boende har barriärerna mellan parterna delvis brutits ner, socialt avståndsviktat och formella relationer etablerade där grupper kan arbeta tillsammans.

Således är boende viktigt för social harmoni. Det ligger nära samarbete och konflikt och måste därför ta hänsyn till trender på båda områdena.

3. Assimilation:

Assimilering är en grundläggande social process; Det är den process genom vilken individer som tillhör olika kulturer förenas i en. Framgångsrikt boende sätter scenen för ytterligare konsekvenser av mänskliga interaktioner, nämligen assimilering. Detta innebär en fullständig sammanslagning och fusion av två eller flera kroppar i en enda gemensam kropp, en process som är analog med matsmältning, där vi säger att maten är assimilerad.

Assimilering i sociala relationer innebär att kulturella skillnader mellan divergerande grupperingar av människor försvinner. Således kommer de att känna sig; tänk och agera på samma sätt som de absorberar nya gemensamma traditioner, attityder och följaktligen tar på sig en ny kulturell identitet. Vi ser processen som verkar bland etniska grupper som går in i ett samhälle med sitt eget samhälls kultur.

Exempelvis antog amerikanska indianer kulturella element av vita som övergav sin egen kultur. Men assimilering är inte begränsad till detta enda fält. Till exempel utvecklar manar och fruar med olika bakgrund ofta en överraskande enhet av intresse och syfte.

Termen brukar tillämpas på en invandrare eller etnisk minoritet som är i färd med att absorberas socialt i ett mottagande samhälle, t.ex. assimilering av afrikanska negrar som invandrare i det amerikanska samhället. Men det betyder inte att invandrare har övergivit allt i sin kultur och att de inte har bidragit något till värdlandet. Assimileringen av Neger har bidragit mycket till amerikansk kulturaffär i form av jazzmusik.

Assimilering är en långsam och gradvis process. Det tar ganska lång tid innan individer eller grupper när olika blir likartade. Acculturation är det första steget för assimilering. Acculturation är namnet på scenen när kulturgruppen som kommer i kontakt med en annan lånar ut vissa kulturella element och integrerar dem i sin egen kultur.

Kontakten mellan de två grupperna påverkar oundvikligen båda; men det är naturligt att den kulturellt svagare gruppen skulle göra mer av upplåningen och skulle ge mycket lite till den kulturellt starkare gruppen. När två kulturer möts blir den dominerande kulturen den gemensamma kulturen av de två interaktiva kulturerna. Till exempel, före muslimsk regel, hade Malaya inflytande från infödd kultur och budhism. Men därefter dominerade muslimsk kultur på den lokala kulturen.

Några av dess definitioner av assimilering ges nedan:

Enligt Biesanz och Biesanz är "Assimilation den sociala processen där personer eller grupper kommer att dela samma känslor och mål".

"Assimilation", säger ES Bogardus, "är en process där många människors attityder förenas och därmed utvecklas till en enadad grupp".

Som Ogburn och Nimkoff definierar, "Assimilation är processen där personer eller grupper som en gång är olika blir likartade, att den blir identifierad i intressen och utsikterna".

Enligt Park och Burgess är "Assimilation" en process av interpenetration och fusion där individer och grupper förvärvar andras och värderingar hos andra personer eller grupper, och genom att dela sin erfarenhet och historia införlivas med dem i ett gemensamt kulturliv ".

Karakteristik av assimilering:

1. Assimilering är en associativ process.

2. Assimilation är en universell process. Den finns på alla ställen och hela tiden.

3. Assimilering är en långsam och gradvis process. Det är gradvis som individen kommer att dela förväntningarna hos en annan grupp och långsamt förvärvar en ny uppsättning värden. Processen kan inte ske över natten. Assimileringen av de angelsaxiska och normanska kulturerna har tagit mer än två århundraden i Storbritannien.

4. Assimilation är en omedveten process. Individer är inte medvetna om att de kasserar sina egna värderingar och förvärvar nya värden.

5. Assimilation är en tvåvägsprocess. Det bygger på principen att ge och ta. Assimilering sker när grupper av individer lånar kulturella element från varandra och integrerar dem i sin egen kultur. Kontakt mellan två grupper påverkar i huvudsak båda. Båda grupperna kasserar sitt kulturella element och ersätter dem med nya.

Faktorer som bidrar till assimilering:

Assimilering är en komplex process. Det finns vissa faktorer som underlättar assimilering och andra som hindrar eller retar det. Assimilationshastigheten beror på huruvida underlättande eller beträffande faktorer dominerar. Assimilation sker mest lätt när sociala kontakter är de i primärgruppen - det vill säga när de är intima, personliga och ansikte mot ansikte.

