Manohar Lohia: Lohias synpunkter och Lohias politiska verk

Manohar Lohia: Lohias synpunkter och Lohias politiska verk!

Lohia var en exceptionellt begåvad person. Han behärskade olika skolor av sociala och politiska doktriner. Han var djupt influerad av tänkare i väst. Framträdande bland dem var Karl Marx. Gandhi s koncept av Satyagraha hade gjort en stark inverkan på Indien. Lohia var imponerad av det sätt på vilket miljontals oärmade indianer kämpade mot de mäktiga britterna.

Han förespråkade förverkligandet av socialistiska idealer genom Satyagraha. Han trodde att skillnaderna mellan havesna och de inte-de, de rika och de fattiga, kunde lösas med icke-våldsamma medel. Enorma mekanisering kan vara användbar i avancerade regioner som Europa och Amerika. Indien är ett land av teeming miljoner.

Det största problemet är att tillhandahålla jobb för miljoner. Att använda små maskiner är därför den enda lösningen. Det finns givetvis skillnader mellan kapitalism och kommunism, men båda är beroende av storskalig användning av tunga maskiner. Mer ägarförändringar ger inte jämlikhet. Själva idén om mekaniserad industri bör ändras.

Vidare sade Lohia:

Jag föredrar spaden till tronen. Vi borde bygga upp vår nation. Vårt land har en stor befolkning. Vi har inte stora maskiner. Men vi har gott om arbetskraft. Därför måste vi utnyttja det i sin helhet. Det är bara möjligt om alla använder spaden. Om varje frisk person donerar en timmes arbete per dag till nationens sak kommer vårt land snart att bli rik.

I hans liv var spaden och fängelset som de två sidorna av ett mynt. Lohia hade bestämda åsikter om indiska språk. Engelska är ett språk som är känt för en försumbar minoritet. Därför hävdar Lohia starkt att det inte längre ska användas för administrering.

I en demokrati borde folkets språk vara regeringens språk. Först då kan allmänheten förstå vad regeringen gör och ingen kommer att vara till nackdel för att inte veta engelska. Det regionala språket bör vara undervisningsmedium i skolor och högskolor. Det är lättare för barn att lära sig genom sitt modersmål. Spendera flera år för att lära engelska som inte är vårt språk är rent slöseri med tid.

Trots att vi spenderar så mycket tid kan vi inte behärska det här språket. Folk som känner engelska börjar tro att de skiljer sig från andra. Dessa människor är parasiter. Engelska Språket har skapat en avstånd mellan de intellektuella och den gemensamma mannen. Så, regionala språk borde användas i alla samhällsskikt. De bör prioriteras i domstolar, i basaren och i alla samhällsskikt.

Lohia strävade för kvinnors orsak. Mer än hälften av vår befolkning består av kvinnor vars villkor är patetiska och som är begränsade till matlagning, uppfödning av barn och att vara slav till sina män. En kvinna anses inte vara lika med en man, det är den blinda troen som uppstår genom åren. Lagen har garanterat jämställdhet för kvinnor, men det är bara på papper. Lohia opined jämlikhet har inte praktiserats. Därför måste arbeten reserveras för kvinnor i alla samhällsskikt. De måste vara befriade från läxorna i trossamlingen.

Den latenta talangen hos kvinnor borde komma till rampljuset. Samhället utvecklas inte så länge som kvinnor förblir förtryckta. Samhället måste bli av med djuprotsblinda övertygelser och vidskepliga gamla metoder. Börja med kvinnor i byar, varje kvinna bör ges rättvisa. Enligt honom var kvinnans frigörelse grunden för social revolution; utan detta kan det inte finnas något välstånd.

Av natur och träning var Lohia icke-våldsam. Han hade aldrig tro på våld. Han avskyde förstörande tendenser. Han förlorade aldrig tålamod. Återigen klargjorde han att icke-våld inte var en fasad för feghet. Det är vår tradition som indianer att vara blygsam i ett sekel, och sedan kasta som en tiger på några sekunder. Han uppmanade människor att hålla sina huvuden högt alltid som människor.

