Marxismen (1818-1883): Koncept, Utbildningsmål och Kurslitteratur

Läs den här artikeln för att lära dig mer om marxismen: 1. Koncept 2. Modern socialism 3. Ekonomisk tolkning av historia och klassstrid 4. Attack på kapitalismen och teorin om övervärde 5. Marxismens internationella karaktär 6. Värde 7. Utbildningsmål 8. Pedagogiska mål i marxismen 9. Kurskod 10. Undervisningsmetodik 11. Lärarens roll i marxistisk utbildning.

Begreppet marxism:

Marxistiska tankar om människan och materien är allmänt kända som marxismen. Marxismen utgör en allmän syn på världen och det mänskliga samhället.

Marxismen utvecklades som ett protest mot den idealistiska uppfattningen om människan och världen som representerad av Hegel (1770-1831).

Hegel representerade dialektisk idealism. Marx påverkades av den hegeliska dialektiken, fransk socialism och engelsk ekonomi. Men marxismen är en grundläggande och total livsfilosofi. Marxismen är å ena sidan en social och politisk teori och å andra sidan en vetenskaplig plan för fullständig social förändring och revolution.

Från den ryska revolutionen (1918) till kinesiska (1949) och senare i Östeuropa och Kuba har marxismen väckt enorma förändringar i mänsklig tanke och handling över hela världen. Men sedan Sovjetunionens fall (1989) och avtagande av kommunismen i Kina (sedan 1980-talet) har marxismen förlorat mycket av sin vitalitet.

Hegel är en idealistisk filosof. Enligt det hegeliska konceptet är alla verkligheter ingenting annat än manifestationer av en enda, oföränderlig och absolut verklighet. Det är ett andligt begrepp av verklighet. Hegel är den mänskliga historien om civilisationen ingenting annat än utbredningen av Absoluts "Vilja".

Men den marxiska ideen om historien är helt annorlunda. Marx fäster vikt vid materia och inte idé eller ande. Marx syftade till att avsluta andlighet. Hegel började från andlighet och slutade i materia; Marx tolkade människors historia från verkligheten (materia) till andlighet. Hegel började ganska motsatt den tanken. Hegel tolkade historia från andlighet till verklighet.

Enligt Marx:

"Historien är en produkt av materiell existens" medan enligt Hegel "Historien är en produkt av andlig existens". Den marxiska uppfattningen om historia kallas historisk materialism. Både Hegel och Marx har tillämpat dialektiskt koncept för utveckling.

Men i deras tolkningar av historia står de i två motsatta poler. Där Marx slutade startade Hegel. Båda känner igen förekomsten av motsägelser (avhandling och motsats) inom området materia och ande.

Denna avhandling och antesprojekt är inget annat än positiva och negativa aspekter av samma sak eller idé. Det finns konstant kamp mellan dessa två motsatser. Som ett resultat kommer en ny materia eller idé upp i livet (syntes) - enhet motsatser och igen börjar kampen. Historien eller civilisationen förändras eller utvecklas på grund av denna kontinuerliga kamp.

Enligt Hegel är denna konkreta värld en produkt av "Abstract Idea" genom dialektisk metod. Enligt Marx är denna konkreta (verkliga) värld produkten av "Matter" genom dialektisk metod. Marxisk tolkning är allmänt känd som dialektisk materialism. Det är därför som man säger "Marxismen är Hegelianismen vänd upp och ner". Hegelian tolkning är känd som dialektisk spiritualitet.

Dialektisk materialism betyder helt enkelt att denna verkliga värld är den enda sanna verkligheten. Utöver detta finns det ingen existens av ande eller idé. Idén kommer från materia. Det kan inte finnas någon existens av sinne utan kropp. Fysisk existens är den enda sanna existensen.

Alla element i den här materiella världen är intimt relaterade eller kopplade till varandra. Man etablerar koppling mellan dessa element med hjälp av idé eller fantasi. Marx sa, "Hegel är den verkliga världen den ideala yttre fenomenen.