Enligt Gillin och Gillin är faktorer som gynnar assimilering tolerans, lika ekonomisk möjlighet, sympatisk inställning hos de dominerande grupperna gentemot minoritetsgruppen, exponering för den dominerande kulturen, likhet mellan minoritets- och dominerande gruppers kulturer och sammanfogning eller giftermål. Å andra sidan är faktorer som hindrar assimilering isolerande livsvillkor, överlägsenhet hos den dominerande gruppen, överdriven kulturell och social skillnad etc.

Följande faktorer kan bero på redo redovisningen av assimilering:

1. Tolerans:

Tolerans är en viktig faktor som underlättar assimilationsprocessen. Tolerans hjälper människor att komma ihop, utveckla kontakter och delta i gemensamma kulturella och sociala aktiviteter. När dominerande gruppen är gästfri och tolerant mot skillnader, har minoritetsgrupperna större möjligheter att delta i det totala samhällslivet.

2. Stäng social kontakt:

Nära social kontakt är en annan ledande faktor som främjar assimileringsprocessen på ett större sätt. När människor eller grupper av olika kulturer kommer i närheten av varandra, sker assimileringsprocessen mycket enkelt. Den nära sociala kontakten skapar en god förståelse bland folket och gruppen och detta skapar en hälsosam atmosfär där människor utbyter sina åsikter på ett bättre sätt.

Till exempel i Indien är assimileringen mellan hinduism och buddism möjlig på grund av den nära sociala kontakten bland medlemmarna i dessa två religiösa grupper. Således spelar den närmaste fysiska närheten en viktig roll för att främja assimileringsprocessen.

3. Sammanslagning:

Sammanslagning är en annan främjande faktor för assimilering. Genom sammanslagning menar vi att individer eller grupper kommer i nära kontakt med varandra. Det uppstår när två olika kulturella grupper upprättar äktenskapsförhållandet mellan varandra.

Till exempel underlättar de äktenskapliga relationerna mellan hinduerna och icke-hinduerna processen för assimilering. Det äktenskapliga förhållandet ger människor i olika kulturer väldigt nära varandra. Sammanslagning är således en viktig faktor som främjar assimileringsprocessen genom äktenskapskontakter eller allianser.

4. lika ekonomisk möjlighet:

Ojämlikheten av ekonomisk status bland folket i olika kulturella grupper hindrar assimilationsprocessen. Men lika ekonomiska möjligheter underlättar assimileringsprocessen. De människor eller grupper som har samma ekonomiska ställning blir lättare intima. Således främjar intima förhållandet assimilering.

5. Vanliga fysiska egenskaper:

Vanliga fysiska egenskaper eller kvaliteter hos människorna i olika kulturer främjar också assimilationsprocessen. De utländska invandrare från samma ras kan lättare assimilera än de med olika tävlingar. Till exempel kan indianerna som bor i Amerika permanent enkelt assimilera med den indiska kulturen.

6. Kulturell likhet:

Kulturella likheter mellan två grupper av individer främjar assimilering. Om det finns likheter mellan kulturgrupper är assimilering snabb att äga rum. På liknande sätt sker assimilering mest lätt när två kulturgrupper har gemensamt språk. Utan språkkunnande förblir individen utanför det antagna samhället. Det första steget i assimilering i ett nytt samhälle är därför ett litet språk.

I själva verket är assimilering en del av livet självt, eftersom individen långsamt lär sig att delta i symboler och förväntningar hos en annan grupp. Assimilering kan skyndas av sådana enheter som att lära sig språk, få jobb och ansluta sig till en union. Men dessa saker tar allt tid.

Faktorer som hindrar assimilering:

Merely bringing persons of different backgrounds together does not assure that a fusion of cultures and personalities take place. Sometimes it results in conflict rather than fusion between the contiguous groups. There are various factors that retard assimilation. These factors are discussed below.

1. Physical Differences:

Differences in features, complexion of skin and other physical trait may also help or hinder in assimilation. Generally the adjustment problems are the easiest for those immigrants who in appearance are supposedly most like the people of the new land.

It may be pointed out that physical differences in themselves may not produce antagonisms or prejudice between peoples as is the case in South Eastern, Asia and Latin America, but when other factors operate to produce group frictions, physical differences give rise to inferiority and undesirability.

2. Cultural Differences:

Language and religion are usually considered to be main constituents of culture, Immigrants having the same religion and language can easily adjust themselves in other area or country. In America for example English speaking Protestants are assimilated with the great speed and ease whereas non-Christians who do not speak English, have the greatest difficulty in being assimilated there. Customs and belief are other cultural characteristics who can aid or hinder assimilation.

