Ideologi: Betydelse, Typer och Roll

Ideologins roll i internationella relationer kan knappast överspeglas. Det är en del av National Power. I själva verket är den sanna naturen av en politik som följs av en nation alltid dold under ideologiska motiveringar och rationaliseringar. USA: s president Nixons nya fredspolitik var i själva verket en politik för att "dela och vara stark" mellan den tidigare Sovjetunionen och Kina.

"Ideologi avser de speciella ideologier som används av nationer för att säkra målen för deras nationella intressen. Dessa är i form av enkla, juridiska eller etiska eller biologiska principer som rättvisa, jämlikhet, broderskap eller naturlig kamp i relationerna "- Karl Manneheim.

Ideologi påverkar valet av mål och mål för nationellt intresse samt sättet att säkra dessa mål. De allmänna ideologierna för den liberala demokratin och kommunismen fungerade som viktiga faktorer för USA: s kalla krigspolitikens utrikespolitik och för närvarande Sovjetunionen, och därmed internationella förbindelser.

Faktum är att varje nation använder ett antal specifika ideologier eller ideologiska principer samt en allmän ideologi för att förklara och motivera sina handlingar och politik i internationella relationer. Som sådan kräver undersökningen av nationernas beteenden i internationella relationer en utvärdering av ideologins roll.

Vad är ideologi?

Ideologi är en uppsättning idéer som syftar till att förklara några eller alla aspekter av verkligheten, fastställer värderingar och preferenser med avseende på båda ändamål och medel och innehåller ett handlingsprogram för att uppnå de definierade ändarna.

Definition:

(1) "Ideologi är en ideell idé om ekonomiska, sociala och politiska värderingar och mål som ger positiva åtgärdsprogram för att uppnå dessa mål." - Padelford och Lincoln

(2) "Ideologi är ett kluster av idéer om liv, samhälle eller regering, som i de flesta fall, som medvetet förespråkar, dogmatiskt hävdar sociala, politiska eller religiösa sloganer eller stridskrig och som genom kontinuerlig användning och predikning gradvis blir karaktäristiska tro eller dogmer från en viss grupp, parti eller nationalitet. "-Richard Snyder och Hubert Wilson

(3) "En ideologi är ett system av abstrakta idéer som innehas av en individ (eller grupp) som förklarar verkligheten, uttrycker värderingsmål och innehåller handlingsprogram för avvisning eller uppnåelse av den typ av social ordning som dess förespråkare tro att målen bäst kan realiseras. "-Charles P. Schleicher

(4) "Ideologi är en uppsättning idéer som syftar till att ge mening till det förflutna, att förklara nutiden och förutspå framtiden." -Richard W. Sterling

Med andra ord är ideologi en uppsättning idéer eller principer som försöker förklara ett fenomen på ett visst sätt samt att antingen stödja eller avvisa en viss socioekonomisk-politisk-kulturell ordning.

Typer av ideologier:

I samband med internationell politik menar ideologi inte bara en allmän ideologi som innefattar en uppsättning idéer och erbjuder en viss bestämd syn på världen. I internationell politik, som Karl Manneheim noterar, "hänvisar ideologi till de ideologier som används av nationer för att säkra målen för deras nationella intressen. Dessa är i form av enkla, juridiska eller etiska eller biologiska principer som rättvisa, jämlikhet, broderskap eller naturlig kamp i relationerna. "

Dessa är i form av medvetna förklädnader för att täcka den verkliga naturen hos politiska relationer och politik. Ord vrids eller tolkas och tolkas snävt. Situationerna snedvrids och slutsatser dras på ett sådant sätt att man kan dra andra, t.ex. bedrägeri, kränkningar av moraliska koder, lagar och konventioner.

Karl Mannheim betecknar dessa som "Särskilda ideologier" som används av nationer för att kritisera och avvisa motståndarnas åsikter och för att motivera sina egna idéer och uppfattningar. Sådana ideologier används som medel för att utöva makt.

"Ideologier i kraftens sammanhang är ett skydd för att dölja den verkliga naturen för målen för utrikespolitiken."