Med mig är idén inget annat än det material som återspeglas av det mänskliga sinnet och översatt till tankesätt ". Materialvärlden och idealvärlden är intimt förbundna och den senare är en produkt av den förra. "Det är omöjligt att skilja materia som tror. Sinnet är den specifika kvaliteten på den specifikt organiserad materien, dvs hjärnan, säger Engels.

Marx och modern socialism:

Marx var grundaren av modern "vetenskaplig socialism" mot utopisk socialism. Marx för första gången analyserade korrekt de krafter och impulser som styr mänsklig natur och formar sin miljö. Det var Karl Marx som gav socialismen en filosofi och en ny riktning och en dynamisk kraft. Hans kommunistiska manifest, som uppträdde 1848, har beskrivits lämpligt som "modernisternas födelsekrig".

I det spårar han historiens utveckling som det oundvikliga resultatet av de ekonomiska förändringar som orsakas av den förändrade metoden för den materiella produktionen av rikedom och profeterar en social revolution som leder till proletariatets diktatur.

Den första volymen av hans monumentala arbete Das Capital (huvudstaden) uppträdde 1867. Efter hans död 1883 publicerades två andra volymer, baserade på manuskript som lämnades av honom, av hans vän och medarbetare, Friedrich Engels (1820-1895). Das Capital blev och sedan dess förblev socialistbibeln hela världen. Det härledde en revolution i ideernas rike och blev evangeliet om en ny tro.

Marx borstade bort alla tidigare socialistiska teorier som vaga och ovetenskapliga, eftersom de ignorerade driften av vissa oföränderliga lagar som bestämmer historiens gång. Den framtida staten, han förklarar, kan inte vara en produkt av intellektuell uppfinningsrikedom, hur stor det än, eller en reformörs enhet, dock begåvad.

Framtiden bestäms av det förflutna; Det är den oundvikliga produkten av vissa krafter och tendenser som är oemotståndliga i sin verksamhet. Den sociala filosofins verksamhet är att upptäcka dessa krafter och inte förskriva panaceas.

Ekonomisk tolkning av historia och klassstrid:

Marx gav en ekonomisk tolkning av historien, och häri drar han slutsatserna att all historia är en uppsättning av klasskampar. Enligt hans åsikt är den mänskliga livets grundläggande impuls ekonomisk och han hävdar att historiens gång alltid har bestämts av ekonomiska faktorer.

De som kontrollerar produktionsmedlen dominerar samhället, och det är i deras intresse att utforma lagar och institutioner för att upprätthålla deras sociala och politiska framträdande. Således uppstår samhällets uppdelning i de som kontrollerar och de som är kontrollerade, havesna och de som inte har det. Det är från denna delning av samhället i två antagonistiska sektioner som klasskamp uppstår.

Marx påpekar att det nuvarande samhället har utvecklats gradvis ur många klasskampar tidigare. Historien är en rekord av klasskampar. Det hade varit kämpar mellan freeman och slav, mellan herre och serf, mellan den landade aristokratin och borgarklassen. Historia är helt enkelt rekordet av hur en klass har vunnit rikedom och politisk makt bara för att bli omväxlad och lyckades av en annan klass.

Industrirevolutionen har förstört den gamla aristokratins makt och politiska inflytande och förstorat borgarklassens, medelklasskapitalisternas. Men det har också skapat en klass av eländiga löntagare, proletärer, som utnyttjas av kapitalisterna. Därför sätts dessa två klasser i gemensam fientlighet med resultatet att en svår konflikt mellan de två är oundviklig.

Detta skulle vara den sista och sista kampen som leder till en fruktansvärd revolution som skulle skapa proletariatets diktatur i ett klasslöst samhälle. I sitt kommunistiska manifest ger Marx en stark uppmaning till folket i dessa ringande ord: "Låt de härskande klasserna skaka i en kommunistisk revolution. Proletariatet har inget att förlora men deras kedjor. De har en värld att vinna. Arbetande män i alla länder förenar '.

Attack på kapitalismen och teorin om övervärde:

Ekonomisk tolkning av historia och klasskamp är Marxismens två huvudprinciper. Marx riktade därefter sin attack på kapital genom den ekonomiska teorin om mervärde. Enligt det är all rikedom produkt av arbetskraft, och arbetskraft är det enda värdet av värde.