3. Fördom:

Prejudice is a barrier to assimilation. Prejudice is the attitude on which segregation depends for its success. As long as the dominant group prejudices those who have been set apart, neither they as a group nor their individual members can easily become assimilated to the general culture. Prejudice also impedes assimilation between constituent elements within a given society.

Religious groups often allow the social distance created by prejudice to maintain their separateness when both would benefit by a cooperative effort in community undertakings. Prejudice within a community, within a family or within any group plays into the hands of factions who prefer disunity to a fusion of interests.

Not all prejudice is negative; however, when groups prejudice one another with unusually favourable attitudes, the process of assimilation is speeded, just as it is retarded by negative attitudes.

4. Sense of superiority and inferiority:

Assimilation is hindered by the feelings of superiority and inferiority. The people who have strong feelings of superiority, generally hate the people who suffer from a sense of inferiority. Due to this reason intimate relationship between two groups of people become difficult. Hence, assimilation is retarded.

5. Domination and subordination:

Assimilation between two groups of people is almost impossible where one group dominate the other. In this case social relation which is essential for assimilation does not develop among the people of dominant and subordinate groups. The dominant group always considers the people of subordinate group as inferior and exercises its power over them. As a result jealousy, hatred, suspicion and conflict etc. develop among them. All these hinder the process of assimilation.

6. Isolation:

Isolation also hinders assimilation. People who live in isolation fail to establish social contacts with others. The isolated people cut off entire social relationship with other people in society. Therefore, the process of assimilation becomes very difficult.

In short, it can be summed up that assimilation is a slow process of adoption and adjustment on the part of individuals. There is no abrupt change in the way of life. In short, assimilation is a process of cultural adoption and adjustment.

Dissociative Processes:

Social process which leads to negative results is called dissociative processes. These social processes result in disintegration of society. These also known disjunctive social processes. Competition and conflict etc. are examples of dissociative social processes.

Konkurrens:

Competition is one of the dissociative from of social processes. It is actually the most fundamental form of social struggle. It occurs whenever there is an insufficient supply of anything that human beings desire, in sufficient in the sense that all cannot have as much of it as they wish. Ogburn and Nimkoff say that competition occurs when demand out turns supply. People do not complete for sunshine, air and gifts of nature because they are abundant in supply.

But people compete for power, name, fame, glory, status, money, luxuries and other things which are not easily available. Since scarcity is in a sense an inevitable condition of social life, competition of some sort or the other is found in all the societies.

In any society, for example, there are normally more people who want jobs than there are jobs available; hence there is competition for them. Among those who are already employed, there is likewise competition for better jobs. There is thus competition not only for bread but for luxuries, power, social, position, mates, fame and all other things not available for one's asking.

According to, Sutherland, Woodword and Maxwell. “Competition is an impersonal, unconscious, continuous straggle between individuals and groups for satisfaction which, because of their limited supply, all may not have”.

As ES Bogardus says. “Competition is a contest to obtain something which does not exist in quantity sufficient to meet the demand.”

According to Biesanz and Biesanz, “Competition is the striving of two or more persons for the same goal with is limited so that all cannot share it”.

Park and Burgess write, “Competition is an interaction without social contract”.

kännetecken:

By analyzing various definitions, the following characteristics of competition can be drawn:

(i) It is Universal:

Competition is found in every society and in every age. It is found in every group. It is one aspect of struggle which is universal not only in human society but also in the plant and animal worlds. It is the natural result of the universal struggle for existence.

(ii) It is Impersonal:

Competition is not a personal action. It is an 'interaction without social contact.” The competitors are not in contact and do not know one another. They do not compete with each other on a personal level. The attention of all the competitors is fixed on the goal or the reward they aim at. Due to this reason competition is known as an impersonal affair.

(iii) It is an Unconscious Activity:

Tävlingen sker på det omedvetna planet. Achievement of goal or the reward is regarded as the main object of competitors. Rarely they do know about other competitors. For example, the students of a particular class get engaged to secure the highest marks in the final- examination. They do not conceive of their classmates as competitors. Students may, no doubt, be conscious of the competition and much concerned about marks.

Their attention is focused on the reward or goals rather on the competitors. (iv) It is Continuous Process: Competition never comes to an end. It is not an intermittent process. Det är kontinuerligt. As goods are short in supply there must be competition among the people for their procurement. The desire for status, name, fame, glory, power and wealth in an ever increasing degree makes competition a continuous process in human society.

Forms of Competition:

Competition can be divided into many categories or forms. They are economic competition, cultural competition, social competition, racial competition, political competition etc. It exists everywhere but appears in many forms.

