Gandhian vägen för utveckling

Gandhian vägen för utveckling!

Gandhian utvecklingsperspektiv, för analytiska ändamål, måste ligga i den allmänna teoretiska ramen för humanistisk och moralistisk social filosofi, som Gandhiji inte bara talade om utan också praktiserat.

Hans synpunkter är förankrade i hans tro på sanning och icke-våld. Innan vi överväger Gandhijis inställning till ekonomisk utveckling, måste vi komma ihåg det faktum att Gandhiji, samtidigt som han föreslog sin modell för utveckling av landet, var emotionellt laddad med ett syfte att skapa nationalistisk glädje och därför var hans utvecklingssätt mer humanistiskt och nationalistisk än rent ekonomisk. Därför kan Gandhijis synpunkter besvikna de som bara har rationella ekonomiska lagar i åtanke.

Gandhiji avskedade "industriell civilisation" och föreslog för "hantverkskulturen". Enligt honom bor den sanna indiska civilisationen i den indiska byn. Den industriella civilisationen, som är en stadskultivering av Europa och Amerika och av några städer i Indien, kan inte vara länge. Det är bara hantverkskulturen som kommer att uthärda och stå ut med tiden.

Gandhiji förutsåg bynens väckelse och i 1936 sa han: "Byens återupplivning är endast möjlig när den inte utnyttjas mer. Industrialisering i massskala kommer nödvändigtvis leda till passivt eller aktivt utnyttjande av byborna när problem med konkurrens och marknadsföring kommer in. Därför måste vi koncentrera oss på att byn är självständig ".

Gandhiji var inte emot användningen av moderna maskiner i hantverksindustrin så länge dessa inte användes som ett sätt att utnyttja andra och byborna har råd att använda dem. Han var emot maskiner och teknik, vilket gör de flesta människor ute av arbetet och är under kontroll av en handfull människor.

Maskin gör storskalig produktion möjlig att förstöras senare, som görs av Amerika. Produktionen bör vara i den utsträckning att uppfylla de fattiges behov och maskinen ska vara sådan att den kan kontrolleras och användas av alla. Gandhiji var faktiskt inte så mycket mot användningen av maskiner och stora industrier som eliminering av hantverks- och stugindustrier, som var ryggraden i indiska massorna.

Det förefaller vara motsägelse i Gandhijis perspektiv. Gandhiji ville inte att folk skulle stanna kvar som grodor i brunnen eller följa den industriella civilisationen som den hade utvecklat i Europa. För att han var övertygad om att den industriella civilisens onda är överhängande i systemet för att införa något samhälle som antar det.

Människor känner till industriell utveckling i form av hot mot förekomsten av familjestruktur, bysamhälle, minskning av antalet personer som arbetar med ekonomiskt lönsam verksamhet, arbetslöshet etc.

Men i sitt senare tänkande verkar Gandhiji ha åberopat behovet av att använda maskiner i tillverkningsarbetet, men endast i den utsträckning så att den kan användas av alla hantverkare inom hantverks- och stugbranschen.

Han var emot maskinanvändningen i sådan utsträckning att majoriteten av arbetarna blir arbetslösa eftersom eliminering av fattigdom ligger i att alla arbetar. Gandhiji ville ha en märklig kombination av hantverk och maskin. Denna kombination av sinne och hand kan ge verkligheten till de fattiga människorna i samhället.