Män ska inte hata varandra på grund av hudens färg. Racialhat är förräderi för mänskligheten. Alla män är lika. Lohia var en fast följd av denna ideologi. Det var därför Lohia iscensatt Satyagraha i en incident som involverade racistiska fördomar i en restaurang i Jackson, en stad i Amerika. Han följde vad han predikade.

Han böjde sig aldrig för någon kraft på jorden. En fruktansvärd förbannelse i vårt land är kaste. Det finns många spår i kastsystemet. Den som har rikedom eller tillhör en av de högre krossarna eller vet engelska kan blomstra. Men det finns miljoner i landet som inte är så lyckliga. Regeringen bör reservera 60 procent av arbetstillfällen för kvinnor och personer som tillhör bakåtliggande samhällen.

Samma politik bör gälla i det politiska livet. Detta var Lohias fasta ställning. Jämställdhet är en sund princip. Men när de människor som har blivit förtryckta i åldrarna bett att konkurrera med människor som hör till framåtriktade samhällen, är de senare tvungna att lyckas. Därför är det bara rätt att de som är bakåt ska ges särskilda möjligheter.

Lohia baserade alla sina program på denna doktrin. Från tidiga tider har det funnits en golf mellan yrke och övning i Indien. Lohia betonade behovet av att överbrygga denna klyfta mellan ord och handling. Lohia hade förtjänat berömmelse som expert på internationella frågor. Han ansåg att Indien inte skulle gå med i lägret i Ryssland eller Amerika. Hon måste förbli ojusterad. Detta bör dock inte innebära att man överför Indiens godkännande från ett land till ett annat. Det var hans uppfattning att de fria länderna i Asien och Afrika skulle bilda en tredje kraft.

Lohia var en ledare, men en man med ett enkelt liv. Han ogillade ostentation. Hans personliga tillhörigheter var få i antal. Han betalade aldrig mycket uppmärksamhet på sin klädsel. En gång när han kom på en turné öppnade han bara sin resväska för att hitta alla hans skjortor sönder. Lohia störde aldrig om hans behov. Han ägde aldrig någon egendom. Till dess att han blev medlem i Lok Sabha, hade han aldrig någon inkomst.

Hans vänner och välkomna efterfrågade honom. Hans hus i Delhi var alltid öppet för partisarbetarna. Hans Maiden Lok Sabha-tal var historiskt. Den dagliga inkomsten av 27 crore människor i detta land är en mager 21 paise, förklarade Lohia i Lok Sabha, till den fullständiga förundran över regeringens talesmän. Han hävdade att högsta prioritet bör ges till förbättring av sådana fattiga människors tillstånd.

Alla var förvånade när Lohia visade att detta fattiga land spenderade lika mycket som Rs. 25 000 rupier om dagen på premiärministerns säkerhet. Han skrev en bok som utarbetade sina uttalanden. Han hävdade att populära ledare inte skulle alienera sig från den gemensamma mannen.

Lohias politiska verk:

Indien blev fri den 15 augusti 1947. Men efteråt delades den. Lohia var olycklig på det här kontot. Gandhi mördades den 30 januari 1948. Kommunal virus sprids över hela landet. Kongressens socialistiska parti var inte nöjd med hur kongressledarna hanterade situationen. Socialistpartiet bestämde sig för att sammanföra bönder, fabriksarbetare och arbetare i medelklassen. Den 15 april samma år lämnade socialisterna kongresspartiet. De bildade sin fest. En av de ledande partierna var Lohia.

Därefter turnerade Lohia hela landet. Han kritiserade starkt Nehru-regeringens politik. I sin inimitable stil argumenterade han för socialistpartiets ståndpunkt och politik. Han stal hjärtat av landets ungdomar.

Det första allmänna valet i fria Indien hölls 1952. Socialistpartiet fältde kandidater över hela landet. Lohia tävlade inte. Han turnerade alla stater för att förklara syftet med hans parti. Han besökte den tidigare Mysore-staten och tog upp många offentliga möten. Valet gav inte mycket framgång till Socialistpartiet.