1. Economic Competition:

Generally, economic competition is found in the field of economic activities. It means a race between he individuals and groups to achieve certain material goods. Thus economic competition takes place in the field of production, consumption, distribution and exchange of wealth. For example, competition between two industrial sectors for the production of goods. In modern industrial society, the materialistic tendency of people has led to economic competition to a great extent.

2. Cultural Competition:

Kulturkonkurrens finns bland olika kulturer: Det förekommer när två eller flera kulturer försöker etablera sin överlägsenhet gentemot andra. Denna typ av tävling leder till kulturella mångfald i samhället. När en kultur försöker etablera sin överlägsenhet över andra kulturer, föder den kulturkonkurrens.

I antiken fann man att det fanns en stark konkurrens mellan arierna och icke-arierna och ibland ledde det till konflikt. Den religiösa konkurrensen mellan hinduerna och muslimerna i dag är ett starkt exempel på kulturell konkurrens.

3. Social konkurrens:

Social konkurrens finns främst i moderna samhällen. Det är den grundläggande funktionen i dagens värld. För att få en hög status, konkurrerar folk, namn och berömmelse i samhället människor med varandra. Social konkurrens spelar en viktig roll för att bestämma individens status i samhället.

4. Racialtävling:

Racial konkurrens finns bland olika raser i världen. Det äger rum när en ras försöker fastställa sin överlägsenhet över den andra. Hela det mänskliga samhället är uppdelat i ett antal raser och det uppstår alltid en intensiv konkurrens bland dem. Konkurrensen mellan Indo-Aryan och den dravidianska rasen i Indien är ett exempel på rasekonkurrens. På samma sätt finns det i Sydafrika en tävling mellan de vita och svarta tävlingarna.

5. Politisk tävling:

Politiskt sker på det politiska området. I alla demokratiska länder är konkurrensen oundviklig bland de olika politiska partierna och även mellan de olika medlemmarna i en politisk parti för att få politisk makt. På internationell nivå finns det också alltid diplomatisk konkurrens mellan olika nationer. I Indien är konkurrensen mellan kongressen (I) och BJP för politisk makt ett tydligt exempel på politisk konkurrens.

Förutom ovanstående typer finns det två andra typer av tävling som personliga och opersonliga tävlingar. Personlig tävling betyder rivaliteten mellan folket. Det förekommer bland de två motståndarna på sin personliga nivå.

I tävlingen är tävlingarna väl kända för varandra personligen. Konkurrens mellan de två eleverna i ett klassrum eller tävling mellan två spelare i ett visst spel är det ljusa exemplet på personlig konkurrens.

Opersonlig konkurrens sker däremot bland de grupper som inte är enskilda. I tävlingen konkurrerar konkurrenterna med varandra inte en personlig nivå utan som medlemmar i grupper som företag, sociala och kulturella grupper. I Indien är konkurrensen mellan han olika religiösa grupper som hinduer, muslimer, kristna, sikhs etc. ett exempel på opersonlig konkurrens.

Konkurrenss roll:

Konkurrensen anses vara mycket hälsosam och en nödvändig social process. Det är oumbärligt i det sociala livet. Det har spelat en viktig roll i människornas överlevnad. Det är livets grundläggande lag. Det är extremt dynamiskt. Det utför många användbara funktioner i samhället, enligt HT Mazumdar; det utför både positiva och negativa funktioner. De nämns kortfattat nedan:

(i) Tilldelning av rätt person till rätt plats:

Konkurrensen tilldelar rätt person till en plats i det sociala systemet. Det ger individerna bättre möjligheter att uppfylla sina önskemål om nya erfarenheter och erkännande. Det tror på uppnådd status. Det spårar individer och grupper på att göra sitt bästa. Konkurrensen bestämmer vem som ska utföra vilken funktion. Arbetsfördelning och specialisering av funktion i det moderna livet är konkurrensprodukterna. Den uppfyller sin önskan om högre status, vilken man kan uppnå genom att kämpa och konkurrera.

(ii) Motivationskälla:

Konkurrensen motiverar andra att utmärka eller få erkännande eller vinna pris. Utövandet av att tilldela priser och stipendier till dem som upptar de få högsta positionerna på meriterna är utformade för att främja kreativitet och främja strävan efter excellens. Konkurrensen stimulerar prestation genom att lyfta nivåerna av aspiration som vissa individer arbetar hårdare för framgång.

iii) främja framsteg:

En sund och rättvis konkurrens anses nödvändig för såväl ekonomisk, social som teknisk och vetenskaplig utveckling. Genom tävling väljs en riktig man och placeras på rätt plats. Det är uppenbart att när en riktig man befinner sig på rätt plats kan samhällets tekniska och allmänna framsteg inte hämmas. Människor gör sitt bästa när de befinner sig i tävling. Det är konkurrens som har gjort uppfinningar och upptäckter på olika områden möjligt.