"Ideologier är ett skydd för att dölja den politiska handlingens sanna natur. Det är själva politiken att tvinga skådespelaren på den politiska scenen att använda ideologier för att dölja de omedelbara målen för denna åtgärd. "-Morgenthau

Nationer använder ett antal specifika ideologier för att täcka eller dölja den verkliga karaktären hos sin utrikespolitik, i synnerhet den verkliga naturen för de mål som deras utrikespolitik försöker uppnå.

Ideologins roll i internationella relationer:

Ideologins roll i internationella relationer kan analyseras i två delar:

(i) Allmänna ideologiers roll som en del av statens beteende och

ii) Rollen av särskilda ideologier vid utrikespolitisk utformning och genomförande.

I. Allmänna ideologiers roll:

I våra tider har ideologierna för liberalism och kommunism varit de två huvudsakliga ideologierna som spelar en viktig roll för att påverka staternas beteende i internationella relationer.

(a) Vad är Liberalismens ideologi?

Helt sedan sjuttonhundratalet har ideologin för liberalismen varit grundstenen för västerländska sociala, ekonomiska och politiska system. Under 20-talet utvecklades det som en doktrin om "Liberal Democracy", "Democratic Capitalism" och till och med "Modern Liberalism".

Liberismens ideologi bekräftar full tro på individens rättigheter, frihet och individualitet som de högsta värdena. Den förespråkar politik och åtgärder för att skydda och främja dessa värden. Staten förväntas ha så lite kontroll över individen som möjligt. Det gäller fri konkurrens, frihandel och valfrihet som de tre kardinalprinciperna för ett fritt och lyckligt samhälle och nyckeln till framsteg.

Den motsätter sig starkt ideologierna för totalitarism, fascism, nazism och kommunism som farliga och helt destruktiva ideologier som dödar enskilt initiativ, företagande och frihet. Liberalismen förkastar tanken på total statskontroll eller till och med överdriven statskontroll över individen. USA och andra västerländska krafter använde denna ideologi i det kalla krigets tid för att kritisera den kommunistiska Sovjetunionens politik.

(b) Vad är kommunismens ideologi?

Kommunismens ideologi är det verkliga motsatsen till liberalismen. Baserat på Marxism-Leninisms filosofi betraktas det likvärdighet som är viktigare än frihet. Det ger företräde åt de ekonomiska faktorerna i de sociala relationerna och anser dem som determinanter av allt beteende - socialt, politiskt, kulturellt etc.

Det klassificerar stater som rika eller kapitalistiska stater och de fattiga eller icke-kapitalistiska staterna. Det syftar till att avsluta klassdelningen mellan de rika och de fattiga, borgerliga och proletariatet. Den identifierar sig med arbetarklassen och förespråkar ett ekonomiskt och politiskt system som styrs av proletariatet. Det betraktar staten som ett utnyttjandeinstrument i de rika händerna, varigenom de utnyttjar de fattiga. Därför står det för ett klasslöst och statlöst samhälle.

Kommunismens ideologi motsätter sig starkt kapitalismen tillsammans med sitt system av "borgerlig demokrati". Det motsätter sig frihandel och öppen konkurrens som de största fienderna för människans intressen. Dessa betraktas som instrument för ojämlikhet och utnyttjande i sociala relationer. Inom internationella förbindelser används det för att fördöma och avvisa de kapitalistiska staternas politik och handlingar. Dessa kritiseras som imperialistiska stater.

Men efter de kommunistiska regimernas sammanbrott i Sovjetunionen och alla andra socialistiska stater ser även kommunisterna nu med de ideologiska principerna om demokratisering, decentralisering, liberalisering, marknadsekonomi, frihandel och konkurrens. Kina är ett kommunistiskt land, men det följer nu ideologin för ekonomisk liberalisering och beskriver detta som "marknadsosocialism".

Allmänna ideologier och internationella relationer:

1. Ideologiska uppdelningar mellan länderna:

Västra makten - USA, Storbritannien och nästan alla västeuropeiska länder, är liberalismens starka anhängare. Deras förbindelser med andra länder styrs av övervägande om huruvida landet med vilket förbindelserna ska genomföras är en liberal demokratisk stat eller en kommunistisk totalitär stat.