Därför har arbetarna rätt till hela arbetet. "Arbetaren måste arbeta längre och hårdare än lönen som han erhåller teckningsoptioner, och överskottet över vad han faktiskt får är källan till kapitalistens inkomst."

Slutligen anser Marx att kapitalismen gräver sin egen grav. Den oundvikliga tendensen är den progressiva koncentrationen av rikedom i händerna på allt färre män, de stora kapitalisterna svalar upp de små. Resultatet av denna tendens skulle vara att utöka proletariatets antal, så att samhället skulle bestå av endast två klasser - skarpt differentierat av ökad rikedom och ökande elände.

Det enda logiska resultatet av det här tillståndet är en revolution där de många kommer att utrota de få och invigera den kommunistiska staten. Den sociala revolutionen som kommer att leda till kapitalismens fall är således oundviklig.

Marxismens internationella karaktär:

Ett annat inslag i marxismen är dess internationella karaktär. Marx appellerar till arbetare i alla länder. Han hävdar att arbetare i ett land har mycket mer gemensamt med arbetare i andra länder än de har med sina egna kapitalister. För att främja arbetarnas samlade intresse tog Marx en ledande roll i organisationen av "The International Working Men's Association".

Värden i marxismen:

En marxist är tillägnad statens och folks välfärd.

Han styrs av vissa värden som kan kortfattat anges:

(a) Att utveckla respekt för offentlig egendom

(b) Att utveckla respekt för myndighet

(c) Patriotism är inte ett viktigt marxistiskt värde;

d) Att utveckla respekt för föräldrar, äldre och alla arbetsklasser.

e) Allmänt gott har ett viktigt ställning i marxismen.

(f) I marxistiskt tillstånd finns det ingen existens av privat egendom;

(g) Disciplin i det offentliga livet är ett annat viktigt värde i marxistisk filosofi;

(h) Marxismen lägger högsta vikt vid arbetets värde.

Utbildningsmål i marxismen:

Marxistisk utbildning kommer att lägga stress på indoktrinering av idéer och praxis. I marxistiska staten syftar utbildningen till att skapa marxistisk inställning och värderingar. Staten ska stärkas genom skapandet av ett klasslöst samhälle. Proletariatet kommer utan tvekan att dominera i den marxistiska staten. Men utbildning kommer inte att vara begränsad till en handfull människor. Marxismen lägger stress på att ge utbildning till alla delar av samhället, dvs. universell utbildning.

Utjämning av utbildningsmöjligheter är det marxistiska utbildningsmålet. Marxistisk utbildning syftar till maximal godhet till maximalt antal. Social utveckling ska säkerställas genom utbildning. Utbildning anses vara det största instrumentet för social förändring. Endast intellektuell utbildning kan inte nå detta mål.

Därför läggs tonvikten på yrkes- och teknisk utbildning i marxismen. Alla utbildningar måste tydligt veta den sociala utvecklingen sanna karaktär. Historia och ekonomi bör läras i rätt perspektiv. Eleverna måste lära sig de grundläggande principerna för vetenskapen.

I marxistisk utbildning anses "arbete och arbete" vara integrerade delar. En arbetare kan inte fungera korrekt om han inte har en sund hälsa. Därför anses fysisk utbildning vara ett viktigt mål för marxistisk utbildning. Den syftar också till kulturell och estetisk utveckling, och syftar vidare till indoktrinering i kommunistiska och socialistiska värderingar. Marxistisk utbildning syftar till att skapa kreativt, produktivt och troget medborgarskap.

Enligt Lenin är utbildning en integrerad del av kultur och kultur och utbildning är både formad av socioekonomiska förhållanden. Men arbetskraft är grunden och källan till all kulturell utveckling. Därför är arbetet i marxistisk utbildning en viktig plats.

I marxistisk utbildning ges det filosofiska barnet det centrala stället. Utvecklingen av barnsinnet är det ultimata målet. Barnets utbildning beror i stor utsträckning på moderns utbildning. Så marxistisk utbildning syftar också på kvinnors utbildning. Kommunistiska manifestet förklarar fri, universell, elementär utbildning för alla.