Förutom ovanstående positiva funktioner utför tävlingen också några negativa funktioner.

(i) Konkurrens kan leda till frustration:

Konkurrens kan skapa känslomässiga störningar. Det kan utveckla ovänliga och ogynnsamma attityder bland personerna eller grupperna mot varandra. Otillbörlig och ohälsosam konkurrens har störst sönderfall. Det kan leda till neuros genom frustration och brott mot reglerna av dem som misslyckas i kampen för status enligt "spelets regler".

ii) Konkurrens kan leda till monopol:

Obegränsad konkurrens i en kapitalistisk ekonomi ger upphov till monopol. Det kastar människors verkliga behov i avfall och orsakar svält mitt i rikligt. Det kan orsaka rädsla, osäkerhet, instabilitet och panik.

På det ekonomiska området försöker affärsmän till exempel skydda sig mot konkurrens genom att upprätta tullhinder mot utländsk konkurrens genom att komma överens om priser. Arbetare förenar för att skydda sina löner och byråkrater skyddar sig genom sina föreningar.

(iii) Konkurrens kan leda till konflikt:

Konkurrens, om det är okontrollerat, kan leda till konflikter som anses olämpliga för grupp solidaritet eller sammanhållning. Ibland kan det bli våldsamt med oetiska och orättvisa medel för att avleda konkurrenternas uppmärksamhet från sportsmän som är resultatet av rättvis konkurrens.

Därför bör konkurrensen alltid vara frisk och rättvis.

Konflikt:

Konflikt är en av de dissociativa eller sönderdelande sociala processerna. Det är en universell och grundläggande social process i mänskliga relationer. Konflikt uppstår endast när konkurrenternas uppmärksamhet omdirigeras från själva konkurrensbegreppet.

Som en process är det antiseptet av samarbete. Det är en process att försöka få belöningar genom att eliminera eller försvaga konkurrenterna. Det är ett avsiktligt försök att motsätta sig, motstå eller tvinga andras eller andra. Konflikt är en konkurrens i sina tillfälliga, personliga och fientliga former.

Konflikt är också målorienterad. Men i motsats till samarbete och konkurrens, syftar det till att fånga sitt mål genom att göra ineffektiva de andra som söker dem också.

Enligt JH Fitcher är "Konflikt den sociala processen där individ eller grupper söker sina slutar genom att direkt utmana antagonisten genom våld eller hot om våld". Som K. Davis definierar, "Konflikt är du kodifierad form av kamp".

Enligt AW Green är "Konflikt det avsiktliga försöket att motsätta sig, motstå eller tvinga andras eller andra".

Gillin och Gillin säger, "Konflikt är den sociala processen där personer eller grupper söker sina slutar genom att direkt utmana antagonisten genom våld eller hot om våld".

kännetecken:

Konflikt är en viktig form av social process. Det är en del av det mänskliga samhället. Konklikens huvudsakliga egenskaper är följande:

(i) Det är en universell process:

Konflikt är en ständigt närvarande process. Det finns på alla ställen och hela tiden. Det har funnits sedan urminnes tid. Orsaken till konfliktens universalitet är ökningen av människans själviskhet och hans materialistiska tendens. Karl Marx har med rätta nämnt att "våld är historiens mittenhustru".

(ii) Det är en personlig aktivitet:

Konflikt är personligt och syftet är att eliminera motsatt parti. Motståndarens nederlag är huvudmålet i konflikt. När tävlingen är personlig blir det konflikt. Parterna, låsta i konflikt, förlorar sitt bestämda mål eller mål och försöker besegra varandra.

(iii) Det är en medveten aktivitet:

Konflikt är ett avsiktligt försök att motsätta sig eller motstå en andras vilja. Det syftar till att orsaka förlust eller skada för personer eller grupper. Uppmärksamhet av varje parti är fast på rivaliseraren snarare än på belöning eller mål som de söker efter. Så medvetet, medvetet eller medvetet gör parterna kamp med varandra i konflikt.

(iv) Det är en intermittent process:

Det finns ingen kontinuitet i konflikten. Det är tillfälligt. Det saknar kontinuitet. Det är inte lika kontinuerligt som konkurrens och samarbete. Det kan ske plötsligt och kan komma till ett slut efter en gång. Om konflikten blir fortlöpande, kan inget samhälle upprätthålla sig själv. Så det är en intermittent process.

