Mahatma Gandhi Visningar på Felaktigt Utbildnings System

Mahatma Gandhi Visningar på Felaktigt Utbildnings System!

Enligt Gandhis uppfattning fungerade utbildningssystemet som britterna i Indien inrättat som ett viktigt instrument för att konsolidera deras håll över landet. En direkt följd av detta var förstärkningen och utvidgningen av sprickorna i det indiska samhället. Han trodde att det gamla utbildningssystemet, men inte så effektivt, fungerade för att ge de viktigaste förutsättningarna att lära sig de flesta.

Men med brittens ankomst kom de administrativa oro över till städer och landsbygd att överlåta sig. Resultatet av detta var en brutto obalans i utbildningsstrukturen och byn institutioner stängdes antingen ned eller saktade bakom sina motparter i staden. Utbildning blev nästan obefintlig i byarna, medan den utbildade klassen av städerna drev bort utan uppfattning om bybornas problem. Utbildningen utvidgade således bara landsbygdens urbana och erbjöd inga värderingar för samhällets sammanhållning och framsteg.

Enligt Gandhis uppfattning var en betydande social dimension av det brittiska utbildningssystemet att det tenderade att dämpa de mentala förmågorna hos dem som mottog den. De förlorade sina fantasifulla och kreativa förmågor i ett försök att behärska ett utländskt språk och utländsk kultur.

Gandhi använder ordet "denationaliserat" för dem och säger att de blev bedrägade för att tro att allting var hemskt och allt brittiskt var överlägset eget. Att citera honom, "Resultatet har varit att vi fungerar som blottingpapper före den västerländska civilisationen, istället för att imbibing det bästa från det, vi har blivit ytliga imitatorer."

Av mycket större oro och nackdel för det indiska samhällets sammanhållning och harmoni var den golf som hade skapats mellan "oss och massorna". Som Gandhi uttryckte det, "vi kan inte förklara för dem på ett språk som de kommer att förstå även delar av hygien och folkhälsa, än mindre politiken. Vi har blivit moderna motsvarigheter till Brahminerna från gamla dagar, i själva verket är vi värre, för Brahminerna menade inte sjuk. De var förvaltare av nationens kultur. Vi är inte ens det. "

En annan social följd av systemet var skapandet av en klass av frustrerad ungdom som var i stånd att ha fallit mellan två avföring. Deras utbildningar utrustade dem för inlägg i det administrativa systemet, men det var inte tillräckligt med dessa.

Å andra sidan, säger Gandhi, var de alienerade från den traditionella mainstream. Den sociala strukturen hade inte kunnat absorbera detta element och placera dem i det naturliga läget för att ge upplyst ledarskap. Ett starkt förändringselement kunde ses som en följd av alienation och frustration.

Ett annat negativt resultat av utbildningssystemet var skapandet av ytterligare obalans i samhället - det var mellan makarna och mellan de båda könen i övre och medelklassen. Medan flickorna och kvinnorna i den här klassen lämnades obearbetade fick männen västerländsk utbildning, vilket fick dem att känna sig närmare de härskande klasserna.

En sådan situation kan bara förvärra trycket i ett manligt dominerat samhälle. Gandhi fick många brev från unga män som kände att de var inkompatibla med sina oupplärda makar och han började känna att "golfen mellan man och fru när det gäller sociala uppdrag var nästan oöverbryggligt".

Några unga män, som han var medveten om, löste problemet genom att vrida sin fru ut ur sina hus, medan andra använde dem som sexuella föremål utan att dela med sig av deras intellektuella liv. Utsikterna var dock inte helt dystra och det fanns en växande del med ett förhöjt samvete; Men problemet med äktenskapliga relationer var allvarligt, skrev han. Utbildning, som det blev förmedlat till och imbibed av indianer, hade skapat sprickor och spänningar i den sociala strukturen utan att erbjuda ett nytt värdesystem som var principiellt och framåtblickande.