Marx säger: "Utbildning betyder för oss tre saker:

(a) Intellektuell utveckling,

(b) Fysisk utveckling,

(c) Polytechnised Education som kommer att ge kunskap i förhållande till allmänna vetenskaper och principer för alla produktiva processer ".

Utbildningsmål i marxismen:

1. Ingen diskriminering kommer att göras när det gäller utbildningsmöjligheter. Utbildning ska ges till alla delar av samhället oavsett kast, trosbekännelse, social och ekonomisk status.

2. Gemensam utbildning ska ges till både män och kvinnor. Coeducation är en accepterad princip i marxismen.

3. Utbildning är universell och obligatorisk.

4. Ingen diskriminering ska göras mellan skolorna. Etablering av gemensamt skolsystem är det välskötta målet för marxismen.

5. Marxismen förespråkar sekulär utbildning i skolorna.

6. I marxistiska utbildningssystemet kommer det bara att finnas en byrå - staten. Privata byråer är förbjudna i marxistisk utbildningsadministration.

Läroplan i marxismen:

Marxistiska läroplanen bygger på marxistiska utbildningsmål, mål och värderingar som tidigare angivits.

Följande är specialfunktionerna i marxistisk läroplan:

1. Marxistisk filosofi och doktriner kommer att läras på alla nivåer av utbildning på obligatorisk basis. Eleverna ska bli medvetna om klassdelning, ojämn fördelning av rikedom, utnyttjande av arbetarklassen av kapitalistklassen etc.

2. Dessa ämnen ingår i läroplaner som tenderar att utveckla skicklighet istället för abstrakt kunskap.

3. Marxismen lägger stress på respekt för arbetskraft och som sådan anses arbetslivserfarenhet vara en integrerad del av utbildningen.

4. Läroplanen innehåller de socialt användbara ämnen som vetenskap, matematik, geografi, biovetenskap, geologi, astronomi etc. Kommunistiska rörelsens och politiska ekonomins historia bör också ingå i läroplanen.

5. På grundnivå ska endast modersmålet läras. Men på gymnasieskolan borde läroplanen innehålla främmande språk.

6. Kreativt arbete och samkursutbildning har fått en viktig plats i marxistisk läroplan. Dessa inkluderar fysisk träning, musik, måleri, spel och sport etc.

Metodik för undervisning i marxismen:

1. Emphasis läggs på praktisk aspekt av utbildning istället för teoretisk aspekt.

2. Marxistisk utbildning bygger på principen om att lära sig genom att göra. Eleverna ska arbeta både inom jordbruksföretag och fabriker.

3. Utbildning bör inte begränsas inom skolans fyra väggar. Den naturliga miljön och samhället som helhet kommer också att tjäna som stora böcker och lärare.

4. Marxistisk utbildning betonar lärande genom personliga erfarenheter av barnet.

5. Det betonar gruppaktivitet istället för individuell aktivitet. Marxistisk utbildning avser att främja kooperativ anda i stället för konkurrenskraftig anda bland eleverna.

Lärarens roll i marxistisk utbildning:

Lärarens roll är betydelsefull och avgörande för marxistisk utbildning. Han måste vara fullt utrustad, inte bara med innehållet i utbildningen utan också den marxistiska metodiken för undervisning samt marxistiska mål för utbildning.

En marxistisk lärare måste helt och hållet vara annorlunda i attityd och temperament från en borgerlig lärare. Hans filosofi om undervisning kommer att vara den marxistiska filosofin. Han måste vara en aktiv medlem av den marxistiska sociala ordningen.

Enligt Lenin kan en bästa marxistiska arbetare bara vara en bästa marxistlärare. Både i tanke och handling måste han vara en sann marxist. Han borde inte bara behärskar innehållet i utbildningen utan också ha medvetenhet om liv, social miljö och kommunistisk ideologi. Han borde ha en sund hälsa, respekt för kulturarv, djup praktisk sans, socialistisk böjd i sinnet och sant patriotism.