Orsaker till konflikt:

Konflikt är allmänt. Det kan inte sägas definitivt när konflikter kom till existens eller det finns ingen bestämd orsak till dess uppkomst. Ändå har ett antal tänkare påpekat de giltiga orsakerna till konflikten.

Malthus en framstående ekonom och matematiker säger att konflikter uppstår endast när det finns brist på mat eller livsstil. Enligt honom är ökningen av befolkningen i geometrisk progression och livsförmågan i aritmetisk progression den främsta orsaken till konflikten mellan folket.

Enligt C. Darwin, en framträdande biolog, är principen om kamp för existens och överlevnad av de fittest de främsta orsakerna till konflikten.

Enligt Frued och några andra psykologer ligger orsaken till konflikten i människans inmate eller inborna aggressiva tendens.

Vissa tänkare påpekar att skillnaderna i attityder, ambitioner, idealer och intresse för individer ger upphov till konflikter. Inga två män är exakt lika. På grund av skillnaderna misslyckas de med att anpassa sig som kan leda till konflikter mellan dem.

Social förändring blir orsak till konflikt. När en del av samhället inte förändras i takt med förändringar i de andra delarna, uppträder kulturella lag som leder till konflikter. Den gamla generationen och den nya generationens konflikt är resultatet av social förändring.

Ändringshastigheten i samhällets moraliska normer och i människors förhoppningar, krav och önskningar är också ansvarig för konfliktens framväxt. Till exempel, den moraliska norm som barn ska lyda sina föräldrar har kvar i vårt land sedan urminnes men nu vill den yngre generationen gå på egen väg. Följaktligen finns det mer föräldra-ungdomskonflikter än tidigare.

Typ av konflikt:

Konflikt uttrycker sig på tusentals sätt och olika grader och över alla olika mänskliga kontakter. Maclver och Page har skiljat två grundläggande typer av konflikter. Direkt och indirekt konflikt.

(i) Direkt konflikt:

När en person eller en grupp skadar, försvårar eller förstör motståndaren för att säkra ett mål eller belöning uppträder direkt konflikt. såsom tvister, revolution och krig.

(ii) Indirekt konflikt:

I indirekt konflikt görs försök av individer eller grupper för att frustrera sina motståndares ansträngningar på ett indirekt sätt. Till exempel, när två tillverkare fortsätter att sänka priserna på sina varor tills båda är deklarerade insolventa, inträffar indirekt konflikt i det fallet.

George Simmel har också skildat fyra typer av konflikter. Dessa är:

(i) krig:

När alla ansträngningar för att lösa konflikten mellan två stater misslyckas, bryter kriget slutligen ut som det är det enda alternativet till det fredliga lösningsmedlet. Krig ger endast kontaktmedel mellan främmande grupper. Även om det är dissociativt i karaktär men det har en definitivt associativ effekt.

(ii) Fejd:

Feud eller fraktionstrid äger inte rum mellan staterna eller nationerna. Det förekommer vanligtvis bland samhällets medlemmar. Denna typ av strid är känd som intra-grupp men inte konflikten mellan grupperna.

(iii) Tvister:

Tvister är en form av konflikt som är rättslig i naturen. För att åtgärda sina klagomål och att få rättvisa använder man rättsliga medel i domstol.

iv) Konflikter av opersonliga idealer:

Det är en konflikt som utövas av individerna inte för sig själva utan för ett ideal. Till exempel fortsatte konflikten av kommunisterna och kapitalisterna att bevisa att deras eget system kan få en bättre världsordning.

En annan framstående sociolog, Gillin och Gillin har nämnt fem typer konflikter: personlig, ras, klass, politisk och internationell konflikt.

Personlig konflikt är en konflikt mellan två personer inom samma grupp. Racial konflikt är konflikt mellan de två ras-vita och negrene i Sydafrika. Klasskonflikten är en konflikt mellan två klasser som fattiga och rika eller exploaterande och exploaterade. Konflikten mellan de två politiska partierna för makten är den politiska konflikten. Internationell konflikt är konflikten mellan två nationer som mellan Indien och Pakistan över Kashmir-frågan.

Utöver ovanstående kan konflikten också vara av följande typer:

(i) Latent och Overt Conflict:

Ibland kan individer eller grupper inte uttrycka sin känsla av konflikt på grund av vissa anledningar. Den oförutsedda eller dolda konflikten är känd som den latenta konflikten. När individerna eller grupperna känner sig modiga för att dra nytta av en viss situation, uttrycker de sin känsla av konflikt öppet. Sådan öppen konflikt är känd som öppen konflikt. Till exempel kan den latenta konflikten mellan Indien och Pakistan bli öppen i form av krig mot Kashmir-frågan.