Mellan 1945-90 betraktade dessa länder kommunismens spridning som den största människofaren och därmed förespråkade konsolideringen av demokratiska länder mot de kommunistiska länderna. Kalla kriget (1945-90) mellan USA och den tidigare Sovjetunionen var också ett ideologiskt krig. USA försökte både stärka de demokratiska krafterna i världen och försvaga och isolera de kommunistiska länderna, särskilt den tidigare Sovjetunionen.

På samma sätt försökte den tidigare Sovjetunionen och andra (tidigare) kommunistiska länder att befästa sin ställning i världen. De försökte säkra kommunismens spridning till andra länder. De betraktade kommunismen som panacea för alla illamående av den kapitalistiska liberalismen och därmed starkt förespråkat behovet av enighet för arbetarna i alla länder för att störta den kapitalistiska imperialismens onda. Idén om ideologisk enhet fungerade som en grundläggande faktor i konsolideringen av östeuropeiska nationer och den tidigare Sovjetunionen i Warszawapakten (1955-90).

Historien om 1945-90 internationella relationer kan också analyseras som en konflikthistoria mellan de liberala demokratiska allianserna-NATO och SEATO och den kommunistiska alliansen - Warszawapakten. Den ideologiska oppositionen mellan väst och öst utgjorde en viktig faktor för internationella förbindelser 1945-90. Under dessa år har konflikten mellan ideologier av liberalism och kommunism varit en faktor för internationella relationer.

2. Nationernas begränsade användning av allmänna ideologier för att säkra sina nationella mål:

De allmänna ideologierna används mest för fönsterklänning av nationernas maktmål. Detta framgår av det faktum att USA, trots att den är den starkaste liberalistmästaren, tvekar inte att ha det bästa av förbindelserna med flera totalitära och auktoritära regimer och militära diktaturer (som Pakistan), till nackdel för världens största arbetsdemokrati dvs. Indien.

Återigen fortsätter USA att följa politiken att odla relationer med kommunistiskt Kina och fortsätter att följa sin politik för att stödja liberalismen och mänskliga rättigheter. På samma sätt är inget tillstånd nu berett att låta ideologiska skillnader komma i vägen för att odla relationer med andra nationer.

Som sådana generella ideologier är faktorer av internationella relationer av våra tider, men är inte determinanterna för staternas beteende i den internationella miljön. Dessa påverkar förbindelserna mellan nationer på ett begränsat sätt.

II. Roll av särskilda ideologier:

Samtida tider speglar tydligt den roll som flera ideologier har spelat i internationell politik.

Morgenthau hänvisar till tre sådana typiska ideologier av utrikespolitiken:

1. Ideologi Status Quo

2. Imperialismens ideologi, och

3. Dubbla ideologier.

1. Ideologi Status Quo:

Nationer som söker bevarandet av befintliga maktpositioner följer status quo-politiken. Principen som leder utsikterna i detta avseende är "det som finns måste ha något till sin fördel, annars skulle det inte existera." Politiken i stater som Schweiz, Danmark, Norge och Sverige kan definieras på basis av status quo.

Dessa nationer följer den politik som tenderar att motivera den makt som dessa nationer redan har. En status quo-politik har viss moralisk legitimitet. Det ger viss legitimitet till sina positioner och roll i internationella relationer. Status quo ideologin motsätter sig imperialismens ideologi, eftersom imperialismen i sin natur alltid gynnar att störta status quo. Eftersom ideologin för fred och internationell rätt ligger på önskan om fred, så verkar denna politik i verkligheten vara en ideologi för status quo.

2. Imperialismens ideologi:

En politik som syftar till att ändra status quo eller en given kraftfördelning betraktas som imperialistisk politik. Imperialismens politik är alltid i behov av någon motivering för att förändra det befintliga territoriella arrangemanget. Denna policy måste visa att status quo som det önskar att störta är inte nödvändigt. Den baserar sin sak på moraliska grunder och på naturlagar, dvs. lagen som den borde vara.