Inom ett år fusionerades det socialistiska partiet och Kisan Mazdoorpartiet grundat av Acharya Kripalani. Den nya parten namngavs det prajasocialistiska partiet. Acharya Kripalani blev partiets president. Lohia var generalsekreterare. Tidigare, när Acharya Kripalani var generalsekreterare för kongressutskottet i Indien, var Lohia chef för delegationsavdelningen för kongresspartiet. Lohia stannade med Kripalanis familj och blev praktiskt taget en av dem. Således utvecklade Kripalani stor kärlek till Lohia.

Under denna period fusionerades Travancore och Cochin, de två första staterna, för att bilda ett enda tillstånd. Prajas socialistiska parti var i makten och Pattamthanu Pillai var chefsministern. En gång var agitation av jordarbetare. Polisen bad till att skjuta. Lohia kunde inte godkänna den här regeringens agerande som leddes av hans parti.

Hans bestridande var att den så kallade folkpartiet inte hade rätt att missbruka sina befogenheter och att använda förtryck mot sitt folk. Han krävde att regeringen i Praja Socialistpartiet skulle avgå omedelbart. Han tog en fast ställning i frågan. Många ledare i festen ville inte acceptera hans ställning. Men Lohia sprang inte. Slutligen tog det socialistiska partiet i 1955 disciplinära åtgärder mot Lohia.

På området social revolution var Lohia en galvaniserande personlighet. Ett stort antal unga män och kvinnor lockades till hans tankegång. De motsatte sig disciplinåtgärden mot Lohia. Tanken att återuppbygga det tidigare Socialistpartiet började ta form. I december 1955 träffades de socialistiska lohiaiterna i Hyderabad för att utbyta åsikter. Äntligen återupptogs socialistpartiet. Det var midnatt den 31 december 1955.

Staden Hyderabad bevittnade en fackljusprocession som symboliserade födelsen av den nya parten. Socialistpartiet slog ut ett specifikt program. Lohia var författare till detta program. Han förklarade partiets grundläggande mål och klargjorde sin praktiska inriktning. Han började mänskligheten, engelska varje dag från Hyderabad, som uttryckte hans åsikter. Han började också Jana, en hindi varje månad.

Lohia ifrågasatte 1962 generalvalet till Lok Sabha från Phulpur valkrets i Uttar Pradesh, där hans rival var den dåvarande premiärministern Jawaharlal Nehru. Lohia förlorade valet. Men det var hans mod att han skulle utmana de landets mäktigaste män. I maj 1963 fanns ett by-val från Farookabad valkrets i Uttar Pradesh.

Lohia ifrågasatte och vann och gick in i Lok Sabha. Det var hans önskan att Lok Sabha skulle spegla den allmänna opinionen. Lohia återvände till Lok Sabha från Kanoz valkrets 1967. I september 1967 genomgick han en kirurgisk operation. Men han återhämtade sig aldrig från det. Den 12 oktober 1967 andades Lohia sin sista.

Sammanfattningsvis, både under den brittiska regeln och i fria Indien, uttryckte han oron fruktlöst. Han greps då. Under hans livslängd på 57 år. Ram Manohar Lohia led fängelse 20 gånger. Regeringen i Free India fängslade honom så många som 12 gånger. Som en trovärdig trogen i Satyagraha, ansåg han att det var hans plikt att bekämpa orättvisa, oavsett om det var i liten skala eller stor skala.

Hans mål för att döma någon ide eller plan var alltid densamma - om det skulle hjälpa de fattiga och de fattiga. Hans stipendium var fantastiskt. Hans intellekt trängde in. Han var en oberoende man. I 5000 år var ingen medveten om den vanliga mannen som han var levande eller död i detta land. Lohia ville att den gemensamma människans personlighet skulle blomma, och han måste växa till en ny man. Lohia smugade och dog för orsaken till den vanliga mannen.