(ii) Personlig och företagskonflikt:

Personlig konflikt uppstår bland personer inom en grupp. Det uppstår på grund av olika personliga motiv som fientlighet, avund, förräderi etc. Företagskonflikt uppstår däremot bland grupper inom ett samhälle eller mellan två samhällen. Det är både intergrupp och internkonflikt. Till exempel raseri, kommunala upplopp, krig mellan nationer, konflikt mellan arbetskrafter etc.

Konfliktens roll:

I början kan det sägas att konflikter orsakar sociala störningar, kaos och förvirring. Det kan störa den sociala enheten, men som konkurrens utövar konflikten några positiva funktioner. Konflikt är både skadligt och användbart för samhället.

Positiva funktioner:

Följande är konfliktens positiva funktioner.

(i) Det främjar solidariteten och medkänslan:

Konflikten som främjar solidariteten och medkänslan inom grupperna och samhällen är känd som företagskonflikt. Denna konflikt tenderar att öka moralen och främja solidariteten hos gruppen, som hotas av out-gruppen. Till exempel, i krigstid är samarbete och patriotism bland medborgarna i en nation mer perfekt än i fredstid. "Intergruppkonflikt", för att citera Ogburn och Nimkoff "är en stark faktor för att främja samarbete mellan olika grupper."

(ii) Den utvidgar segergruppen:

Segern vunnit genom konfliktprocessen utökar segergruppen. Den segrande gruppen ökar antingen sin makt eller inkorporerar nytt territorium och befolkning. På så sätt kan konflikter skapa en större grupp.

(iii) Det leder till omdefiniering av värdesystem:

Konflikt kan leda till en omdefiniering av situationen av de tävlande parterna. I allmänhet ger de parter som står i konflikt med varandra det gamla värdesystemet och accepterar nya när konflikten är över. På så sätt kan konflikter ge upphov till nya typer av samarbete och boende.

(iv) Det fungerar som en cementeringsfaktor vid upprättandet av intima relationer:

Konflikt i vissa fall fungerar som en cementeringsfaktor i upprättandet av intima och vänliga relationer mellan personer eller parter som var inblandade i det för en kort tid sedan. Till exempel leder slutet på den verbala konflikten mellan älskare, vänner och gifta par till etablering av relationer som nu är mer intima än tidigare.

(v) Det ändrar de motstående parternas relativa status:

Konflikt förändrar också den relativa statusen hos tävlande och icke-deltagare. Till exempel, efter andra världskriget, förlorade både Tyskland och Japan sin status som stormakter. Kina har idag blivit en ledande asiatisk makt; Förenta staterna har slagit samman som en supermakt.

Negativa funktioner:

Konfliktens negativa funktioner nämns nedan:

(i) Det orsakar social störning, kaos och förvirring: Krig, en typ av konflikt, kan förstöra liv och egenskaper som är inblandade i det. Det kan medföra oskälig skada och ovärderligt lidande för ett antal personer. De krigande parterna medför i allmänhet stora förluster. De får ingenting i jämförelse med förlusten. Det moderna sättet för krigföring som kan förstöra miljoner människor och en stor mängd egenskaper inom några minuter har medfört nya rädslor och oro för mänskligheten.

(ii) Det stör samhällen och sammanhållningen:

Konflikt anses som antesprojekt till samarbete. Det stör de vanliga kanalerna för samarbete. Det är ett dyrt sätt att lösa tvister. Resultatet av intergruppskonflikter är i stor utsträckning negativt. Konflikt försvagar gruppens solidaritet genom att avleda medlemmarnas uppmärksamhet från gruppmålen. Det strider mot den nationella integrationen på ett större sätt som kan leda till en oorganisering av samhället.

(iii) Det orsakar mycket psykisk och moralisk skada:

Personernas moral berör en ny låg konflikt på en personlig nivå. Det gör människor psykiskt svaga. Det förstör människans mentala fred. Det kan till och med göra folket att bli omänskligt. I händelse av att konflikten inte kommer till snabb slut, gör det de motstridiga individerna mycket svaga och oroliga för att förlora något. Därför är det ganska sannolikt att det kan leda till sin moraliska försämring.

Skillnad mellan konkurrens och konflikt:

För att klargöra skillnaden mellan konflikt och konkurrens kan följande punkter noteras:

jag. Konflikt sker på en medveten nivå, konkurrensen är medvetslös.

ii. Konflikt innebär kontakt, konkurrens gör det inte.