Nazi-Tyskland grundade således sin efterfrågan på revidering av status quo i Versailles-fördraget, huvudsakligen på likabehandlingsprincipen som Versailles-fördraget hävdades ha brutit mot. Efterfrågan på kolonierna och revidering av de ensidiga nedrustningsbestämmelserna av de tunga härleddes från själva principen. Imperialismens ideologi används av en nation för att rättfärdiga sin politik att expandera sin nationella makt över gränserna för ekonomiska, strategiska och politiska vinster.

Imperialismens ideologi, som i sig innebär flera ideologiska principer, syftar till att störta status quo på grundval av naturlagarna, dvs. lagen som den borde vara. Det försöker att göra det genom att höja ideologiska sloganer som "Den vita människans börda", "National Mission", "A Christian Duty". "Struggle for Survival and Rule of the Fittest" "Regel av högre över det lägre" och så vidare.

Napoleon svepte över Europa under slogan om frihet, jämställdhet och broderskap. Under inverkan av Charles Darwin och Herbert Spencer föredrog imperialismens ideologier biologiska argument till stöd för målet att härska utlänningar.

Filosofin om Darwin och Spencer och principen om överlevnad av de fittesta förvandlades till de starka nationernas militära överlägsenhet. Fascism och nazism kom ut ur detta biologiska argument i revolutionära termer. De imperialistiska länderna försöker rättfärdiga utvidgningen av deras imperier över bakåtländer genom en mängd "moraliska ideologier" och på principerna om naturlig utveckling som i grunden stöder imperialismen i internationella förbindelser.

3. Dubbla ideologier eller ideologier av anti-imperialism :

För att säkra sina önskade mål använder många nationer sådana speciella ideologier som är ganska vaga och tvetydiga. Men dessa vädjar till hjärtat och huvudet och hjälper dem att säkra deras önskade mål i internationella relationer. Dessa tvetydiga ideologier kallas populärt anti-imperialismens ideologier, eftersom alla dessa försöker säga upp motståndarnas handlingar som "imperialistiska handlingar".

Tre tvetydiga ideologier:

(a) Nationella självbestämmelsens ideologi;

(b) Förenta Nationernas ideologi; och

(c) Fredens ideologi.

3 (a) Den nationella självbestämmelsens ideologi:

Denna ideologi användes av Woodrow Wilson för att rättfärdiga frigörandet av central- och östeuropeiska nationer från utländsk dominans. På grundval av denna princip försökte tyska minoriteter i Tjeckoslovakien och Polen att undergräva Tjeckoslovakiens och Polens nationella existens. Senare användes denna ideologi av Hitler för att rättfärdiga sin politik för territoriell expansion. Nationell självbestämmande i form av etnisk självbestämmande har nyligen bevittnat Sovjetunionens, Tjeckoslovakiens och Jugoslaviens upplösning.

3 (b) Förenta nationernas ideologi:

Principerna och målen för de internationella förbindelserna som finns i FN: s stadga används av nästan alla nationer för att rättfärdiga deras politik och handlingar. Nästan varje internationellt avtal av avtal börjar med sådana ord "i FN: s anda" eller "i enlighet med principerna i FN-stadgan".

Förenta nationernas stadga används för att motivera nationell politik och beslut. Alla nationer strävar efter att utgöra sig som mästare i FN-stadgan och ideologi och citerar ofta dessa till stöd för deras politik och handlingar. De fem permanenta medlemmarna i FN: s säkerhetsråd citerar alltid FN-stadgan för att upprätthålla sin överlägsen status och därmed förespråka status quo som den fastställer. De är inte riktigt villiga att erkänna nya permanenta medlemmar i FN: s säkerhetsråd.

På samma sätt använder nästan alla andra nationer stadgan som ett ideologiskt vapen för att kritisera motståndarna och för att motivera sin egen politik som en politik för internationell fred, samarbete och god vilja. Fredsavtal med Afghanistan, Kambodja, Bosina, Angola etc. grundades på FN-stadgans ideologi.