III. Konflikt kan innebära våld, konkurrens är icke-våldsam.

iv. Konflikt är personligt, konkurrens är opersonlig verksamhet.

v. Konflikt saknar kontinuitet, konkurrens är en kontinuerlig process.

vi. Konflikt strider mot sociala normer, konkurrensen bryr sig om normer.

vii. Konflikt avviker medlemmarnas uppmärksamhet från gruppmål, tävling håller medlemmarna uppmärksamma målet eller målet.

Samarbete, konflikt och konkurrens: Interrelations:

Samarbete är den grundläggande formen av mänsklig interaktion där män strävar gemensamt med varandra för ett bra mål. Konkurrens som en form av interaktion uppstår när två eller flera personer eller grupper kämpar för ett visst mål. Konflikt har formen av emotionaliserad och våldsam opposition där den största oroen är att övervinna motståndaren som ett sätt att säkra ett givet mål eller belöning.

Det är direkt och öppet antagonistisk kamp för personer eller grupper för samma syfte eller slut. Samarbetet är en associerande process, medan konkurrens och konflikt är dissociativa processer. Konkurrens och konflikt dela män. Men konkurrensen skiljer sig från konflikten, eftersom den förra är opersonlig, medan den senare är personlig konkurrens i en mindre våldsam kampform än konflikt.

De tre interaktionsformer förefaller således vara tydliga och separata. I verkligheten är samverkan, konflikt och konkurrens däremot inbördes. De är ständigt närvarande processer i mänskliga relationer. De är inte separerbara saker men faser av en process som involverar något av varje.

Enligt Cooley är konflikt och samarbete inte separerbara saker, men faser av en process som alltid involverar något av båda. Även i de mest vänliga relationerna och i de intima föreningarna finns det en punkt där intresset avviker. De kan därför inte samarbeta bortom den punkten och konflikt är oundvikligt. Det närmaste samarbetet, till exempel inom familjen, hindrar inte att det förekommer stridigheter.

Samarbete finns mellan män när deras intressen förblir harmoniska. Men enligt Davis finns det ingen grupp om familjen eller den vänliga gruppen som inte innehåller frön av undertryckta konflikter. Konfliktfaktorer finns i alla situationer, eftersom de ändamål som olika individer försöker uppnå är i viss utsträckning till viss del ömsesidigt exklusiva.

Konflikt inbegriper också samarbete. I mycket konflikt finns det någon dold grund för kompromiss eller anpassning. Till exempel samarbetar fiender i krigstid under vissa regler medan de fortsätter att utplåna varandra med de accepterade lägena och krigsvapen. Som ett resultat av konflikten uppstår arrangemang och avtal som leder till samarbete.

När det gäller slutet av en konflikt Mack och Young kommenterar: "På sin mest rudimentära nivå leder konflikten till att motståndaren elimineras eller förstörs. I människa samhället slutar emellertid de flesta konflikter i någon form av arrangemang eller boende eller i sammanslagningen av de två motsatta elementen ".

Det finns ingen konkurrens som inte kommer att innehålla konfliktfrön. Eftersom konkurrensen blir mer personlig, skuggas den i konflikt. Konflikt uppstår inte alltid när konkurrensen blir akut. Det händer bara om konkurrenternas attityder blir personliga och fientliga mot varandra.

Men varje tävling kommer att innehålla sådana attityder, men undertryckas. En individ önskar inte bara att vinna priset men slå en annan individ. Var och en vet att han bara kan vinna priset genom att besegra den andra. När konkurrensen blir personlig på detta sätt och blir snabbare utvecklas fientligheten mellan konkurrenterna lätt.

Konkurrensen inbegriper också samarbete. En konkurrenskraftig kamp innebär en viss överenskommelse bland konkurrenterna. Medlemmar av fotbollslag konkurrerar enligt de regler som föreskrivs för dem.

Interrelationerna mellan tre processer har angivits av Giddings på följande sätt. I en given region, med specifika fysiografiska egenskaper, inklusive matförråd, bildas ett "karakterområde"; och människans dowelling har för avsikt att bli alltmer lika "och att utveckla solidaritet på grundval av" medvetande av vänlighet ". På detta sätt säger Giddings, de två första förutsättningarna för det sociala livet ... nämligen gruppering och väsentlig likhet.

Men eftersom de är lika, konkurrerar individer som bor i en livsmiljö med varandra för att erhålla saker som varje kan klara av sin egen insats, och de kombinerar deras ansträngningar att få saker som ingen kan få utan andras hjälp.

Vad som än händer är deras intressen och aktiviteter inte helt harmoniska och blir lätt antagonistiska. Konkurrensen tenderar att äventyra konflikten inimisk för solidaritet i grupp. Så småningom, säger Giddings, kommer en jämvikt av "live and let live", vilket gör en medveten association möjlig för människor.