3 (c) Fredens ideologi:

Fredens ideologi används av en nation för att kritisera andra nations politik som anti-fredspolitik. Krig är ett ont och ett olagligt instrument för internationella förbindelser. För närvarande är krig rädd och avskyd av folket i allmänhet på grund av dess fullständigt destruktiva karaktär. Denna rädsla för krig har direkt gynnat kärlek till fred som idealet för internationella förbindelser. Därför talar nationer alltid om fred och rättfärdigar sin politik som en politik som syftar till fred.

Motståndarnas politik kritiseras som en politik som ignorerar världsfredens intressen. Även när en nation är engagerad i en militär handling eller ingriper i en annan stats angelägenheter, försöker man förklara och motivera sina handlingar som en nödvändig kurs för att stärka orsaken till varaktig fred och stabilitet i internationella förbindelser. Detta gjordes av USA under Gulfkriget 1991 och fortsätter att ske så även nu under det 21: a århundradet (Irak och Afghanistan krig).

Därför används denna ideologi av nationer för att dölja den sanna naturen av de politik som de förföljer bakom en mask av uttalade fredliga avsikter och för att locka folkets och godwillens stöd från alla hörn av världen.

4. Mänskliga rättigheter:

För närvarande har flera nationer, särskilt USA och europeiska stater, använt ideologin för de mänskliga rättigheterna för att kritisera andra nations politik och för att påverka andra nationer till förmån för deras politik.

5. Andra ideologier:

Pakistan har använt ideologin för nationell självbestämmande och frihetskamp för att motivera sitt stöd till terrorister som arbetar mot indiens folk, särskilt i den indiska provinsen J & K. Det använder emellertid anti-talibanism för att rättfärdiga sin politik för att stödja amerikanska åtgärder i Afghanistan, vilket också innefattar sitt beslut att tillhandahålla militärt (logistiskt) stöd till den amerikanska verksamheten i Afghanistan. USA har använt principen om icke-spridning för att motivera sitt beslut att attackera och ockupera Irak.

Det här är de viktigaste ideologierna som används av folken för att täcka de verkliga avsikterna för sin utrikespolitik och handlingar. Dessa används som instrument för att kritisera andras politik och fyra som projicerar sin politik som bara och motiverade beslut.

Sammanfattningsvis kan vi säga att ideologi spelar en viktig roll i internationella relationer. Den används av en nation för att rättfärdiga sin egen politik samt för att kritisera och avvisa politik i andra nationer, särskilt motståndare. Ideologier är kappor som används av nationerna för att dölja sina riktiga avsikter, vilket inkluderar avsikt att behålla och öka sin makt i internationella relationer. Varje utrikespolitik använder ett antal specifika ideologier som ideologiska försvarsvapen såväl som brott.

Vidare är ideologier i internationella relationer en källa till både samarbete och konflikt. Nationer med liknande ideologiska inriktningar är ofta i stånd att samarbeta med varandra. Å andra sidan, ideologiska skillnader, nästan alltid, fungerar som en källa till belastning på relationerna mellan nationerna.

"Ideologier är meningslösa källa till internationell konflikt och de komplicerar i stor utsträckning uppgiften att fredlig lösning av alla konflikter." -Palmer och Perkins

Allt detta betyder emellertid inte att ideologi är determinant för internationella relationer. Det är bara en av de faktorer som påverkar kursen och innehållet i internationella relationer. I nutidens tid ger ideologier till staterna några verktyg, begrepp och termer för att kommunicera sina idéer och för att utföra handlingar i internationella relationer. "Ideologier används av nationer för att förklara och motivera deras politik och handlingar.

Även i denna epok med ideologisk unipolarism fortsätter särskilda ideologier "att ge beslutsfattarna i varje nationellt land, en grund för formulering, uttryck, rättfärdigande och säkrade mål för sina nationella intressen. Ideologi i internationella relationer är en faktor både nationell makt och utrikespolitik. Men nu har intressen kommit fram som mer formidla faktorer av internationella relationer än ideologier. I själva verket har ideologins roll blivit mer och mer förmörkad.